Vysťahovalectvo Ako Politická Revolúcia - Sieť Matador

Obsah:

Vysťahovalectvo Ako Politická Revolúcia - Sieť Matador
Vysťahovalectvo Ako Politická Revolúcia - Sieť Matador

Video: Vysťahovalectvo Ako Politická Revolúcia - Sieť Matador

Video: Vysťahovalectvo Ako Politická Revolúcia - Sieť Matador
Video: Government Surveillance of Dissidents and Civil Liberties in America 2024, Smieť
Anonim
Image
Image
Image
Image

Foto: Dirk Loop

Umiestňuje vysťahovalectvo do zahraničia v politickom vákuu alebo je sám o sebe revolučným činom?

Austrálske voľby, ktoré sa potešili zhrnutím v taiwanskej animovanej spravodajskej správe, boli vrhnutím nechtov medzi ateistickou slobodnou ženou, ktorá predchádzajúcu premiéru neusadila pomerne nechutnými prostriedkami a žije (zalapala po dychu) v hriechu a skôr zaostalý, veľmi katolícky, údajne misogynný muž, ktorý je známy tým, že vyšiel z surfu, oblečený iba v tom, čo Austrálčania vedia najlepšie ako pašeráci andulka, a jeho charakteristický samolibý výraz.

Nehlasoval som

Je tu niekoľko dôvodov, pre ktoré sa toto očakávanie austrálskych voličov očakáva. Nežijem v krajine a nemám v pláne sa v blízkej budúcnosti vrátiť. Mali by sa moje názory na daňovú, zdravotnú a energetickú politiku skutočne počítať ako niekto, koho každý deň ovplyvňujú rozhodnutia federálnej vlády?

Image
Image

Foto: David Jackmanson

Okrem toho je veľa mojich názorov na uvedené oblasti politiky neinformované. Pred rokom som odišiel z Austrálie a odvtedy som sa sotva pozrel na titulky. Opravy online správ dostávam z britských a amerických zdrojov av nedeľu stočím peruánske noviny. Moja znalosť návratu domov je založená takmer úplne (a to je trápne) na aktualizáciách stavu na Facebooku. Aj keď moje inštinkty ženy, ateistky a liberály ma všetky nasmerovali na Juliu Gillardovú (dnešnú austrálsku premiéru), nebol som nijako zmysluplne informovaný o politických postojoch žiadneho z kandidátov. Neverím v neinformované hlasovanie.

Preto som sa rozhodol, že nebudem uplatňovať svoj hlas v mojej domovskej krajine, a keďže sa spletitá hra peruánskej politiky priblíži k prezidentským voľbám v apríli 2011, nemôžem (a nebudem - jednotný hlas a všetky) v nich obsadzovať veľa jeden z nich.

Ponecháva ma to v nejakom vysťahovaleckom politickom vákuu? Odlúčil sa od politického života svojej domovskej krajiny, zatiaľ čo nedokázal prispieť svojím politickým hlasom k hlasu miesta, kde pracujem, podnikám a platím dane?

Dubaj je extrémnym príkladom - podivné futuristické ihrisko, kovová oáza uprostred púšte, ohromujúci obývaný vysťahovalcami, od ktorých sa očakáva, že dorazí, zarobia veľké peniaze a budú sa dotýkať línie. Necháme vás žiť bez daní, ale nedáme nám žiadny zármutok nad našou politikou, sladké?

Mobilita pracovnej sily je dnes rastúcou realitou. Na celom svete tvoria prisťahovalci najmenej 191 miliónov, čo je počet, ktorý sa za posledných päťdesiat rokov takmer zdvojnásobil. Prisťahovalci - legálni alebo nelegálni, ekonomickí utečenci, pomocní pracovníci alebo bohatí dôchodcovia - sú stále dôležitejším segmentom mnohých spoločností.

Táto rastúca pórovitosť štátnych hraníc, táto klzká koncepcia domova, núti politické zmeny nad a pod. Najmä zhora sú demokracie nútené dobre a tvrdo preskúmať, ako si myslia o občianstve. Ako dlho môže štát, napríklad Švajčiarsko, kde prisťahovalci tvoria asi 22% svojho obyvateľstva, pokračovať vo svojom vyhlásení za demokraciu bez toho, aby urobil nejakú dohodu pre pätinu svojich obyvateľov bez oficiálneho politického hlasu? Zvyšujúce sa moslimské prisťahovalectvo do západných spoločností si vyžaduje dialóg o právach a povinnostiach nováčikov.

Je to všetko dobré a dôležité, ale pomaly sa vyvíjajúce a do značnej miery ešte stále teoretické (s výnimkou experimentu EÚ so spoločnou suverenitou). Ale čo tí z nás, ktorí sa zbalia a odídu, ale bez zámeru alebo schopnosti nakoniec sa plne integrovať do našej hostiteľskej spoločnosti? Tí, ktorí nie sú pripravení stratiť občianstvo alebo plánujú prejsť do iného nového domu niekoľko rokov po ceste?

Image
Image

Foto: Hamed Sabre

Toto je revolúcia zdola - rast hacktivizmu, rastúci význam miestnej politiky a nadnárodných spoločenstiev. Revolúcia ohromujúco demonštrovaná masívnou podporou #iranelection alebo čínskymi nacionalistickými hackermi, ktorí si na kolená objavili webovú stránku Medzinárodného filmového festivalu v Melbourne, ktorá sa objavila v podobe vznešenej vodkyne Rebiya Kadeerovej.

Nové médiá otvárajú takmer každý kút sveta vonkajšej kontrole. Kubánski blogeri a iránske tweepy prinášajú debatu do obývacích izieb a do fajčiarov z celého sveta. Jednotlivci bez tváre na počítačových klávesniciach z opačných strán sveta sa stretávajú, aby bojovali za problémy, na ktorých im záleží, a snažili sa o politickú zmenu v krajinách, do ktorých sa možno nikdy nedostali.

Toto je nová realita politickej účasti vysťahovalcov. Neformálna politika, angažovanosť v otázkach - miestnej alebo medzinárodnej, domovskej alebo hostiteľskej krajiny - záleží na jednotlivcovi. V nedávnom rozhovore na mojom blogu bola Conner Gorry prekvapená, že som sa dokonca pýtal na jej úroveň politickej angažovanosti.

„Aká vtipná otázka !! Má občianstvo rovnaký politický hlas? Je to predpoklad? Nie som si tým istý … V tom, čo píšem, nevykonávam politický hlas …? Keď ma vedú rozhovory na sprievode proti homofóbii alebo na práve občanov USA cestovať na Kubu, nesúhlasí to ani s mojím politickým hlasom? Keď vo svojom blogu píšem, že „frustrácia je jednou z skutočne spravodlivých vecí na Kube a … každý, kto vám hovorí inak, je apatický, nepozorný alebo oboje“, nie je to tiež protahovanie politických hlasiviek? “

Túto moc nevykonávajú iba novinári a blogeri z emigrantskej komunity. Naše rozhodnutia o tom, kde žiť, čo kúpiť, kde pracovať, v tom, čo rodine hovoríme domov, ako reprezentujeme našu domovskú krajinu tým, ktorí sú okolo nás. Samotná skutočnosť, že sme prekĺzli cez medzinárodné hranice, aby sme si pohrávali s touto myšlienkou „občana“.

Toto všetko sú politické rozhodnutia. Revolúcia je tu.

Odporúčaná: