Foto + video + film
Keď cestujem, NÁVRH NA ŽENY. Milujem stretnutia s miestnymi mužmi a deťmi, tínedžermi, túlavými psami a podobne, ale pre ženy sa mi zdá magnet. Zdá sa, že ženy často majú príbeh priamo na prednej strane a nosia ho cez svoje tváre, ruky, domáce práce, v zadnej časti očí ako tajomstvo, o ktorom viem, že ich nebudú zdieľať. Nie je to romantizovať ťažkosti, ktorým čelia mnohé ženy, s ktorými som sa stretol - je to skôr o tom, že je to tam, ale o nedostatku jazyka, nedostatku času, nedostatku výmeny, čo znamená, že sa nedostanem poznať celý príbeh, nie príliš hlboko. Napriek nedostatku všetkých týchto vecí - komunikácia, na jeden čas je potrebné nadviazať skutočné priateľstvo s druhým - existuje nevyslovené putá medzi ženami bez ohľadu na všetky naše vonkajšie rozdiely alebo prechodnú povahu výmeny. Držíme pevne ruky, vždy ich nazývam krásnymi a vždy otriasajú hlavou, začervenajú sa alebo nadávajú mi - zistil som, že je to univerzálne. Je smiešne, ako toto slovo - krásne - je pravdepodobne najľahšie slovo, ktoré sa dá povedať iným jazykom, s tým, ako to hovoríte, gestom. Aj keď nemusím poznať ich príbehy slovo za slovom alebo dokonca poškriabať povrch, vidím, záblesk niečoho v zadnej časti očí.
Môžeme nosiť deti v bruchu a v náručí; keď nosíme každý nový deň, nosíme svoje rodiny na chrbte; ale nosíme svoje príbehy napísané cez naše tváre.
1. Esialea
Bývali sme cez noc v dedine Masai. Celkovo ma tu ženy zasiahli svojou silou - zbierali drevo (a chodili každý deň o niečo ďalej), ovládali mačety, varili s prístupom k odrodám, držali kravy a kozy v kotercoch a dohliadali na malé balenia detí, ktoré vytekali z chaty. chata, všetko s dieťaťom zviazaným na chrbte alebo opuchnutým bruchom sa zdalo. Zatiaľ čo postavenie žien má pred sebou dlhú cestu, neodrazuje to ich silu, ich statočnosť, ani ich schopnosť vyzdvihnúť sa a pokračovať v nej každý nový deň.
Esialea zamestnávala dojenie kráv. Vzala ma za ruku a pritiahla si ma, najprv demonštrovala svojimi malými rukami v dlhých pôvabných ťahoch. Určite by som to mohol urobiť. Siahol som dolu a bol som skoro vyhodený do tváre kravou. Zničil som sa a zakričal. Esialea sa zasmiala a udriela kravu tyčkou. Ukázala na mňa, aby som to skúsil znova. Naozaj som to naozaj nechcel. Nakopať do tváre - alebo ešte horšie do kamery - kravou nebola autentická skúsenosť, po ktorej som bol. Napriek tomu ma občas mávla a nakoniec som to pochopil. Dojil som kravu. Esialea sa rozžiaril.
Stále to hovoríme. Dali sme o tom citácie na pekných fotografiách a zdieľali ich na Instagrame. Pravda však je, že keď sa niečo pokúsite a krava sa vás pokúsi vykopnúť do tváre, môžete utiecť, alebo môžete tú kravu udrieť späť a skúsiť to znova. A znova. A znova. Možno nejde o získanie mlieka - ide o to, že máme vôľu to skúsiť znova. Esialea, sediac na vrchole ženstva, to bola druhá prirodzenosť.
