Brook Silva-Braga pri Veľkej stene.
Rozhovor s newyorským režisérom Brookom Silva-Bragom o zložitých vzťahoch medzi Západom a stúpajúcim východom.
Podľa najnovších správ sa vek Ameriky rýchlo blíži ku koncu. MMF v skutočnosti dáva svoje peniaze na rok 2016, rok, keď Čína predbehne USA ako vedúcu svetovú ekonomickú mocnosť.
Čo to bude znamenať pre svet? A predovšetkým, akú úlohu zohrala Amerika pri podporovaní vzniku rozhodne komunistického (a nedemokratického) režimu?
Filmař Brook Silva-Braga sa púšťa do tohto zložitého vzťahu so svojím vynikajúcim novým filmom „The China Question“.
Prehrávač videa YouTube
Posadil som sa s Brookom, aby som prediskutoval cestu a jeho vlastné skúsenosti s tvorbou dokumentu.
BNT: Ako vznikol nápad pre tento film?
BROOK: Vedel som, že chcem niečo urobiť s Čínou a Amerikou, ale je to taká veľká téma, že som si nebol istý, ako si okolo toho ovinem ruky. Po celé roky moja mama odmietla kúpiť čokoľvek vyrobené v Číne a nakoniec sa mi stalo, že jej bojkot môže byť háčikom pre film. Takže sa pozeráme na rôzne hospodárske a morálne problémy prostredníctvom bojkotu mojej mamy - je to racionálna reakcia alebo len hlúposť.
Ako ste sa rozhodli popri svojej mame o svojich predmetoch?
So všetkými dokumentami som mal vzácny luxus času, takže môžem cestovať a spoznať ľudí skôr, ako sa rozhodnem, koho budem profilovať. Takto to chodilo, stretával som ľudí prostredníctvom veľtrhov alebo Couchsurfingu alebo vzájomných priateľov a keby mali zaujímavý príbeh, chvíľu by som ich sledoval fotoaparátom.
Ako sa to líšilo od vašich predchádzajúcich filmov?
Jednou z hlavných rozdielov je veľká americká zložka - moje predchádzajúce projekty boli úplne zahraničné. Keď som celý ten čas cestoval po celom svete rozprávaním týchto rôznych príbehov, bolo super robiť to doma.
Kde sú rozdiely medzi natáčaním v USA a natáčaním v Číne?
Určitým spôsobom je natáčanie v USA oveľa jednoduchšie, pretože jazyk nie je prekážkou a je to len oveľa otvorenejšia spoločnosť. Ale v Číne bolo veľa zábavy natáčať a ako vždy, mať fotoaparát vám dáva výhovorku, aby ste sa opýtali ľudí na svoje životy, vstúpili do svojich domovov a kancelárií a viedli rozhovory, ktoré by nebolo možné bez ospravedlnenia vytvorenia dokumentárneho filmu.,
Poďakovanie predsedovi Soliders Mao / Foto: Brook Silva-Braga
Existujú nejaké obľúbené scény, ktoré sa nakoniec strihajú?
Áno, za takmer dva roky som zastrelil 110 hodín záberov, takže by som si našiel miesto pre tonu vecí. Zostalo veľa historických záležitostí, zdĺhavá časť o čínskych výmenných študentov v Amerike a pár ľahších okamihov z našich ciest. Dôvodom, prečo to neurobili, bolo obyčajne to, že boli príliš ďaleko od hlavnej témy.
Cítili ste sa niekedy s kamerou v Číne pod kontrolou?
Zriedkavo. Určite boli situácie, keď sa ľudia zdali byť trochu opatrní pred kamerou, ale nie som si istý, či boli častejšie v Číne ako v USA. Vlastne, po celú dobu, čo som natáčal v oboch krajinách, bolo jediné, keď mi bolo povedané, že je nezákonné film bol vo vlaku mimo New York.
Popíšete vizuálny šok opustenia mesta a zásahu do prírody … aký bol najväčší rozdiel vo vašom vzťahu s ľuďmi?
Medzi administratívnymi pracovníkmi v Šanghaji a vidieckymi farmármi je dosť veľká medzera vo vzdelávaní a príjmoch, takže zatiaľ čo v Číne je dosť ľahké vztiahnúť sa na mestských robotníkov s bielym golierom, pri odchode do krajiny je menej bežná pôda. Ľudia bývali priateľskí, zvedaví, veľkorysí hostitelia, ale nechceli by ste začať konverzáciu s „Takže, Mac alebo PC?“
Vo filme ukážete svojim čínskym priateľom kultovú fotografiu námestia Nebeského pokoja, s mužom pred tankami. Väčšinou to nikdy predtým nevideli. Potom sa pustíte do myšlienky, že vlády sa môžu zapojiť do „aktívneho zabúdania“. Aké sú podľa vášho názoru nebezpečenstvo „aktívneho zabudnutia“pre spoločnosť? Alebo v prípade Číny?
Je to čínsky profesor Cui Zhiyuan, ktorý hovorí o „aktívnom zabudnutí“. Navrhuje, aby každá spoločnosť - a jednotlivec - vybrala určité bolestivé momenty svojej minulosti, aby zabudla. Cui tvrdí, že je to nevyhnutné pre ich zdravie. Určite však možno tvrdiť, že zabudnutie na minulosť znemožňuje naučiť sa, aké ponaučenia sú súčasťou tejto bolestnej histórie.
Vo vašich posledných scénach som si nemohol pomôcť, ale získal som pocit vzťahu medzi predajcom a narkomanom medzi Čínou a USA. Čína vyrába tovar, zatiaľ čo USA ich kupuje, často naštvaným tempom. Existuje určitá pravda o metafore?
Áno, toto porovnanie som počul a dáva to zmysel. A nie je to len lacný tovar, na ktorý je Amerika závislá, ale aj ľahký úver, ktorý Čína nepriamo poskytuje, čo Američanom umožňuje nakupovať ešte lacnejšie čínske výrobky. Možno, že to najlepšie z tejto metafory je, naznačuje to, aké ťažké je prerušenie závislosti, ale tiež nám pripomína, že je zodpovednosťou feťáka prevziať zodpovednosť za svoje činy, nielen obviňovať predajcu.
Film zanecháva divákovi pocit, že bojkot vašej matky nie je „odpoveďou“. Máte pocit, že bojkoty sú niekedy odpoveďou na otázky nespravodlivosti?
História ukazuje, že môžu byť. Odpredaj od Južnej Afriky napríklad pomohol zvrhnúť Apartheid. Ale v situáciách je tento komplex skutočnejším riešením sofistikovanejšia reakcia; bez toho, aby som naznačil, na čo odpoviem, dúfam, že film pomôže Američanom uvedomiť si, že je potrebný istý druh premyslenej a koordinovanej reakcie.
Ako sa zmenil váš názor z Číny, o ktorej ste si mysleli, že ste ju poznali pred svojou skúsenosťou?
Je trochu smutné hovoriť ako Američan milujúci slobodu, ale dáva mi to nový rešpekt k tomu, ako dobre funguje ich často represívny autoritársky socializmus. Majú plán a držia sa ho a jeho práca zatiaľ fungovala neuveriteľne dobre. Otázka pre Čínu spočíva v tom, ako dlho môže byť toto pravidlo zhora nadol účinné a otázkou pre západ je to, čo to bude znamenať pre naše hodnoty a spôsob života, keď sa najbohatšia krajina na svete podobá diktatúre.
Ak sa chcete dozvedieť viac, navštívte webovú stránku Číny s otázkami a stránku Facebook.
