Cestovanie
Som cestovateľka a žena zmiešanej rasy farieb. Keď som v Thajsku navštívil svoj juniorský rok na vysokej škole, prešiel som týmto svetom ako všetci traja: cestovateľ, žena a biracial. V roku a pol som bol preč, spomínam si len na 10 čiernych ľudí a žiadnych biracialistov ako ja. Moje rodové a biraciálne pozadie ma nútilo analyzovať moje cestovné skúsenosti z inej perspektívy, ktorú väčšina ľudí nemá.
Počas cestovania som musel bojovať za biracial a americký - dva koncepty, ktoré sa považovali za vzájomne sa vylučujúce toľko ľudí v tejto oblasti. Ľudia predpokladali, že Američania sú bohatí a bieli. Čierna bola zlá. Biracial bol nemysliteľný. Thajský tuk-tuk vodič mi povedal: „Nie, nie, nie si západný. Príliš krátky. Príliš hnedá. “Zdá sa, že koncepcia„ taviaceho hrnca “v Thajsku neexistovala, ako tomu bolo v štátoch.
Temnota všeobecne alebo čokoľvek iné temnota sa tiež považovala za súvisiacu s chudobou a škaredosťou, zatiaľ čo belosť naznačovala bohatstvo a krásu. Tento koncept je starodávny, odvodený od starých systémov, ktoré potvrdzujú férovú pokožku nad tmavou pokožkou, pretože druhá predstavovala roľnícku spoločnosť. Boli ocenené nielen bielu pokožku - ako to dokazujú modely billboardov bielených na pokožke po celom Thajsku a moju neschopnosť nájsť akýkoľvek kozmetický produkt bez bieliaceho krému v ňom - ale bieli ľudia boli považovaní za slušnejších, pretože mali rovnú pokožku a pravdepodobne viac peňazí.
Predpojatosť bežala v mnohých. Videl som bezpočet tmavých thajských mužov a žien, ktoré sa držia za ruky bielych cudzincov, ako vykrikujú: „Biela koža tak pekná.“„Biela koža krajšia.“Na druhej strane som bol plážovými deťmi sledovaný za to, že „ tak čierny “a„ tak škaredý “. V Amerike existovali takmer neuveriteľné paralely medzi týmto a otrockými ideálmi: čierna čierna a tmavá čierna. Nikdy som nešiel deň bez toho, aby niekto poznamenal moju pleť, vlastnosti a vlasy.
Mesiace po príchode do Thajska sa moja svetlo hnedá pokožka zmenila na tmavočervenú, tmavohnedú a zrazu som bol v mysliach miestnych i zahraničných mužov považovaný za prostitútku. Chytiť motorku bolo peklo - namiesto toho som bol požiadaný o cestovné. Starí bieli muži ma chytili za ruky a za zadok a povedali:
Aha, odkiaľ si prišiel? Môžete ma vziať dnes večer? “
Moja pleť zatemnená pleťou ma klasifikovala nielen ako osobu s nežiadúcim sociálno-ekonomickým stavom, ale aj kategoricky ako sexuálny objekt. Bolo to znepokojujúce, keď som sledoval, ako sa môj biely náprotivok vyhrieva na slnku a blázon na piesočnatých plážach, keď ma mladí miestni obyvatelia a starí bieli vysťahovali za sex. Cítil som sa napätý, nech som šiel kamkoľvek, keď som sledoval, ako sa ľudia snažia pochopiť, kým som.
Niekedy bola vnímaná ako atraktívna a prekonala negatívne vnímanie tmavej pleti a čiernych ľudí. Ľudia kráčali po napnutom lane, aby vyvážili svoje skutočné vnemy so zaujatosťou. Často som počula „Ach, si tak krásna, ale tak čierna, “akoby akoby chceli povedať: „Černí ľudia nemôžu byť pekní, tak prečo si?“Thajská dáma, ktorá slúžila na obed v univerzita, ktorú som navštevoval, mi každý deň hovorila to isté a v úcte opakovala: „tak krásna, veľmi temná“, s nedôverou, že sa na moje nemecké blondínky nevzťahovala.
