" Takže Chcete, Aby Som Vás Udrel? ': Telesné Tresty V Thajských školách - Matador Network

Obsah:

" Takže Chcete, Aby Som Vás Udrel? ': Telesné Tresty V Thajských školách - Matador Network
" Takže Chcete, Aby Som Vás Udrel? ': Telesné Tresty V Thajských školách - Matador Network

Video: " Takže Chcete, Aby Som Vás Udrel? ': Telesné Tresty V Thajských školách - Matador Network

Video:
Video: Власть (1 серия "Спасибо") 2024, Smieť
Anonim

Cestovanie

Image
Image

Ako učiteľ americkej angličtiny v tradičnej thajskej škole mám jedinečnú perspektívu. Ten, ktorý mi umožňuje sledovať spôsob, akým thajskí učitelia vedú svoje triedy, ale so slobodou učiť akýmkoľvek spôsobom, prosím. Dostal som prehľad o thajských vyučovacích tradíciách - o spôsobe, akým sa učia vedomosti, ako sa formujú mladé mysle - a teda o základ pre hodnoty a zásady, ktoré definujú thajskú kultúru.

Úmyselne som sa neochotne prezradil svoje názory na prax thajských učiteľov využívajúcich fyzické tresty na svojich (a mojich) študentov v triede. Predtým, ako som vyjadril svoj šok a odsúdenie - čo som skutočne cítil - som sa chcel uistiť, že som úplne absorboval to, čo sa deje predo mnou. Takže na tri mesiace som odložil svoje etické kvality a nechal som si čas stráviť a syntetizovať tieto zdanlivo archaické taktiky pri hľadaní kultúrnej citlivosti a porozumenia.

Úprimne povedané, thajskí učitelia sú so svojimi študentmi veľmi fyzickí. Podľa západných štandardov je to zneužívanie; podľa thajských štandardov je to nevyhnutne potrebné, očakávané. Učitelia budú biť deti na hlavu, krk alebo ruku pravítkom alebo otvorenou dlaňou. Tvrdo zasiahli a zasiahli často. Zoznam, ktorý si vyžaduje takýto trest, je nekonečný: študenti sú zasiahnutí za to, že rozprávajú alebo nesprávne sedí v kanceláriách, hovoria nepretržite, dostávajú nesprávnu odpoveď alebo že nechávajú nechty alebo vlasy príliš dlhé.

Keď sú thajskí učitelia vyprovokovaní, čo je zvyčajne niekoľko hodín v triede, môžu byť hrozivou hrozbou a zastrašovať vojenských seržantov, ktorí využívajú každú príležitosť na znechutenie svojich študentov. Strach a poníženie sú ich zbrane, ktoré s veľkou schopnosťou nosia, aby vnucovali týmto deťom poslušnosť. Pre nich je potrebný úprimný tón a úder do zadnej časti hlavy, aby sa obnovil poriadok. A bohužiaľ to funguje. Aj keď možno nikdy nebudem akceptovať alebo znecitliviť tento spôsob trestania - som celkom pozitívny, cítil som, ako mi srdce roztrhlo dve, keď som vošiel na svojho milovaného študenta, Fry, vzlykal a bezmocne v priľnavosti thajského učiteľa - je to funguje. Ako kúzlo. Jediným plácnutím pravítka môže thajský učiteľ vytvoriť celú triedu 40 kričiacich, psychotické deti padnú a úplne zmiznú. Zatiaľ čo celú hodinu strávim 50 minút pokusom prinútiť študentov, aby si všimli, že stojím pred nimi.

Ak thajský učiteľ nie je prítomný v triede, dôjde k nepokojom. Nič sa nebude učiť a nič sa nedozvieme a každé pravidlo, ktoré sa tieto deti naučili, letí z okna. To, čo sa prejavuje, je nepochopiteľný chaos, zlosť a ničenie - študenti preskakujú zo stola na stôl, bijú sa navzájom do zadnej časti triedy, bijú sa do tváre vládcami (choďte na postavu) a snažia sa vojsť čo najviac ľudí. na zadnej strane obete na chrbte. Zabudnite na výučbu a začnite pamätať na KPR a stratégie na odstránenie nepokojov.