2. Sedem sestier
Svitalo sa na Tádž Mahále a do dňa sa začal vchádzať stály prúd ľudí. S vedomím, že čoskoro bude šialenec, som netrpezlivo a horlivo vystrelil na meniace sa svetlo. Videl som, ako sa tieto ženy blížia, a nechal som svojho sprievodcu, aby sa ich opýtal, či by boli ochotné kandidovať za mňa. Prikývli a trpezlivo sa postavili. To, čo som potom zachytil, je jeden z mojich obľúbených obrázkov, ktoré som kedy urobil počas celého môjho života. Vedel som, keď som videl, ako sa odohráva, že by to mohlo byť jedno z mojich najlepších diel. Ponáhľal som sa, aby som získal to, čo som potreboval, nechcel som hovoriť viac ako pár sekúnd svojho času - normálne to robím, ale hlavne s 8 z nich na ceste niekde oveľa dôležitejšej ako pred mojím objektívom som sa ponáhľal. Vzal som si len šesť zúrivých snímok a veľmi som im poďakoval. Keď začali odchádzať, jedna zo sestier ma chytila za oko a pokynula mi umiestnením dlaní rovno do vzduchu a tlačením ich k zemi. Len som prikývol, naozaj nerozumiem a ďakujem jej. Sprievodca prišiel ku mne a povedal: „Hovorí:„ spomaľ. “
Hovorí, že spomaľuje. Myslím na to často. Žena so svojimi sestrami v taje mi pripomenula ísť pomaly. Žiť život pomaly, vychutnať si.
3. Mama Mkombozi
Nikdy som sa nenaučil jej krstné meno. Všetci sme ju nazvali mamou. Mama Mkombozi, ktorá využila svoje dôchodkové fondy na vybudovanie strediska odbornej prípravy zručností pre mládež Moshi v Tanzánii. Šitie, počítače (aj keď veľmi staré počítače), pohostinnosť a servis, základné stolárske a opravárske zručnosti, ako to pomenujete, Mkombozi vás v tom do istej miery pravdepodobne môže vyškoliť. Tieto deti upadli od - alebo si nikdy nemohli dovoliť - zo strednej školy. Namiesto toho, aby ich videli, ako sa vysadzujú do Moshi alebo Arushy, prosia o živobytie, príliš otehotnejú, alebo sa pomiešajú s drogami, Mama spustila školu, ktorá má tiež bývanie. Mama s nami podrobne hovorila o dôležitosti dávať rukám ruky - najmä ruky tínedžerov pripravené na spustenie alebo vyhorenie. S nadšením a vášňou hovorila o poslaní Mkombozi, jej vízii pre tieto deti, ktoré podľa jej názoru boli nejakým spôsobom všetky jej deti. Mal som tú česť, že som sa v lete a znova o rok neskôr vrátil k Mame. Keď som sa vrátil, bola unavená. Unavený, ale svetlý, stále horí za všetko, čo robila, aj na svoj skromný dôchodkový fond. Futbalový tím, tanečné vojsko, fotografický klub.
Mama zomrela v roku 2015. Zanechala v Moshi dieru, hoci iní začali v Mkombozi. Aj keď som sa s ňou stretol iba trikrát, cítil som vlnu smútku, nasledovanú vlnou vďačnosti za to, že som ju vôbec stretol. Mama Mkombozi nielen snívala a robila veľké plány, ale začala pracovať. Dôležitosť dávať rukám veci robiť. Toto zostane so mnou po všetky moje dni.
4. Oko
Oko som stretla v malom meste pri Chiang Mai. Spolupracovali sme s mimovládnou organizáciou na zriadení malého fotografického klubu pre dievčatá, s ktorými pracovali, dievčatá prevzaté z kmeňov alebo v ťažkých situáciách, ktoré by mohli byť vystavené obchodovaniu s ľuďmi v severnom Thajsku. Eye hral na ukulele, mal krásny spev a bol dychtivý po priateľstve. Bola ticho, ale túžila po spoločnosti a stále sa zasmiala. Aj keď svoj príbeh neodovzdám, pretože je citlivý, stačí povedať, že prešla dlhou cestou a bola som v úcte k jej radosti, jej smiechu a jej ohromnej atmosfére nádeje. Prial by som si, aby som mohol byť aspoň nádejnou atmosférou nádeje. Zistil som, že je to celkom dar.
5. Dievča bez mena
Bol som pozvaný do kostola mimo indického mesta Hyderabad. Pokiaľ viem, v Indii sú cirkvi nezvyčajné, takže to bola česť a niečo jedinečné zažiť. Tento konkrétny zbor slúžil v Indii na sociálnej úrovni - hoci kastový systém je už dávno preč - známy ako Daliti. Keď existoval kastový systém, Daliti boli v sociálnej oblasti menej ako psi, v mnohých zmysloch špinaví. Nazývali sa nedotknuteľnými. V niektorých oblastiach sa stále považujú za takýto - nedotknuteľný, nečistý. Usilujú sa dostať do správnych škôl, získať prácu nad rámec čistenia ľudského odpadu alebo iných nežiaducich úloh. Mladé dievčatá sú vystavené vysokému riziku, že budú nakúpené a vypredané zúfalstva. V Indii je 250 miliónov ľudí, ktorí by sa identifikovali ako Daliti.
