Cestovanie
Filmař Joao Amorim zdieľa svoje názory na rok 2012, úlohu psychedelikov a prečo sme jediní, ktorí sa dokážu zachrániť.
12. mája 2011 ste si možno všimli, že Rapture nebol. Na rozdiel od predpovedí bol skutočný dátum revidovaný na október 2011.
Alebo možno skôr. Alebo potom. Alebo, mohlo by to znamenať koniec finále Mayského kalendára 21. decembra 2012?
Brazílsky režisér Joao Amorim sa v tomto filme 2012: Time For Change rozhodol prehodnotiť iný pohľad na „prichádzajúci kataklyzmus“. Verí, že rok 2012 môže zvestovať historické prebudenie, prechod od deštruktívnych praktík ľudstva k novému paradigmatu, ktoré spája sa so základnou povahou života.
Sledujte príves:
Chytil som Joao Amorima, aby som sa hlbšie ponoril do tém filmu a ako by sme sa mohli stať aktívnymi spolutvorcami tohto posunu.
BNT: Veríme, že naše súčasné výzvy pramenia z našej materialistickej kultúry, ktorá dosahuje naše ekologické limity. Táto záležitosť však ide ešte hlbšie. Môžete mi vysvetliť, prečo to film nazýva „kríza vedomia?“
JOAO: Pretože predovšetkým to, čo žijeme, je kríza vedomia. Finančná kríza, environmentálna kríza, ropný vrchol atď. Súvisia s naším spokojným správaním, kde v podstate sedíme ako nevinní okoloidúci. Dali sme svoju moc vládam, spoločnostiam atď.
Musíme byť aktívnejší a prevziať kontrolu nad vlastným životom. Celkovo si myslím, že sa musíme usilovať o súdržnosť medzi našimi slovami a konaním …
Mnoho ľudí verí, že rok 2012 je o apokalypse - napriek tomu si myslíte, že táto myšlienka v skutočnosti vyhýba našej zodpovednosti. Ako toto deštruktívne myslenie skutočne dáva našu moc preč?
Je to spása alebo, v tomto prípade, Armageddonova bodová mentalita. Ak veríme, že niečo vonkajšie od nás nás buď zachráni, alebo zničí. Musíme sa vnímať ako spolutvorcovia budúcnosti, ktoré chceme pre planétu, ako zakladateľov budúcej civilizácie založenej skôr na spolupráci ako na konkurencii. Naozaj spoločnosť s otvoreným zdrojom…
Váš film hovorí o dôležitosti využívania psychedeliky pri zmene osobného a kolektívneho vedomia. Prečo sa domnievate, že vláda tieto látky zakázala a účinne prinútila hlavný prúd, aby ich považoval za nebezpečný? A aký skutočný prínos majú pre kolektívnu transformáciu?
V prvom rade si nemyslím, že tieto látky sú určené všetkým, vyjasnime si to. Myslím, že sú jednou z mnohých foriem dosiahnutia vyššieho spojenia s celým, s prírodou. Existuje však mnoho ďalších, napríklad meditácia, jóga a dokonca aj záhradníctvo …
"Príroda kričí nahlas a dnes ju môže počuť dokonca aj nepočujúca osoba."
Myslím si, že vlády a spoločnosť všeobecne majú redukčný prístup a rozhodli sa klasifikovať tieto látky ako drogy. Myslím si, že sa musíme pohnúť ďalej od tohto pohľadu a uvedomiť si, že vojna s drogami zlyhala, a v skutočnosti podporila celosvetové rozšírenie drog, ako je crack-kokaín.
Myslím si, že určité rastlinné lieky, ako sú Ayahuasca a Iboga, môžu pomôcť obyvateľom miest prekročiť tento redukcionistický pohľad. Môže im to pomôcť spochybniť to, čo vnímajú ako šťastie, napríklad hromadenie tovaru, ktoré propaguje kapitalistický systém.
