Cestovanie
Ian Mackenzie si myslí, že je čas postúpiť na ďalšiu úroveň.
[Poznámka editora: Nasledujúci príspevok bol uverejnený v pôvodnom znení tu.]
Keď som prvýkrát počul volanie na Occupy Wall Street, vedel som, že je veľký. Vedel som, že to bude viac ako len „protest“. Cítil sa iný ako obvyklý pochod na vyjadrenie konkrétnych sťažností. Bola to výzva na niečo hlbšie - oveľa hlbšie - ako si pôvodní účastníci uvedomili, keď zhromažďovali svoje znamenia a stany.
Vedel som to, pretože sledujem rôzne prejavy tohto hnutia viac ako rok, spolupracoval som so Velcrowom Ripperom, keď prechádzal zemeguľou a pracoval na jeho novom filme Evolve Love. Predpoklad je zložitý na zachytenie, ale ľahko sa dá povedať: ľudstvo sa prebúdza.
17. septembra 2011 sa v Zucotti Parku predstavilo 2000 ľudí. 26. novembra 2011 ich stále existujú.
Ak mainstreamové médiá nie sú zaneprázdnené hanobením hnutia a zdôrazňovaním jeho nedostatkov, stále zápasia s tým, ako ho pokryť. Kto sú vodcovia? Aké sú požiadavky? Odpoveď nebola poskytnutá. Namiesto toho zaberajú.
Čoskoro uznala aj význam novinárka Naomi Klein. Nazvala ju „Najdôležitejšou vecou teraz vo svete“:
Včera jeden z rečníkov na pracovnej rally povedal: „Našli sme sa.“Tento sentiment zachytáva krásu toho, čo sa tu vytvára. Široko otvorený priestor (rovnako ako nápad tak veľký, že ho nemôže obsiahnuť žiadny priestor) pre všetkých ľudí, ktorí chcú lepší svet, aby sa navzájom našli. Sme tak vďační.
„Prečo protestujú?“Opýtajte sa zmätených učencov v televízii. Medzitým sa zvyšok sveta pýta: „Čo ťa to trvalo tak dlho?“„Zaujímalo by nás, kedy ste sa chceli ukázať.“A predovšetkým: „Vitajte.“
Occupy vo svojom jadre nie je protest. Je to o vytváraní priestoru. Je to o modelovaní nového spôsobu bytia, ktorý vyžaduje spravodlivé množstvo „odučenia“spôsobu, akým sa učila spoločnosť a ľudská prirodzenosť. Pýta sa: prečo? Prečo sú veci také, aké sú? Je v skutočnosti ľudská prirodzenosť chamtivá, násilná a krutá? Alebo je možné, že ide o príznaky systémového poriadku?
Zaberá múr St. Je tiež o odmietnutí systému, ktorý sa vo svojom jadre prudko unášal z rovnováhy. Zničilo to život - a žiadne množstvo materiálneho bohatstva neodvráti základný smútok tejto realizácie. Autor Charles Eisenstein napísal skvelý op-ed s názvom „No Demand Is Big Enough“, ktorý zachytil tento sentiment:
Protestujeme nielen proti nášmu vylúčeniu z amerického sna; protestujeme proti jeho bezútešnosti. Ak nemôže zahrnúť všetkých na Zemi, každý ekosystém a bioregión, všetkých ľudí a kultúru do svojho bohatstva; ak majetkom jedného musí byť dlh druhého; ak to znamená mikiny a podtriedy, štiepanie a všetku ošklivosť, ktorú náš systém vytvoril, potom nič z toho nechceme.
Nikto si nezaslúži žiť vo svete založenom na degradácii ľudských bytostí, lesov, vôd a zvyšku našej živej planéty. Keď hovoríme s našimi bratmi na Wall Street, nikto si nezaslúži tráviť svoj život hraním s číslami, kým svet horí. Nakoniec protestujeme nielen za 99%, ktoré zostali, ale aj za 1%. Nemáme žiadnych nepriateľov. Chceme, aby sa všetci prebudili s krásou toho, čo dokážeme vytvoriť.
