Raz som mal univerzitného profesora, ktorého označím za „duševne rozmanitého“.
Bola mojou obľúbenou profesorkou, aj keď ste nikdy nevedeli, kedy bolo svetlo zapnuté, vypnuté alebo len katastroficky blikajúce ako v Poltergeiste.
Plná proroctiev, ktoré by prinútili Budhu kričať, dokázala obrátiť svoju realitu hore nohami ako mlieko v nádobe na výrobu masla, trasúc ma z pevnej formy, do spenenej zmesi divokých nápadov, náhodných akčných plánov a dobre, „Mentálna rozmanitosť“.
Som navždy vďačný.
Je to preto, že s pomocou Edwarda Soju rozdelila svet na tri časti: jednu z reality, inú fantáziu a niečo iné, čo jednoducho nazývala „skutočný a predstavivý život“, akýsi druh kríženia.
Spočiatku som dospela k záveru, že buď užívala drogy, alebo úplne štekala, až do tretej triedy, keď som ju konečne dostal. S jej pomocou sa všetky moje cestovné skúsenosti, najmä moje posledné štyri roky ako vysťahovalec, stali skutočnými a vymyslenými cestami mysle.
Môj život sa šťastne zmenil z čiernobieleho na úplný Kodachrome chaos so všetkými mojimi myšlienkami, v celej svojej rozmanitosti, blikajú a blikajú ako ázijské svetlá v jednej veľkej mutujúcej dúhe.
Skutočný svet
Dovoľte mi to vysvetliť. Edward Soja, keď zápasil o Los Angeles a Foucault v úplne spletitej knihe, ktorú nikdy nechceš čítať, nazval Cesty do Los Angeles a na iné skutočné a predstavené miesta, navrhol myšlienku, že to, čo si myslíme o našej realite, je rovnako dôležité ako ako je to vidieť v „skutočnom svete“, priestore kódovanom (často nespravodlivými) sociálnymi a politickými myšlienkami.
Keďže žijeme, dýchame a myslíme na ľudí z tohto sveta, sme v skvelej pozícii, aby sme znovu objavili pár vecí.
Ako produkty tejto víchrice existujeme vo vnútornom a vonkajšom trápení, kde sú naše vlastné myšlienky rovnako dôležité ako pravidlá, ktoré sa na nás vzťahujú. Máme moc premýšľať a robiť potrebné zmeny, ako sú módni návrhári s nožnicami a nápad pre veľké nohavice.
Laicky povedané, každá pozitívna zmena vo svete pochádza z uvedomenia si, že existujú veci, ktoré môžete zmeniť, a niektoré veci, ktoré nemôžete. Nohavice budú vždy nohavice, rovnako ako cestovanie bude vždy cestovanie - oboje je povznášajúce a zároveň aj depresívne.
Keďže žijeme, dýchame a myslíme na ľudí z tohto sveta, sme v skvelej pozícii, aby sme znovu objavili pár vecí.
V roku 2003 som začal svoje štyri roky v čínskom meste Chongqing, kde som sa predstavil povolaniu predaja angličtiny alebo v „reálnom svete“vyučovania angličtiny. Celých dvanásť hodín som strávil celý deň v prašnom množstve znečistenia a stavebného prachu na pokraji rieky Yangtze, aby som čínskym deťom všade v meste demonštroval, že môj jazyk a kultúra sú produktom, ktorý sa má predávať.
Niektorí ľudia by to nazvali kolonizáciou alebo iba globálnou ekonomikou. Aký lepší produkt predať nadchádzajúcej globálnej superveľmoci? V skutočnosti som musel v každej reči, ktorú som musel pre spoločnosť robiť počas svojich neplatených hodín po odpracovaní hodín ako anglický predavač na televíznych staniciach a v rádiu, zopakovať slová „Čínska superveľmoci“.
Nemohol som si pomôcť, ale pýtal som sa, po piatich rokoch v programe sociálnej spravodlivosti na univerzite, čo to sakra robím? Zarábať? Máte kultúrny zážitok? Alebo mať lekársku skúsenosť mimo tela?
Z Punk na políciu
Moje pľúca boli také naplnené uhoľným prachom, že som sa sotva mohol udržať mimo nemocnice a mimo antibiotík, ktoré mi sestry dávali, znova a znova, len aby som sa ubezpečil, že sa môj imunitný systém nikdy nevráti.
