Cestovanie
Šťastné Deň vďakyvzdania z Matadoru, nech ste kdekoľvek.
Foto: sskennel
NIE SÚ ŽIADNE DVOJITOSTI, svet sa bude stále diviť. Ako vždy, záleží na tom, ako reagujete, čo, ako naznačil Hunter S. Thompson, znamená „ísť profesionálne“, dostať zaplatené nejakým spôsobom, aby ste skočili do zadku ako prvý.
Toto nie je, ako sa hovorí, bez obete, čo pre mňa znamenalo okrem iného byť mimo tohto roka mimo priateľstva a rodiny a querencias (južné Appalačské hory). Posledné desaťročie som buď cestoval alebo žil na západe a keď prišiel november, vždy som sa pozeral na oblačnosť alebo osiky a namiesto toho som videl biele borovice a topoľové tulipány (s predvídateľným scenárom vznášania sa lístia) späť doma. V silnejších chvíľach odrazu (depresie) som skutočne cítil, ako tečú rieky, ktoré tečú.
Prvých niekoľko rokov vyhnanstva bola moja židovská vina zahnaná do mixu. Pane, už by som tam nebol znova pre rodinné vďakyvzdanie! (Plus pop kvíz o dráhach vysokej školy / kariéry a bonusová skúška za akékoľvek nákupy gadgetov, oblečenia a vozidiel.)
Určite som nemyslel na jedlo, ktoré v priebehu rokov trvalo vážne nosom (motýľ), inverznú funkciu úrovne bohatstva našej rodiny. Toto je, bohužiaľ, všeobecný trend času stráveného varením v porovnaní s predvoleným režimom objednávania, treba však poznamenať, že tekvica chleba mojej mamy a omáčka Momo sa vždy dodávali.
Nemôžem predstierať, že na niektorých úrovniach vina ešte stále nie je (veta je „drôtová“), alebo ak nie vina, potom iba pocit „prekliateho“, zaujímalo by ma, ako sú všetci. “Stačí mi teda oslavovať Deň vďakyvzdania, ako je toto, spomenúť si na ne, písať o nich celú cestu dole v Patagónii?
Zaujímalo by ma, čo by mohol povedať strýko Rob, sám nenapodobiteľný profesionál (ktorý sa nakoniec presťahoval na Havaj, kde, teraz, keď na to myslím, mohol by som úplne vidieť vďakyvzdanie sviatok divej prasa). Pravdepodobne by chcel len vidieť Laylu, a možno aj neskôr hádzať futbal, tak dobre ako akákoľvek iná odpoveď.
V včerajšom hovore s producentom Misty Toshom a Matadorom Jefeom Rossom Bordenom sme sa pokúsili opísať ten prvok v Matadore, ktorý nás najviac inšpiroval, a nejako sme sa zamkli do vety „ľudia sa oslobodia zadarmo“, možno iným spôsobom, ako verbalizovať, čo Hunter S. Thompson obhajoval.
Včera ma rodina Mapuche Indiánov zastavila na ulici (oslovila ma, sakra, ako Usted Señor) a opýtala sa ma, či tu bývam. Uvedomil som si, že od 3 dní (dosť dlho na to, aby som prestal ťahať prednú bránu, aby som išiel von), to bolo technicky pravda.
Nevedel som adresu, ktorú hľadali, ale na pár sekúnd som bol nejako na scéne a sledoval som ju niekde inde (na tom budúcom mieste, kam pôjdete vo svojej mysli, keď si myslíte, že o tom napíšem? ') ako starý muž ukázal dažďom a povedal, že počul, že je más p'allá.
Táto scéna by samozrejme nemala „stáť“za ničím viac ako sama sebou, pretože tento spôsob myslenia viedol ľudí k tomu, aby robili čudné a zlé sračky (napríklad ako zdecimovaní samotní ľudia, ktorí im pomohli prežiť prvé obdobia po príchode do Ameriky), potom usporiadať štátny sviatok „poďakovanie“) od začiatku času. Bol to len jeden muž, ktorý požiadal iného o smery, ako sa to stalo, a bude sa to aj naďalej diať na štadiónoch a lesoch, v autobusových termináloch a nad peřejmi a na blátivých uliciach všade na svete navždy.
Pokúste sa „nasmerovať“tento smer a dať duchovné veci alebo náboženstvo alebo čokoľvek iné a prešli ste od profesionála k amatérovi. Udržujte ho na úrovni terénu a dajte človeku iba pokyny alebo úsmev a povedzte mu, že neviete, ale ste si istí, že ho tam nájde más p'allá.