To je dôvod, prečo vlády ich používanie zakázali. [Lieky] spochybňujú súčasný stav. A spoločnosti a vláda to nechcú. Chcú, aby ste zostali doma, sledovali televíziu, jesť nezdravé jedlo a konzumovali priemyselný tovar …
Pre mladšiu generáciu aktivistov často vidia zlyhanie 60. rokov. Veria, že ich rodičia sa odvrátili od svojich ideálov a pripojili sa k tradičnej spotrebiteľskej kultúre. Váš film načrtáva, ako to bolo kvôli nedostatku starších, ktorí ich viedli pri ich prebudení. Dokážete to spracovať?
V domorodých kultúrach na celom svete zohrávajú starší ľudia dôležitú úlohu pri zasväteniach (myšlienka zasvätenia, oddelenia a návratu Josepha Campbella). V 60. rokoch sme mali celú kultúru prejsť obradom priechodu alebo šamanským zasvätením. Ale pretože nemali starších, ktorí by mohli súvisieť s týmito skúsenosťami, nemohli reintegrovať vedomosti, ktoré získali v iných ríšach, do svojej hlavnej kultúry.
Dnes máme týchto starších, takže je ľahšie integrovať tieto typy zážitkov, máme celú generáciu, ktorá mala tieto skúsenosti, ktoré môžu pôsobiť ako sprievodcovia a pomáhať nám spolu.
Bez ohľadu na to si nemyslím, že 60. roky zlyhali. Zamyslite sa nad občianskymi právami, právami žien a ekologickým hnutím. Tieto hnutia sa začali a stále sa odrážajú v našej kultúre dnes.
Múdrosť prírody je témou, ktorá prechádza celým rokom 2012: Čas na zmenu. Hovoríte o tom, ako musíme počúvať „správy prírody“. Prečo si myslíte, že sme sa konečne začali počúvať?
Pretože príroda kričí nahlas a dnes ju môže počuť aj nepočujúca osoba.
Myšlienka vedomej evolúcie je presvedčivá - ako sú ľudské bytosti jedinečné v tejto úlohe spolupráce s rozvojom vesmíru?
Buckminster Fuller hovoril, že Boh nás umiestnil na Zem, aby sme si mohli uvedomiť, že sme sami stvoriteľ. Myslím si, že v nadchádzajúcich rokoch budeme mať evolučnú úlohu, ktorá nemá v histórii precedens. Je to naozaj na Utopii alebo Oblivion.
Mnoho ľudí sa pozerá na vojny, ubúdajúce zdroje, mdlý materializmus a ničenie zeme a cítia, že ľudia sú rakovinou odsúdenou na vyhynutie. Váš film ukazuje inú perspektívu: v skutočnosti sme často nútení vyvíjať sa v dôsledku krízy. Prečo je táto perspektíva taká dôležitá?
Pretože druhá perspektíva nie je dobrá. A pretože by sme mali myslieť na budúce generácie a nielen na seba. Aký svet chceme opustiť pre svoje deti? Aká je naša úloha pri budovaní základov ekologickej a spravodlivej spoločnosti? Ako mnohí domorodci hovoria, čo robíme, z čoho bude mať úžitok nasledujúcich 7 generácií?
Zvyčajne osvietená perspektíva spočíva v tom, že k osobným zmenám musí dôjsť skôr, ako dôjde ku kolektívnym zmenám, napriek tomu sa zdá, že čas sa zmenšuje. Ako môžeme vyrovnať posun na oboch frontoch: osobnom aj kolektívnom?
Tým, že koná. Musíme ísť ďalej, než len snívať o svete, a konať na systémovej úrovni. Osobné zmeny a kolektívne zmeny sú rezonanciami tej istej veci. Mikro a makro vesmír. Nemáme luxus na sedenie a meditáciu a čakanie na osvietenie. Musíme konať hneď teraz. Vstaňte a zasadte strom.