V jeden obzvlášť pekelný deň sa všetci moji druhí študenti rozhodli hodinu ignorovať a pokračovať v dôležitejších plánoch. Aj keď som mal mikrofón a aj keď určite pochopili moje základné anglické príkazy, zostal som bezvýznamný, neviditeľný. Jednoducho ma nerešpektovali. Tichá večera 40 kričiacich študentov ma umlčala. S úctou som pripustil svoje zjavné zlyhanie - že som nemohol túto triedu ovládať, nieto ich učiť angličtinu.

Potom zrazu boli všetci okamžite ticho. Všetka nesúhlasná aktivita prestala visieť v tichom pozastavení. Izba vyzerala očarená silným zaklínadlom. Štyridsať tvárí sa posadilo, prekrútilo a dokonale postavilo do svojich stolov, ich pohľady prilepené na dvere triedy. Zezadu za dverami sa pozerali dve oči - ich čarodejnica. Thajský učiteľ urobil krátke, ale výkonné vystúpenie v okne v triede, efektívne obnovil poriadok a ovládal moju triedu pre mňa bez toho, aby sa dovnútra dostal.

Bol som vďačný za úľavu, ale sklamaní moji študenti. Najzákladnejším spôsobom som sa ich mohol spýtať, gestami rúk: "Prečo, keď som tu, hovoríš … Ale keď je tu thajský učiteľ, nehovoríš?"

Odpoveď z neposlušného vpredu: „Učiteľka, pretože zasiahla.“(Pohyby vládca bije po zápästí).

„Takže chceš, aby som ťa udrel?“Spýtal som sa.

"Áno, učiteľ." (Niekoľko ďalších študentov prikývlo hlavou v súlade.)

Bol som bez reči.

Prvýkrát za 3 mesiace sa moja neochvejná opozícia mávla. Moje presvedčenie bolo vykorenené. Musel som urobiť krok späť. Prišiel som sem a myslel som si, že budem pre tieto deti dobrým spasiteľom, že ocenia môjho pasívneho správania a budú ma rešpektovať za moje odmietnutie uchýliť sa k autoritárskym metódam ich kontroly. Ale namiesto toho ma o to požiadajú. Nevedia, ako pracovať bez toho. Nevedia, ako ma majú rešpektovať, ak to neprikážem. Sú takto upravené. Tieto očakávania poriadku a táto militantná vzdelávacia atmosféra sú vo svojej kultúre natoľko hlboko zakorenené, že sa akceptujú tak, že akékoľvek pokusy o vytrhnutie alebo odstránenie paradigmy sú zbytočné. Navyše to ľudí mýli. Aj keď z morálneho hľadiska nemôžem pochopiť tento aspekt thajskej kultúry, intelektuálne uznávam základné dôvody, prečo ju udržiavam na svojom mieste. Ide predovšetkým o priority. Tam, kde Američania vnímajú individuálne slobody a sebauplatňovanie ako niektoré zo svojich najdôležitejších hodnôt, považuje Théďa poslušnosť a kolektívna zhoda za rovnako dôležité.

Nezáleží na tom, že postoje, podľa ktorých nešikovné správanie študentov, ktoré si vyžaduje takú tvrdú obhajobu, je vyjadrením ich vnútornej autonómie v povstaní proti rokom represií spôsobených týmito veľmi trestmi. To, že zavedený systém je navždy neproduktívny, nemenný, cyklický. To, že používanie nekontrolovaného podriadenia na kontrolu rušivého správania sa stáva podnetom pre vzpurnejšie správanie, a tým aj násilnejšie tresty, viac podriadenosti. Nič z toho nie je relevantné. Pretože ako sa snažíte dekonštruovať systém, ktorého samotná štruktúra slúži na udržanie viery v štruktúru? Kedy atrofia tohto systému by znamenala obetovať poriadok, a teda napadnúť ideológiu zabudovanú do srdca celej kultúry?

Vy nie. Alebo skôr, prečo by ste mali chcieť?

Napriek tomu nemôžem obmedzovať svoje ochranné materské inštinkty, keď je niekto z mojich obľúbených zbitý. Keď sa trhajú, trhám sa. A ticho žiadam, aby sa rýchlo skončilo.

Odporúčaná: