príbeh
Zdalo sa, že ulica Balfour pokračuje donekonečna. Povedal mi, že vnuk Daniel Reuven z Gándhího lekára, Dr. Solomon Abraham Erulkar, žil niekde mimo tejto ulice.
Reuven spomenul, kde, ale hovoril tak rýchlo, nebolo mi to jasné. Nejako som sa vyhodil pár metrov od mora v Bat Yam, kde ma vysťahoval vodič autobusu, ktorý čelil sekerke, podľa tradície izraelského vodiča autobusov. Ticho vody ma lákalo, aby som opustil svoj príbeh izraelského Gándhího a skľúčil sa na pláži, než chytil popoludní autobus späť do Jeruzalema, mesta, ktoré nepotrebuje more alebo dokonca menšie vodné útvary, aby zmäkol všetok ten kameň, všetku tú svätosť.
Zazvonil môj mobilný telefón. Reuven mi povedal, že raňajky sú pripravené.
DR. Erulkar nebol mojím starým otcom, “povedal Reuven a pozdravil ma pred dverami svojho malého slnečného domu. „Bol to bratranec môjho starého otca.“Ostražitý strážca šedej vlasy pre Bank Hapoalim videl môj chagrin a rýchlo dodal, akoby pumpoval vzduch do sploštenej pneumatiky: „Som hrdý na to, že niekto z mojej rodiny bol Gándhim lekárom. Veľký Gándhí dal svoj život svojej krajine, ale dal svoje telo Židovi, aby sa o neho postaral. “Dúfal, že to ma uspokojí.
Aby sa ubezpečil, strčil ma hummusom, pita a omelety do jasných kruhov šalátu a paradajok. Ako častý návštevník v Indii som bol oboznámený so snahou indického poskytovateľa služieb potešiť sa, aj keď sa poskytovaná služba jednoducho podrobila pohovoru. Narodil sa v Givate Brennerovi, jednom z prvých izraelských kibutzimov, mladistvým rodičom z Bombaja. Prvýkrát som počul o Brennerovi na mojej hebrejskej triede v New Yorku, v rovnakom čase, keď som počul o Gándhí. Príbeh o Židoch z Ruska, Poľska, Nemecka, ktorí nejako spôsobujú, že izraelská krajina kvitne pod ich vedeckými európskymi rukami.
"Moji rodičia boli prví Indiáni v Givate Brennerovi." Kibbutz chcel novú krv. Unavovali sa iba Európania. Moja matka pestovala kvety v skleníku. “Jeho matka Shoshana Reuvenová zomrela pri devätnástich rokoch na poruchu pečene, keď jej syn mal iba šesť mesiacov. Ukázal mi jej obraz na jeho stene. Široké oči, tmavé, vzdialené jej klasickej indickej kráse. Šesťdesiat rokov po jej smrti som si všimol, že sa Reuven snaží odtrhnúť slzu pred cudzincom.
Foto: Autor
Odolal som nutkaniu jemne sa dotknúť jeho ramena. Povedal mi, že jeho dcéra mu urobila hádanku z maľby, ktorú nazval Riddle. Zistil, že je terapeutické dať tieto kúsky dohromady. „Ako ti môže chýbať niekto, koho si nikdy nevedel?“Ako môže novinár posadnutý jedným príbehom tak ľahko preniknúť iným? Uvažoval som o životnej zrade: Mladá žena sa vťahuje z Bombaja do Brenneru kvôli budúcnosti, ktorá trvala menej ako dva roky. Mala si čas predstaviť si, že v hebrejčine zostarne, zabudla na slová v Marathi?
„Je pochovaná na cintoríne Givata Brennera, “povedal Reuven, „dva hroby od slávneho vodcu Haganny (židovskej polovojenskej organizácie, ktorá bojovala za nezávislosť od Britov), Yitzhaka Sadeha.“Jeho tón potvrdenia bol odovzdaný ma ako pohmoždená trofej. Zmieril malé uspokojenie svojej matky so smrťou človeku, ktorý mal dlhý, plný a chválený život. Možno, keď si ho vezmeme na vedomie, môžu sa zastaviť aj návštevníci hrobu: Kto bola táto žena, ktorá žila iba devätnásť rokov? Aká bola?
Predtým, ako som odišiel, si Reuven pamätal, aby mi povedal niečo, na čo zabudol: „Doktor Erulkar niekedy zmenil svoje priezvisko späť na Reuven, takže svet bude vedieť, že Gándhí lekár bol židovský.“
