správy
Počas väčšiny z 36-hodinového autobusového výletu z Abidjanu do Bamaku boli moje nohy spletené v neporiadku banánovníkov, ktoré si kúpila žena cez uličku na ceste.
Najprv kúpila planety v Dabou. Potom znova v Toumodi. V čase, keď uskutočnila svoj posledný nákup v Yamoussoukre, zo schodov vyčnievali celé vetvy nezrelých plantajnov a monopolizovali väčšinu podlahovej plochy v zadnej časti autobusu.
Nechcel som sa sťažovať. Nákupy na ceste sú pri dlhej ceste do Bamaku normálne. Tropické podnebie južného Pobrežia Slonoviny je vhodné na pestovanie rôznych druhov ovocia, ktoré sa v Mali dajú len ťažko nájsť, alebo sú oveľa drahšie. Zatiaľ čo ma môj kamarát cez uličku zapečatil v dome banánovníkov, cez okno som si kúpil avokáda (7 za 1 dolár) a atletické gule (mletá kasava, ktorá vyzerá trochu ako kuskus).
Jazdenie autobusom bolo preplnené a búrlivé. Mužovi, ktorý predával pochybné lieky - elixír, ktorý vyliečil všetko od migrény po sexuálnu impotenciu, bolo dovolené, aby svoj produkt prednášal niekoľko hodín. Jedlo sa delilo a tanečná hudba Pobrežia Slonoviny prenikla do reproduktorov mobilných telefónov cestujúcich.
To všetko hovorí, že jazda autobusom bola mimoriadne normálna. Neexistoval spôsob, ako zistiť, že sme na ceste do vojnovej krajiny.
* * *
Ale nazvať Mali vojnovou krajinou sa nikdy nezdalo byť vhodné. Od severného povstania, ktoré prvýkrát uviedlo Mali na titulky v januári minulého storočia, sa bojovalo len málo. Zároveň stovky tisícov utiekli zo svojich domovov a na obdobie desiatich mesiacov bolo mnohým mestám severného Mali vystavené brutálne znenie zákona šaría.
Keď francúzske bomby začali padať, novinári zostúpili na Mali a mnohí ľudia sa zrazu ocitli v pokuse zistiť, čo sa presne deje v tejto západoafrickej krajine, ktorá sa často nazýva „chudobná a vnútrozemská“.
Keď čítate titulky a správy z Mali, nezabudnite na niekoľko vecí:
1. V severnom Mali bolo niekoľko ozbrojených skupín a nie všetky majú rovnaké ciele. V januári začala povstalecká skupina vedená etnickým Tuaregom zvaná MNLA (Národné hnutie za oslobodenie Azawadu) zajať mestá na severe Mali. Ich cieľom bolo vytvoriť na severe nezávislý - sekulárny štát. Ich sťažnosti odrážali ťažkosti z predchádzajúcich Tuaregských povstaní; nedostatok rozvoja a infraštruktúry a zlá správa a korupcia zo strany vzdialenej ústrednej vlády mesta Bamako boli na prvom mieste zoznamu.
Na severe Mali je však veľa rôznych etnických skupín, a zatiaľ čo MNLA sa označili za inkluzívnu organizáciu, nedokázali získať veľkú podporu medzi omnoho väčším počtom etnických skupín Sonrai (alebo Songhoy) a Fulani. V skutočnosti bola dokonca podpora medzi Tuaregom rozdelená, pretože Tuareg má početné klany a rodiny a príslušnosť sa môže v závislosti od lokality značne líšiť.
Samostatná skupina vedená Tuaregom, Ansar Dine, sa menej zameriavala na nezávislosť a viac na implementáciu zákona šaría. Spojenci s AQIM (Al-Káida v islamskom Maghrebe) a MOJWA (Hnutie za jednotu a džihád v západnej Afrike) nakoniec unesli povstanie a násilne odstránili MNLA zo severných miest. Tieto skupiny boli lepšie vyzbrojené a lepšie financované (väčšina ich peňazí pochádzala z rukojemníkov ako výkupné platené západnými vládami za posledné desaťročie) ako MNLA a malianska armáda.
Je dôležité rozlišovať medzi týmito skupinami. Zároveň treba poznamenať, že veľa ľudí v severnom Mali nepodporovalo nikoho z nich. Každá skupina tvrdila, že hovorí v mene regiónu, keď veľa ľudí nikdy nežiadalo, aby sa o nej hovorilo. Z svedectiev utečencov a vnútorne vysídlených osôb, ako aj z rozšíreného osláv v mestách ako Timbuktu a Gao je tiež zrejmé, že mnohí ľudia neuznali šaríské právo. To ma privádza k bodu č. 2.