15. októbra, takmer mesiac po tom, čo sa začal okupovať múr sv., Vypukli po celom svete solidárne globálne kapitoly.
Z Londýna do San Francisca do môjho rodného mesta, Vancouveru, tisíce ľudí podporovali ulice. Bola to prekrásna oslava komunity, ktorá si želala vytvoriť zmenu. A keď skončil deň, mnoho ľudí si zbalilo svoje znamenia a urobilo to, čo robíte po typickom pochode. Vraciate sa domov a pokračujete vo svojom živote.
Okrem základnej skupiny, ktorá zostala, viete, obsadila. A vtedy začali problémy.
Ukázalo sa, že stanovanie vo verejnom priestore na verejných pozemkoch sa stáva pre orgány problémom. Radšej by ste sa zamiešali a pokračovali v pohybe. Aj keď som bol menej prekvapený reakciou zamestnancov mesta, bol som znechutený kolegami progresívnymi, ktorí rýchlo prepustili Occupy Vancouvera kvôli jeho nedostatku súdržnosti a charakterizácii, pretože nič viac ako „omámené hippies“. Pripojili sa k radom odporcov. a požadoval vypnutie povolania.
Avšak veľa z nich nepoznalo skutočnú hodnotu priestoru na zadržanie. Galéria umenia sa stala modernou „agórou“- miestom, kde občania mohli zhromažďovať, diskutovať a diskutovať o výzvach dnešnej doby. Všetci boli kŕmení, chránení a rešpektovaní. A keď sa zaväzujete zahrnúť všetkých ostatných, tiež pozývate v tieni. Táborisko sa stáva mikrokozmom väčšieho tieňa mesta.
Keď sa hnutie Occupy odmietlo rozpustiť, začali odhaľovať systémy moci, ktoré dlho pôsobili v tme. V Oaklande vytrhli policajti z nepokojov davy a vážne zranili irackého veterinára Scotta Olsena. Všetky povolania čelili prebiehajúcemu a priamemu zásahu polície. Médiá a diváci sa stále pýtali: aké sú vaše požiadavky?
Väčšina ľudí chce vyriešiť dilemy čo najrýchlejšie. S neistotou nás znepokojuje. A predsa je to neistota, ktorá dáva hnutiu Occupy svoju jedinečnú odolnosť.
V jeho knihe „Svet za svetom“som našiel nasledujúcu pasáž autora Michaela Meada:
„Vyberte si jednu stranu dilemy a druhú stranu s pomstou. Za výber jednej strany alebo za „jednostranné“o skutočnej dileme len oneskoruje a dokonca tento problém ešte prehĺbi. Vyberte si jednu stranu a konflikt sa v budúcnosti vráti na hlbšiu úroveň. To je povaha skutočných dilem života v tomto ľavom a pravom, tmavom a svetlom, hojnom a prázdnom svete. Iba vtedy, keď je napätie protichodných síl možné udržať dostatočne dlho, sa objaví skutočné riešenie, ktoré môže napätie rozpustiť a obnoviť tok života na inej úrovni. ““
Trvalo takmer 55 dní, kým sa prispievateľ Rolling Stone Matt Taibbi stal prvou mainstreamovou publikáciou, ktorá ho konečne získala. Priznal sa, že úplne nesprávne charakterizoval pohyb v plienkach. V časti Ako som sa prestal báť a naučil sa milovať protesty OWS napísal:
Okupácia Wall Street bola vždy o niečom oveľa väčšom ako o hnutí proti veľkým bankám a modernému financovaniu. Ide o to, aby sa ľuďom poskytlo fórum, ktoré im ukáže, ako sú unavení nielen z Wall Street, ale zo všetkého. Je to útržkové, vášnivé hlboko zakorenené odmietnutie celého smerovania našej spoločnosti, odmietnutie urobiť ešte jeden krok vpred do plytkej komerčnej priepasti falošnosti, krátkodobého výpočtu, zvrhnutého idealizmu a intelektuálneho bankrotu, ktorý americká masová spoločnosť sa stala.
Ak existuje niečo ako štrajk z vlastnej kultúry, je to ono. A keďže je tak široký v rozsahu a taký elementárny vo svojej motivácii, preletel nad hlavami mnohých na pravej aj ľavej strane.