Pri pohľade späť som miloval Čínu. Je ťažké tomu uveriť, ale aj v tých chvíľach pulzujúceho, ťažkého, útlaku som videl aspoň nejakú hodnotu v tom, čo robím, pre seba a pre ostatných.
Počas môjho pôsobenia som tu napríklad mal možnosť preskúmať punkovú scénu New Wave Metal, v ktorej čínska mládež rozptyľovala ducha kultúrnej kultúry rozvíjajúcej sa generácie a odmietala pohľad komunistických očí.
Dokonca aj mladé ženy vrstvili nahnevané hlasy nad „Ľudovú republiku“, rozbíjali zvuky punk-rockovej vzbury s bubnami z druhej ruky v opustených skladoch, v meste, ktoré nikdy nespalo (alebo len spalo s otvoreným okom).
Mladí muži vzali Nirvanovu zúrivosť grunge a pripravili si ju na vlastnú päsť, čím si vymysleli hviezdu. Ak je spokojnosť obrazom, ktorý si Západ (alebo samotná čínska vláda) chcel predstaviť pre rýchlo sa rozvíjajúcu Čínu, táto realita sa nehodila do formy.
V práci som sa stretol s mnohými ľuďmi, ktorí sa báli hovoriť o čínskej politike. Nepokúšal som sa s nimi začať politický rozhovor po celú dobu, čo som tam bol, zo strachu, že by to ohrozilo jedného z mojich priateľov, spolupracovníkov alebo známych. Namiesto toho som ich nechal prísť, ak majú čo povedať.
Komunistická polícia v jednom okamihu prehľadala naše byty podľa predpokladu „zachovania bezpečnosti“.
Komunistická polícia v jednom okamihu prehľadala naše byty podľa predpokladu „zachovania bezpečnosti“. Hovorili sme na mieste o tom, na aké webové stránky sme sa dostali, prečo a či sme boli nábožní alebo nie, do ktorej skupiny sme patrili.
Toto vyšetrovanie nebolo nikdy poskytnuté. Napriek tomu pod touto regulačnou clonou bolo veľa neregulovaných okamihov.
Ľudia pokračovali vo svojich životoch a robili zázraky v pracovnom, pracovnom a rodinnom živote. Jedna z mojich čínskych spolupracovníkov, ktorá sa chcela stať zástupkyňou OSN, mi poskytla premyslený rozhovor o tom, ako „ženy Mesiaca“, máme osobitnú moc otriasať silami, ktoré sú, nie ich uklonením sa, ale pestovaním sveta.
Revolučné sny
Takéto myšlienky, ktoré akoby z ničoho nič vyskočili, museli pochádzať odniekiaľ, číhajúce ako revolučné sny v bruchu potlačenej spoločnosti.
A aký lepší spôsob, ako sa pripraviť na revolúciu, ako hovoriť jazykom svojich utláčateľov? V ozbrojených silách čínskeho a anglického jazyka boli veľvyslanci novej Číny, ktorí sú ochotní dospelí, splnomocnení na to, aby mohli lepšie vyjadriť svoj názor.
Pomohol som im, ale vykonali väčšinu práce.
Jedným z najrýchlejších spôsobov, ako zmeniť, je zabezpečiť, aby boli vypočutí. Dúfam, že jedného dňa sa to stane v plnom kruhu, pre tých, ktorí chcú uniknúť chmúrnemu druhu otroctva, či už v Číne, Kanade alebo kdekoľvek inde na svete. Po prvé, musíme si navzájom rozumieť.
Cestovanie potom znamená posunúť sa smerom k porozumeniu, alebo by aspoň malo byť. Na planéte nechávame veľa bezdôvodných znakov, nech ideme kamkoľvek, nech už je to vďaka našim tvrdohlavým postojom, odpadu, ktorý robíme, alebo u ľudí, na ktoré niekedy nútime náš jazyk a kultúru.
Cestovanie môže byť dobré a zlé, ale viem, že v mojom skutočnom a predstavivom živote sa moje skúsenosti snažia vzájomne ovplyvňovať a presmerovať príliv síl, ktoré nás ovládajú. V tomto zmysle nie je potrebné nikoho stratiť ducha ľudí a ducha cestovania.