Cestovanie
Zo všetkých spisovateľov, ktorí dnes pracujú, sa nikto nezaoberá identitou, miestom a digitálnou kultúrou tak jasne ako Zadie Smith. Väčšina jej literatúry faktu je k dispozícii online. Prečítajte si to.
1. „Ľudia farby sa nepovažujú za seba exotických ani iných. Myslíme na seba ako na bielych ľudí, ktorí na seba myslia, ako na seba sami, a nie na niektoré štylizácie, politické body, pridané doplnky; nič z toho. Sme sami. “
–Diskutovanie o kráse
2. „Keď sa človek stane súborom údajov na webovej stránke, ako je Facebook, zníži sa. Všetko sa zmenšuje. Individuálny charakter. Priateľstvo. Jazyk. Cit."
–Z eseje „Prečo generácia?“
3. „Je tu celý žáner ľudí, ktorých New York Times nemôže zastupovať, pretože ich slová sa nemôžu javiť ako hovorené. To je nešťastie."
- V rozhovore s Jay-Z prostredníctvom Francis Uku
4. „Hľadanie identity je jedným z najpredávanejších falošných nápadov, aké sme kedy predali. V dvadsiatom prvom storočí je takmer úplne zahrnutá do svojej najčistejšej formy „identity značky“- pre Leviho, aby bol „viac čierny“, by jednoducho zahŕňal nákup predmetov spojených s myšlienkou temnoty. Ako môže byť niekto viac čierny? Alebo viac žien? “
- Hovoriť o románe O kráse
5. „Nemôžeme byť vždy autormi. Môžeme byť len tým, kým sme. Čo ma vedie k môjmu druhému bodu: spisovatelia nepíšu, čo chcú, píšu, čo môžu. “
- článok v reakcii na kritiku modernej fikcie Jamesa Woodsa po 11. septembri
6. „Len cítim podozrenie z myšlienky čistého písania, niečoho, čo by vás nikdy netrápilo, čo je úplne čisté. Podľa mojich skúseností je písanie, ktoré je úplne čisté, písanie, ktoré z neho odrezalo takmer všetko, čo nás zaujíma. “
- Z rozhovoru s Harperom s editorom recenzií Gemmou Sieffovou
7. „V roku 2006 som prvýkrát navštívil Libériu. Ako pri každej ceste západným smerom do „rozvojového“sveta, moja pozornosť bola upriamená na priepasť: medzi týmito cestami a tými, ktoré som kráčal dolu, týmito domami a tými, v ktorých som žil, týmito školami a školami, ktoré mali vychovával ma. Do tejto priepasti majú ľudia, ktorí majú na starosti význam, tendenciu nalievať do dvoch veľkých skupín (hoci existuje veľa prekrývaní): pracovníci cirkvi a pracovníci pomoci … Pri tejto prvej libérijskej návšteve som bol hosťom Oxfamu a jeho okolie a jeho práca osvetľovali ďalšiu významnú medzeru: medzeru medzi jazykom rozvoja a jazykom nás ostatných. Vo svete rozvoja nejde o žiadnu zvláštnu chybu - každá veľká organizácia má svoje technokratické žargóny a nečitateľné správy. Zdá sa mi však hanba, že medzi vysoko technickými, akronymovo náročnými dokumentmi napísanými vo svete rozvoja a často sacharózovými vlastnými opismi cirkevných pracovníkov písalo vývojové príbehy z ľudského hľadiska tak málo ľudí. Príbehy, ktoré sa nezaujímali najmä o večnú dušu človeka alebo o jeho štatistickú reprezentáciu, ale o jeho život. “
- Z „Mind the Gap“je esej v Guernici
8. „Nekomantizujte svoje povolanie“. Buď môžete písať dobré vety, alebo nemôžete. Neexistuje „spisovateľský životný štýl“. Všetko, na čom záleží, je to, čo na stránke necháte. “
–Odpis „Pravidlá písania od Zadieho Smitha“publikovaný Atlantickým oceánom
9. „Nie je možné sprostredkovať celú pravdu všetkých našich skúseností. V skutočnosti je nemožné ani vedieť, čo by to znamenalo, aj keď o tom tvrdošíjme, ako presne Platón mal predstavu o formách. Keď píšeme podobne, máme predstavu úplného zjavenia pravdy, ale nedokážeme si to uvedomiť. Namiesto toho sa každý autor pýta sám seba, s ktorými opravdivými pravdami môže žiť a ktoré spojenectvá sú dostatočne silné na to, aby držali. Odpovede na tieto otázky oddeľujú expertov od takzvaných „realistov“, komiksov od tragédov, ba dokonca od básnikov od spisovateľov. V akej forme, pýtam sa autora, môžem pravdivo opísať svet tak, ako ho prežíva toto konkrétne ja? A od tohto počiatočného bodu každý spisovateľ pokračuje vo svojom individuálnom kompromise so sebou samým, čo je vždy kompromisom s pravdou, pokiaľ to ja vie. “
–Z „Zlyhať lepšie“