2. Mnohí odborníci sú presvedčení, že vojna v Mali je ďalším príkladom francúzskeho neokolonializmu. Iní sú presvedčení, že ide o vojnu proti islamu. Nie je ťažké nájsť ľudí, ktorí porovnávajú Mali s Irakom alebo Afganistanom, a nie je nedostatok analytikov kresiel, ktorí si zo súčasného konfliktu vybrali selektívne fakty, aby posilnili svoj svetonázor.
Veľa z tejto analýzy ignoruje skutočnosť, že Maliho úradník oficiálne požiadal o francúzsky zásah a že väčšina Malťanov bola za to. Je ťažké to nazvať vojnou proti islamu, keď intervencia schválila malajská vysoká islamská rada.
Ak čítate úvodník o Mali, pozorne si ho prečítajte a hľadajte spisovateľov, ktorí selektívne získavajú fakty zo súčasnej situácie, aby pokročili v pozícii, ktorú už zastávali.
3. Súčasná eufória v Mali môže byť krátkodobá. Francúzske a malianske armády s francúzskou leteckou podporou dokázali rýchlo oslobodiť dve z najväčších miest v severnom Mali. Urobili tak s niekoľkými obete, civilnými alebo inak. Všeobecne sa predpokladá, že džihádisti utiekli do vzdialenejších a neprístupnejších horských oblastí severne od Kidal. Či už je to pravda alebo nie, je jasné, že je ťažké začať.
Je možné, že džihádisti útočia sporadicky, prepadajú malé množstvo vojakov alebo uskutočňujú teroristické útoky. Ďalším problémom sú odvetné opatrenia zo strany malianskej armády, o ktorej je známe, že sa zameriavajú na ľahších pleti Malijcov, ktorí ich často spájajú s jednou z ozbrojených skupín na severe.
4. Na severe Mali je vojna, na juhu je však aj politická kríza. Vojaci s nízkym postavením prevzali moc v krvavom puči minulý marec. Zatiaľ čo francúzska intervencia posilnila dočasnú vládu a do značnej miery odsunula juntu, je potrebné zistiť, či Mali v blízkej budúcnosti efektívne zorganizovať dôveryhodné voľby. Bol stanovený dátum na koniec júla, Mali však musia najprv obnoviť stratené územie a potom sa zamerať na politické zmierenie v Bamaku.
* * *
Prišiel som do Bamaku unavený a pokrytý prachom, s opuchnutými členkami a bolesťou hlavy. Šokoval som z autobusu a ocitol som sa konfrontovaný s davom taxikárov a nosičmi batožiny, ktorí boli všetci nútení nájsť klientov.
Jeden taximan, krátky muž s šedými strniskami s bodkovanou tvárou, začal nazývať „tubabuke!“(Biely muž). Snažil som sa ho ignorovať, ale on sa preplietol davom a pokúsil sa mi pomôcť s jednou z mojich tašiek. Obrátil som sa k nemu a povedal som mu, aby bol trpezlivý.
Taximan si všimol, že som hovoril s Bambarou, a požiadal o moje malianske priezvisko. Povedal som mu a prakticky kňučal: „Ty si Dogon ?! Aj ja !!! “Keby som dal meno, ktoré bolo Sonrai alebo Bozo, tak by urazil sériu urážok. Urážky by boli hravé - Bozos hovorí jazykom rýb a Sonrai sú idioti, pokiaľ ide o poľnohospodárstvo - a viedli by k žartu a smiechu.
Tento postup žartovania bratrancov je v Mali kultúrnou inštitúciou. Je to jedna vrstva mimoriadne silnej sociálnej štruktúry. Vo veľkej miere kvôli tejto sociálnej štruktúre existuje dôvod na optimizmus vzhľadom na dlhodobú budúcnosť Mali. Keď čítate titulky a príbehy z Mali, z ktorých väčšina opisuje vojnu a nefunkčný štát, nezabudnite, že pre túto krajinu je toho oveľa viac, čo je jednoducho „chudobné a vnútrozemské“.
![Tento Výkřik O Nacionalizme Je Presne To, čo Práve Teraz Potrebujete Počuť [NSFW]](https://i.trendingcountries.com/preview/environment/nationalism-rant-exactly-need-hear-right-now-nsfw.webp "Tento Výkřik O Nacionalizme Je Presne To, čo Práve Teraz Potrebujete Počuť [NSFW]")
