Robert Hirschfield sa pozerá na obrad a na to, ako sa „tajomstvo kontinuity v prítomnosti kolapsu“neobjavuje v iných svetoch, ale priamo na úrovni zeme.
DVA STARÝ sadhus v Trevini Ghat v Rishikeshi vždy fajčil ganja. Nasávali svoje rohy z tučného papiera do úst takým spôsobom, ktorý bol tak erotický, keď ich sledoval ako neslušné.
Počul som veľa príbehov o sadhu stoneroch. Vždy ma robili defenzívnym. Chcel som uveriť, že sadhus zostal nažive v starodávnej samote, ktorú svet nechal umrieť. Chcel som uveriť, že sa dostali vysoko iba na trojzubcov a lingamov a podobné veci. Kým som sa s nimi nestretol v Trevini Ghat, nikdy som nevidel dôkaz o opaku.
Čoskoro som si uvedomil, že ich vystupovanie bolo len časťou benígneho obradu, ktorý zahŕňal aj maratónske chatovanie a opravy plášťov. Ich plášť bol z vrásčitého, rozdrveného, predhistorického šafranu. Za uzdravenie ihly a nite.
Prečo sa obťažovať? Možno len potreba presadzovať tajomstvo kontinuity v prípade kolapsu. Predtým som si predstavoval pár starých dám na verande na stredozápade.
Čas, hovorím, nie nadčasovosť. Žetóny a chrastenie svätých mužov, drvenie ich ihiel, odfúklo moje fantázie sádhuovského sveta, akoby to boli obrázky na tibetskej piesočnej mandale.