Cítil som, že moje zmiešané pozadie rasy a farba pleti ma izolovali medzi väčšinou mojich spoluobčanov. a myslel som si ešte ťažšie a hlbšie na sociokultúrne presvedčenie zakorenené na miestach, ktoré som navštívil. Neschopnosť toľkých mojich bielych rovesníkov a priateľov pochopiť, aký rozdielny bol môj zážitok v porovnaní s ich, ma nechala frustrovať. Závidel som bielym cestujúcim za to, že nemali pred sebou rovnaké problémy. Väčšina z nich by sa vysmiala akýmkoľvek nepríjemným zážitkom, ktoré som mal, zatiaľ čo ja som bojoval proti tejto neustálej bitke, aby som súčasne presadzoval svoju identitu a prelínal sa.
"Ach môj bože, nechápem to." Všetci chcú mať svetlú pleť, zatiaľ čo tu sedíme a pečieme na slnku! “
Stal som sa blízkymi priateľmi s belgickou ženou, ktorá príliš často pociťovala, že som veľmi ostražitá voči negatívnej pozornosti, a ospravedlnila som jej správanie tým, že povedala: „ale takto sú.“Až keď mladý khmerský chlapec povedal: „Kôš tak čierne, veľmi škaredé dievča, “napokon ho nadala. Bola jednou z mála, ktorá pochopila privilégium, ktoré prichádza so svetlou pleťou, dokonca aj ako cudzinec.
Bieli cestujúci ma často často zamieňali s miestnymi alebo polovičnými ázijskými obyvateľmi, pretože veľa ázijských prvkov má nápadnú podobnosť s plnými perami, mandľovitými očami a tmavou pokožkou typickou pre afrických potomkov. Počul som, ako Nemec povedal priateľovi, keď ma uvidel: „Páni, niektorí z týchto ľudí vyzerajú čierne.“Chladne som sa usmial a povedal som „Prekvapenie!“V mojom očividnom kalifornskom prízvuku.
Keď ma môj vtedajší partner predstavil iným cestujúcim, jeden z nich povedal: „Páni, je taká krásna, hovorí po anglicky?“Usmial som sa a (znova) povedal „Áno.“
Napriek rodovej a rasovej diskriminácii, s ktorou som sa stretol na svojich cestách, neodradil by som žiadnych černochov od cestovania do iných častí Ázie alebo sveta. Stále verím v prežívanie iných kultúr, aj keď to znamená byť čudný. Moje skúsenosti v juhovýchodnej Ázii ma prinútili uvedomiť si dôležitosť bezpečia v mojom pocite seba. V skutočnosti ma tuposť mnohých obyvateľov juhovýchodnej Ázie nakoniec prinútila ako prieskumníka kriticky sa pozrieť na moje skúsenosti, pretože toľko ďalších nemuselo. Nakoniec som sa stal pevnejším a odolnejším.
Napriek týmto skúsenostiam som sa stretol s mnohými ľuďmi premýšľajúcimi o budúcnosti, ktorí žijú a cestujú po Ázii: priateľskí nenásilní ľudia, ktorí sa túži učiť a zdieľať. Keď som mohol hovoriť s miestnymi obyvateľmi, bol som vďačný za možnosť ich vzdelávať. Pamätám si, že som si prenajal kajak na pláži v južnom Thajsku. Pristúpili k mne dvaja thajskí muži a požiadali ma o dotyk. Nechal som ich. Usmiali sa a povedali: „Páni. Tak krásne. “Toto je typ zážitku, ktorý chcem mať viac miestnych obyvateľov, a chcem, aby im dali farební ľudia. Ak mám dosť privilégií, že som na cudzom mieste, aby som sa o nich dozvedel, môžem byť vďačný za možnosť ich učiť o mne.
