1. Strážiť moje jedlo
My, americkí občania, hrdí na náš rustikálny a priekopnícky pôvod, sme hrdí na náš dobrý ole 'individualizmus, našu schopnosť vytiahnuť sa bez pomoci našich bootstrapov a radu ďalších mustachioed, kovbojských klobúkov. Tento postoj „Zastrelil som toho byvola, zaslúžim si ho všetko sám“, rezonuje hlboko v našej spoločnosti. Na vysokej škole som získal večné opovrhnutie mojím spolubývajúcim potom, čo som jednu noc pomohol jej zlatú rybku bez požiadania o povolenie. (Aby som bol spravodlivý, stalo sa, že to bola hlaveň veľkosti dospelej pandy a dokončil som krabicu).
Čílčania, ktorých poznám, sú naopak omnoho viac komunitárni. Kedykoľvek sa niekto z mojich spolubývajúcich varí, určite si urobí dosť pre pluk a všetky potravinové položky v dome sú pripravené na chytenie - varené aj nevarené. Otvorte chladničku vo väčšine zdieľaných bytoch alebo domoch v USA a takmer vždy nájdete viac kartónov na mlieko, tyčiniek masla atď. Aj keď by to určite mohlo byť, pretože všetci obyvatelia tohto domu sú školiteľmi na kulturistiku, je pravdepodobnejšie, že to je jednoducho spôsob, akým vnímame naše jedlo: vzácny tovar nakúpený vlastnou ťažko zarobenou hotovosťou, ktorý spotrebuje kupujúci a kupujúci sám. Po prijatí čílskejšieho myslenia už nebudem kupovať ovocie a zeleninu výlučne pre seba. Musím sa však skontrolovať a úplne nevyužiť vynikajúce schopnosti varenia mojich spolubývajúcich. Pripomínam si, že ak dokážem urobiť slušnú guacamole, na stôl sa nič nedá.
2. Hovorím o sebe ako o „americkom“
Ťažkosti s týmto problémom sú v tom, že my - ľudia zo Spojených štátov amerických - nemáme žiadne správne adjektívum, na ktoré by sme sa mohli odvolávať. Náš historicky preferovaný termín, americký, je urážlivý voči našim susedom na juhu (zatiaľ som nepočul sťažnosť Kanady, ale som ochotný sa staviť, že tam je skupina na Facebooku, na ktorej pôsobia nahnevaní bobri Northerners), zo zdravých dôvodov. Aj keď jeho etnocentrické a jingoistické konotácie určite nie sú vo väčšine našich myslí, sú prítomné kvôli histórii paternalistickej a invazívnej zahraničnej politiky nášho národa. Americká menej než tajná účasť na Pinochetovej splátke by mala stačiť na to, aby skontrolovala Gringo, aby ignorovala túto skutočnosť v Čile.
Je to bolesť v zadku, keď sa musím zapojiť do verbálnej akrobacie a povedať „Ja som z USA“(keďže „ja som USA“je barbarský a nesprávny), ale v konečnom dôsledku je to dôkaz určitého stupňa kultúrnej citlivosti (aj keď „US“je rovnako nedokonalý ako „americký“). Navyše, aj keď je to výdatné, v španielčine je výraz - estadounidense -, aby vás dostal z tejto lepkavej situácie. Keďže však nemáme anglický ekvivalent - a Unitedstatesian znie ako napádajúca mimozemská sila - v záujme jednoduchosti budem v tomto článku používať výraz „American“.
3. Tvorba a držanie sa konkrétnych plánov
Tu je typický príbeh Gringo beda: von a okolo so skupinou známych, jeden vám navrhne, aby ste všetci šli kempovať nasledujúci víkend. Vy, šťastný malý cudzinec, strávite nasledujúci týždeň odmietnutím všetkých ostatných víkendových pozvánok, radostne sa pýši nadchádzajúcim výletom / skutočnosťou, že máte priateľov. A potom v určenú hodinu, keď je batoh pripravený, zavoláte svojich priateľov, aby sa stretli, len aby ich splnilo úplné zmätenie. Stanovací výlet? Ach jo … o tom sme sa rozprávali … ale nie Weon, nemôžeme to urobiť. “A tam ste, sami a bez kamarátov v Santiagu.
Nakoniec sa naučíte nevkladať príliš veľa zásob do teoretických plánov. Zatiaľ čo my Američania s najväčšou pravdepodobnosťou plánujeme večierky a organizujeme víkendové pobyty týždne vopred, väčšina Čílčanov je z letovej školy. Podľa mojej skúsenosti nebolo zriedkavé mať pár pív s priateľmi a potom sa tam a tam rozhodli rozhodnúť nasledujúci deň (to znamená o pár hodín). Našťastie hory nie sú nikdy ďaleko.
Takže máte dve možnosti: buď priviaďte svojich čílskych priateľov k uzavierateľným zmluvám, alebo sa vzdajte nepredvídateľných záväzkov.
4. Byť nadčasovým a očakávať, že budú tiež ostatní
Zatiaľ čo Čilei sú z hľadiska presnosti ďaleko od toho najhoršieho (pozerám sa na vás, Argentínčania), ich predstava o čase je od Američanov stále vzdialená. “V USA je bežné príslovie - „Ak ste načas, už ste neskoro“- v Čile je úplne bezvýznamný. V skutočnosti, ak by strana povedala, že sa začína o desiatej, je zdvorilosť doraziť aspoň o hodinu neskôr, pretože vaši hostitelia by nesnili o nikom, ktorý príde „včas“a nepochybne by sa stále pripravovali.
5. Vzhľadom na stopovanie tabu
Okrem niekoľkých osamelých, dezorientovaných slepých uličiek sa v USA nikto nezasekol, pretože kaftany sa považovali za vhodné formálne šaty. Stojenie na boku hlavnej cesty s palcom by pravdepodobne viedlo k niekoľkým zmäteným pohľadom a ťahali by len zlovestné kamióny s mačetami vzadu. Základ čílskej cestovnej kultúry je však stopovaním tu celkom normálny a podporovaný. Autobusy sú drahé a ak nie ste súčasťou elity krajiny, lietadlá sú vylúčené. Prirodzene by sa malo postupovať opatrne, najmä ako žena. Prevažná väčšina mojich skúseností bola však krásna a umožnila mi lepšie nahliadnuť do miestnych kultúr krajiny (nehovoriac o tom, aby som otestovala moje chápanie čílskej španielčiny).