Nemusíte kopať hlboko, aby ste si uvedomili, že globálny bankový systém je mimo kontroly (sledujte rozdeľujúce, ale veľmi zábavné „Americký sen“, aby vám poskytol nápad). Systém postavený na dlhu plodí stroj, ktorý vyžaduje nekonečný rast na konečnej planéte. Aká je odpoveď? Perspektívy, ako sú tie, ktoré zdieľajú Zeitgeist a Thrive, obviňujú temnú elitu, ktorá ťahá za šnúry hore.
Ešte raz, keď sa pozrieme hlbšie, uvedomujeme si, že elita je pri hraní hry jednoducho lepšia. Démonizovať ich ako 1% znamená vynútiť staré zvyky Separácie. Ako to uvádza Charles Eisenstein vo svojej knihe Sacred Economics: „Všetci sme bábky, ale neexistuje žiadny bábkový majster.“
Môžeme určite odsúdiť rozhodnutia a štruktúry, ktoré spôsobujú nespočetné zmätok na našich komunitách a prírodnom svete. A musíme tiež uznať, ako sa spoluúčasťou na zachovávaní tohto toho istého systému, tých častí nás samých, ktoré sú 99% aj 1%.
Hnutie Occupy má príležitosť ponúknuť tretiu perspektívu.
Tento týždeň bolo mnoho globálnych povolaní napadnutých, šikanovaných, prenasledovaných a v niektorých prípadoch zničených. Niektoré odbytiská hlavného prúdu predbežne tvrdia, že je obsadená Stena Occupy Wall. A napriek tomu, veriť, že okupačné hnutie je len pár stanov v parku, úplne chýba.
Don Hazen píše: Aby sme zmenili krajinu, musíme sa sami zmeniť:
Ako hovorí Eve Ensler, globálna aktivistka a autorka monológov Vagina, „Čo sa deje, nie je možné definovať. Deje sa to. Je to spontánne povstanie, ktoré už roky budujeme v našom kolektívnom bezvedomí. Je to nádherný, zlomyseľný okamih, ktorý prišiel a šíri sa. Je to hovorenie, vyjdenie, tancovanie. Je to experiment a prerušenie. “
Samozrejme sa zatiaľ nič nezmenilo. Ale možnosť zmeny - skutočne nevyhnutnosť zmeny - je teraz uprostred politiky nášho národa a verejného diskurzu. To samo o sebe je neuveriteľný úspech, pretože pred niekoľkými krátkymi mesiacmi mnohí z nás v podstate nemali nádej.
Verím, že je teraz čas, aby hnutie Occupy vyšlo z verzie beta. Uvedomili sme si, že trpíme vážnym nedostatkom fantázie a žiadame novú silnú víziu budúcnosti. Verím, že som zažil chuť tejto novej vízie, ktorú Charles Eisenstein nazýva „krajší svet, ktorý nám naše srdcia hovoria, je možný.“A z tohto dôvodu nemôžem žiadať nič menej.
Dovoľte mi zdieľať potenciálnu víziu:
Čo ak je okupačné hnutie skutočne posledným prejavom posunu paradigmy, ktorý sa vlieva okolo planéty, čo Paul Hawken nazýva „blahoslaveným nepokojom“? Čo ak je tento posun charakterizovaný novým uznaním seba, ktoré sa už nezradí ako samostatné bytosti v ľahostajnom vesmíre, ale uvedomí si, že sme podmienení všetkými vzťahmi, ktoré zdieľame?
Som preto, že ste.
Čo keby sme experimentovali a zdokonalili tento alternatívny model bytia a nasadili ho pozdĺž rozsiahlej globálnej informačnej siete, ktorá už obkolesuje zemeguľu? Čo ak by nám tento model umožnil pochopiť celý rad kríz, ktoré trápia náš život a planétu, ako sú skutočne prepojené - a skutočne pochopiť, že jednou z nich je porozumieť a zmeniť ich všetky?
Čo keby sme nazvali tento posun inter-bytia pravým menom?
