Cestovanie
Zo všetkých spisovateľov, ktorí dnes pracujú, sa nikto nezaoberá identitou, miestom a digitálnou kultúrou tak jasne ako Zadie Smith. Väčšina jej literatúry faktu je k dispozícii online. Prečítajte si to.
1. „Ľudia farby sa nepovažujú za seba exotických ani iných. Myslíme na seba ako na bielych ľudí, ktorí na seba myslia, ako na seba sami, a nie na niektoré štylizácie, politické body, pridané doplnky; nič z toho. Sme sami. “
-Diskutovanie o kráse
2. „Keď sa človek stane súborom údajov na webovej stránke, ako je Facebook, zníži sa. Všetko sa zmenšuje. Individuálny charakter. Priateľstvo. Jazyk. Cit."
-Z eseje „Prečo generácia?“
3. „Je tu celý žáner ľudí, ktorých New York Times nemôže zastupovať, pretože ich slová sa nemôžu javiť ako hovorené. To je nešťastie."
- V rozhovore s Jay-Z prostredníctvom Francis Uku
4. „Hľadanie identity je jedným z najpredávanejších falošných nápadov, aké sme kedy predali. V dvadsiatom prvom storočí je takmer úplne zahrnutá do svojej najčistejšej formy „identity značky“- pre Leviho, aby bol „viac čierny“, by jednoducho zahŕňal nákup predmetov spojených s myšlienkou temnoty. Ako môže byť niekto viac čierny? Alebo viac žien? “
- Hovoriť o románe O kráse
5. „Nemôžeme byť vždy autormi. Môžeme byť len tým, kým sme. Čo ma vedie k môjmu druhému bodu: spisovatelia nepíšu, čo chcú, píšu, čo môžu. “
- článok v reakcii na kritiku modernej fikcie Jamesa Woodsa po 11. septembri
6. „Len cítim podozrenie z myšlienky čistého písania, niečoho, čo by vás nikdy netrápilo, čo je úplne čisté. Podľa mojich skúseností je písanie, ktoré je úplne čisté, písanie, ktoré z neho odrezalo takmer všetko, čo nás zaujíma. “
- Z rozhovoru s Harperom s editorom recenzií Gemmou Sieffovou
7. „V roku 2006 som prvýkrát navštívil Libériu. Ako pri každej ceste západným smerom do „rozvojového“sveta, moja pozornosť bola upriamená na priepasť: medzi týmito cestami a tými, ktoré som kráčal dolu, týmito domami a tými, v ktorých som žil, týmito školami a školami, ktoré mali vychovával ma. Do tejto priepasti majú ľudia, ktorí majú na starosti význam, tendenciu nalievať do dvoch veľkých skupín (hoci existuje veľa prekrývaní): pracovníci cirkvi a pracovníci pomoci … Pri tejto prvej libérijskej návšteve som bol hosťom Oxfamu a jeho okolie a jeho práca osvetľovali ďalšiu významnú medzeru: medzeru medzi jazykom rozvoja a jazykom nás ostatných. Vo svete rozvoja nejde o žiadnu zvláštnu chybu - každá veľká organizácia má svoje technokratické žargóny a nečitateľné správy. Zdá sa mi však hanba, že medzi vysoko technickými, akronymovo náročnými dokumentmi napísanými vo svete rozvoja a často sacharózovými vlastnými opismi cirkevných pracovníkov písalo vývojové príbehy z ľudského hľadiska tak málo ľudí. Príbehy, ktoré sa nezaujímali najmä o večnú dušu človeka alebo o jeho štatistickú reprezentáciu, ale o jeho život. “
- Z „Mind the Gap“je esej v Guernici
8. „Nekomantizujte svoje povolanie“. Buď môžete písať dobré vety, alebo nemôžete. Neexistuje „spisovateľský životný štýl“. Všetko, na čom záleží, je to, čo na stránke necháte. “
-Odpis „Pravidlá písania od Zadieho Smitha“publikovaný Atlantickým oceánom
9. „Nie je možné sprostredkovať celú pravdu všetkých našich skúseností. V skutočnosti je nemožné ani vedieť, čo by to znamenalo, aj keď o tom tvrdošíjme, ako presne Platón mal predstavu o formách. Keď píšeme podobne, máme predstavu úplného zjavenia pravdy, ale nedokážeme si to uvedomiť. Namiesto toho sa každý autor pýta sám seba, s ktorými opravdivými pravdami môže žiť a ktoré spojenectvá sú dostatočne silné na to, aby držali. Odpovede na tieto otázky oddeľujú expertov od takzvaných „realistov“, komiksov od tragédov, ba dokonca od básnikov od spisovateľov. V akej forme, pýtam sa autora, môžem pravdivo opísať svet tak, ako ho prežíva toto konkrétne ja? A od tohto počiatočného bodu každý spisovateľ pokračuje vo svojom individuálnom kompromise so sebou samým, čo je vždy kompromisom s pravdou, pokiaľ to ja vie. “
-Z „Zlyhať lepšie“
