príbeh
Robert Hirschfield zistil, že „naša existenčná základná nula je vždy bližšia, ako si myslíme.“
V BLÍZKOSTI OBCHODNÉHO OBCHODU v Kalkate muž sedel nahý na horúcom teréne. Jeho vlasy boli matné a jeho oči neboli tam, kde bol.
Čo z tohto muža? Som za hranicou, keď sa nahý muž na ulici v Indii zle prekladá do môjho mozgu ako svätý muž. Žiadne oblečenie, ktoré sa rovná nekonečnu. Človek chodil s Bohom. Nie je Naga Baba. Je rovnako vzdialený od svojej sprievodnej nahoty ako ja od neho.
V toto horúce popoludnie v Kalkate, s mojím partnerom, ktorý spal vo svojom ateliéri v divokom snehu v Connecticute, jeho púšť prenikla do mňa a spojil sa s mojím vlastným plávajúcim čiernym kameňom.
Pripomína mi, že naša existenčná základná nula je vždy bližšia, ako si myslíme. Pripomína mi môj starý sen o úzkosti, klasika: som na rušnej ulici, oblečený iba v spodných nohaviciach. Snažím sa konať prirodzene. Vo mne je hanba, mystifikácia, potreba stratégie. Moje oblečenie musí byť niekde. Som vetva na Kafkovom strome.
V porovnaní s tým sa jeho nahota zdá byť tak prázdna. Jaskyňa pokrytá matnými vlasmi, čiernou pokožkou a dlhým zvonom jeho pohlavných orgánov.
Prial by som si, aby som mohol, rovnako ako Kalkani, len prejsť okolo neho, oči odvrátené. Kalkani sú praktizovaní odvádzači. Ich gestá tváre sa vypínajú ako mobilné telefóny vo filmových divadlách, aby sa dokázali vyrovnať s davmi v metre, na uliciach, takmer kdekoľvek. Nahý muž na verejnosti je osamelý dav. Vesmírny lupič. Náhodný pirát.
Nepáči sa mi, čo sa vo mne pohybuje kvôli nemu. Pocity zbavené ich ochranných listov. Vidím sa uviaznuť v tejto púšti a jej jediný mŕtvy strom obsahujúci časti mňa.
