Cestovanie
V úryvku zo svojej novej knihy Rolf Potts verí, že dnes má backpacking viac duše, ako veria väčšina unavených boomerov.
Fotografie Sissyboystud
Jednou z ďalších neobvyklých čŕt mojej novej knihy sú jej komentáre „stopa komentárov“, ktoré komentujú roztrhané okraje za vytvorením každého príbehu.
Niektoré z týchto vysvetliviek obsahujú podrobné informácie, ktoré boli z daného dôvodu vynechané; ďalšie vysvetlivky skúmajú rozhodnutia o procese písania, ktoré sa dostali do príbehu.
Minulý týždeň, keď som sa zastavil na mojej virtuálnej prehliadke kníh na blogu „Just Just In“od Budget Travel, Sean O'Neill sa ma pýtal na poznámky v kapitole 10, čo predstavuje predĺžené prenikanie do obrany kultúry batohov.
Sean citoval malú časť tohto výkričníka, ale to, čo by som chcel urobiť dnes, je výňatok z tejto koncovej poznámky v plnom rozsahu pre publikum Brave New Traveler, len aby nastolil otázku, čo musia turisti ponúknuť svetu cestovania.
Len aby som uviedol malý kontext, táto koncová poznámka prichádza hneď po kapitole, v ktorej podrobne popisujem, ako som strávila päť dní vyhýbaním sa pyramídam v Egypte (a možným poklesom, ku ktorým niekedy dôjde pri návšteve pamätníkov), a to tak, že sa okolo Káhiry rozpadla hadrová partia Backpackers z rozpočtu flophouse s názvom Sultan Hotel.
Výňatok:
Z nejakého dôvodu sa hlavné mediálne médiá považujú za vhodné vysmievať batohom v pravidelných intervaloch v rámci spravodajského cyklu.
Kúpte si Rolfovu novú knihu „Marco Polo
Tam som nešiel “
Približne v rovnakom čase [táto kapitola bola pôvodne uverejnená v Salone] bolo možné nájsť články v časoch a New York Times, ktoré znemožňujú, ako sa nezávislé nezávislé cestovanie oslabilo.
Šablóna týchto článkov bola celkom predvídateľná:
Korešpondent pre zahraničné stáže navštevuje geto pre batůžkáře v Thajsku (alebo v Indii alebo Guatemale) a sleduje ironie a / alebo spoločenské scény v informačnom veku; reportér potom evokuje domnelé ideály nezávislého cestovania šesťdesiatych rokov a poznamenáva, že dnešní Backpackers nenapĺňajú uvedené ideály; reportér ďalej cituje zakladateľa Lonely Planet Tony Wheelera, cituje štatistiku cestovného ruchu, sumarizuje pokrytectvo batohom a veľmi vyhlasuje, že nezávislé cestovanie je irelevantné (alebo konzumné, alebo mŕtve chladné kamene).
Tento druh príbehu je cestovným ekvivalentom tých trvalých opracovaných kúskov, ktoré používajú najnovší demografický prieskum k záveru, že mladí ľudia sú hlúpi, morálne postrádajú alebo sú predurčení zničiť civilizáciu.
A rovnako ako majú „op-eds“pre deti „v dnešných dňoch“presvedčiť staršie generácie o vlastnej cnosti, články „smrti z cestovania“v podstate slúžia na upokojenie pracovných návykov, že nič nezmeškajú tým, že zostanú doma.,
Autentická realita
V skutočnosti je kultúra batohov oveľa dynamickejšia, ako predpokladajú novinári, keď navštívia Gou alebo Panahajachel, aby potriasli stonermi za použiteľné citácie.
Mimo predvídateľných ghett cestovateľov (ktorí sami o sebe nie sú takí bezbožní, ako tieto články nechávajú ďalej), sa nezávislí cestujúci vyznačujú svojou ochotou cestovať sólo, ísť pomaly, prijať neočakávané a vymaniť sa z pohodlnej ekonomiky, ktorá izoluje. viac rekreačných dovolenkárov a vysťahovalcov.
Kultúra batohov je oveľa dynamickejšia, ako predpokladajú novinári, keď navštívia Gou alebo Panahajachel, aby potriasli stonermi za použiteľné cenové ponuky.
Samotní Backpackers sú prejavom masového cestovného ruchu - a majú svoje vlastné spokojné klišé -, ale vo všeobecnosti prechádzajú procesom, ktorý viac ovplyvňuje život, ako by sa dalo nájsť pri štandardnej dovolenke.
Moja skúsenosť v hoteli Sultan je dobrým príkladom. Na jednej úrovni sme boli s mojimi spoločníkmi v Káhire indolentní a impulzívni, skĺzali sme po povrchu kultúry, keď sme varili králiky, ogledované brušné tanečnice a nadýchali sme sa bezcolného chlastu.
Väčšina z nás však študovala aj arabčinu a naučila sa rytmy okolia v okolí Orabiho námestia; zúčastnili sme sa sunnitských mešít a koptských kostolov; zotrvali sme v čajovniach a nadviazali egyptských priateľov.
Cestujte pozorne
Cestujte s vedomím / Photo Sanctu
Okrem toho bol hotel Sultan (rovnako ako mnoho strašidiel pre batohov) neobvyklým prostredím bez triedy, kde by sa stavebný pracovník v Melbourne mohol stretnúť s pennsylvánskym Ivy Leaguerom a egyptským predajcom ovocia v duchu vzájomného rešpektu a zvedavosti.
Hassan, nočný úradník, sa vyškolil ako právnik, ale nestaral sa o prácu na menšej práci, zatiaľ čo čakal, kým mu pomalé kolesá egyptskej byrokracie poskytnú právne postavenie. Pre neho bol sultán sám osebe medzinárodným vzdelávaním (nehovoriac o ďalekosiahlej príležitosti na vytváranie sietí).
Je to už osem rokov, čo som zostal v sultáne, a pravdepodobne som zostal v kontakte s toľkými priateľmi, ktorých som tam vytvoril, ako s priateľmi zo strednej školy.
Niektorí z nich stále cestujú; väčšina z nich išla domov a stala sa učiteľmi, právnikmi, tesármi, urbanistami, strážcami parku, sociálnymi pracovníkmi a grafickými dizajnérmi.
To všetko znamená, že kultúra batohov je oveľa rozmanitejšia a zapojenejšia, ako by naznačoval jej rozvrhnutý stereotyp. Spolu so stintom ako emigrantom existuje aj niekoľko ďalších aktivít, ktoré - ak sa k nim budeme blížiť - môžu zaostriť zmysly a vyladiť perspektívu niekoho, kto má v úmysle odísť z domu a zažiť svet.
Aj keď tento výsledok v zásade obhajuje cestovanie na ceste batohom ako dôstojné úsilie, vítam iné perspektívy a nesúhlasné názory.
Aká je vaša skúsenosť s prostredím s batohom? Čo považujete za očarujúce alebo otravné alebo rozprávajúce o tomto druhu cestovania?
Preskúmajte prehliadku knihy Rolf's Book Tour
Môžete sledovať zvyšok virtuálnej knižnej prehliadky Rolfa Pottsa online, alebo ho osobne vidieť v jednom z 20 miest na celoštátnej úrovni, keď oslavuje prepustenie Marco Polo necestoval (Cestovateľské príbehy, 2008).