Tento kostol slúžil dalitskej populácii mesta inou správou - nie ste špinaví, vážite si; nie ste nedotknuteľní, ste milovaní. Bolo to zmysluplné ráno, aj keď som nemohol pochopiť slovo kázne. Bola som požiadaná, aby som prehovorila - ale to je iný príbeh. Po kostole ma mnoho žien požiadalo, aby som sa za ne modlil, akoby som bol z diaľky nejaký guru. Guru nie som, ale modlite sa, aby som to urobil, a tak som to urobil. O mnoho hodín neskôr som sa konečne pripravoval na opustenie kostola a rozprával som sa s nádherným dievčaťom, ktoré pomáha pri plnení úloh cirkvi a dychtil som si precvičovať angličtinu. Toto nie je dievča na portréte. Keď som sa rozprával s týmto štiepkovacím dievčaťom, všimol som si, že v kostole zostáva ešte jedna posledná osoba - dievča v žltej šáli. Spýtal som sa jej mena a povedala mi: „Nemá meno. V noci prišla pred niekoľkými mesiacmi ku dverám kostola, chladná, hladná a tichá. Za tri mesiace nepovedala ani slovo. Vzali sme ju ale medzitým sa o ňu staráme. Jedného dňa príde jej príbeh. “
Dievča v žltej šál bez mena. Natiahol som ruku a ona ju vzala. Usmial som sa. Odvrátila pohľad. Povedal som, že si krásna a uškrnula sa. Povedal som, že ma veľmi potešilo stretnutie s ňou, a myslel som si, že je milá a mohla by som ju vyfotiť. Prikývla, upravila si šál a dala mi tento pohľad. Tento vzhľad. Pozrite sa do tých očí a povedzte mi, že nevidíte príbeh dlhší ako jedno popoludnie. Dievča bez mena, ktoré prišlo v tme, a nepovedala ani slovo. A tento kostol čaká - jedného dňa príde jej príbeh.
6. Sláva
V malom meste v Tanzánii som bol privítaný do Gloryho domu. Jej manžel, Sam, bol v práci a jej dcéra mala šťastie v škole. Bola doma so svojím mladým synom. Ich dom bol jedna veľká izba, dve postele, police a prvok na varenie, na červenej poľnej ceste s výhľadom na zelené kopce. Sláva má AIDS; rovnako aj jej manžel. Každý z nich bol diagnostikovaný skôr, ako sa stretli, a oženil sa, pretože v Tanzánii je stigma silná a izolujúca. Ani jedno dieťa nie je choré. Väčšina ich komunity to nevie a nemôže to vedieť. Musia prejsť každý deň, aby sa javili ako silné, ale dovnútra boli unavené a opotrebované, a to tak z dôvodu choroby, ako aj zo stigmy.
Sedel som s Glory v jej dome a opýtal sa jej, čo pre ňu bolo najdôležitejšie teraz. Povedala: „Vzdelávanie pre moje deti. Keď budeme preč, ich vzdelanie bude všetko, čo budú mať. “Bola som podlaha. Len by som mohol myslieť na to, čo by som mohol povedať, keby som to bol ja: Chcel by som medicínu, liek, spoločnosť ochotnú pomôcť mi, pomoc, úľavu od bolesti, vládu zabezpečil príjem, takže som nemusel pracovať a tešiť sa moje dni so svojimi deťmi. Boli to moje odhady, ktoré mi tiekli hlavou. Zatiaľ čo Gloryho slová ma prekvapili, samozrejme mali zmysel. V tom čase som nebol matkou, takže som si túto odpoveď neuvedomoval - dať svoje deti a len ich prvé do radu, ešte pred vlastným zdravím. Tvárou v tvár všetkému chcel Glory len zabezpečiť, aby sa o deti starali. Pre mňa to bol vrchol za oponou toho, čo to znamená byť matkou.
Keď píšem, som tehotná osem mesiacov a Gloryho slová mi zvonia do uší.
