Pevnosť sa otvára výstrelom zasneženej poľnohospodárskej pôdy, ktorá prechádza oknom plexiskla drsného vlaku. Muž v bombardovacej bunde vytiahne hrubý balík dokumentov a začne sčítavať pasy: „Tu je moldavský, ukrajinský, ruský a podnesterský. Nikdy nebudem vedieť, čo budem potrebovať, keď prekročím hranicu. “Zrazu kamera prepadne na podlahu a potom stmavne. "Na tomto vlaku nemôžete filmovať!" Počuli sme ruskú hlasovú kôru.
Počiatočné snímky sa takmer zdajú byť ťažké - ak prehliadneme názvy krajín, jedná sa o sovietske tóny, ktoré západný divák pozná z nespočetných akčných filmov o studenej vojne. Je tu však jeden zásadný rozdiel. Pevnosť nie je akčný film. Je to dokumentárny film.
Jej predmetom je Podnestersko (známe ako Západné Podnestersko alebo Podnestersko), región ležiaci pozdĺž rieky Dněstr medzi krajinami Moldavska a Ukrajiny. Pridnestrovie, prichytená v bizarnej politickej patovej situácii, je a nie je krajinou. Má a používa napríklad svoje vlastné pasy a menu, ale nikde inde sa neuznávajú. Má tiež vlajku a hrebeň, oboje pomerne výstižne s kladivom a kosákom. V roku 1990, po rozpade Sovietskeho zväzu, región vyhlásil autonómiu od Moldavska. Moldavsko to oficiálne neuznalo, ani nemá žiadny z členských štátov OSN. Preto štát existuje v určitom limbu. Podobne ako muž vo vlaku, aj väčšina jeho 500 000 občanov vlastní pasy z Moldavska okrem svojich podnesterských, aby prekročili hranice. Miestne peniaze, podnesterský rubeľ, sú vymeniteľné za cudziu menu, aj keď iba na priednestrovianskej pôde.
Pevnosť pochádza z pozoruhodnej kamery českých filmárov Lukáša Kokeša a jeho partnera Kláry Tasovskej. Pre mnohých ľudí (musím uznať, že keď som mal to šťastie, že som film videl, bol som medzi nimi), jeho prítomnosť na okruhu českého dokumentárneho filmu môže slúžiť predovšetkým na informovanie, že existuje také miesto, ako je Priednestrovie. Potom niet divu, že sa na tento pseudostát do značnej miery zabudlo - napríklad v posledných dvoch rokoch žiadny región BBC nespomenul tento región. (VICE nedávno predstavovala fotografiu nazvanú „Stratené babes Podnesterska“, ktorá je podľa ich štandardov prakticky investigatívnou žurnalistikou, takže je to tak.) Tu v tomto zabudnutom kúte sveta stále dominujú sochy Lenina, a to je najlepšie. aby sa nedostali na nesprávnu stranu tajnej polície.
„Podľa slov polície povedali, že nás chcú„ lepšie spoznať a vysvetliť, ako sa tu veci dajú.
Ukázalo sa, že dostať sa na nesprávnu stranu tajnej polície je niečo, s čím majú tvorcovia skúsenosti. Kokeš hovorí, že on a jeho partner sa snažili vyzerať čo najviac ako neškodní turisti, keď navštívili región koncom decembra, často pomocou vreckových kamier a magnetofónov - niekedy ich jednoducho tajne položili na obrubník a hľadali inde. Dokonca aj vtedy sa dostali do problémov - keď vytiahli statív počas vojenskej demonštrácie na hlavnom námestí, vzbudili podozrenie a boli zadržaní tajnou políciou (v tom čase skrátene MGB; teraz už je to známe skratkou KGB). Tasovská poznamenáva: „Bolo to, akoby padala králičia diera do špionážneho filmu z osemdesiatych rokov.“Dodáva Kokeš, „Podľa slov polície povedali, že sa chcú„ lepšie spoznať a vysvetliť, ako veci fungujú “. niekde tu.' Tiež povedali, že nemáme na výber. “
Vo svetle týchto ťažkostí je portrét Podnesterska, ktorý Kokeš a Tasovská dokázali zostaviť, pozoruhodne viacrozmerný. Prostredníctvom krátkych videozáznamov a rozhovorov film začína načrtávať hrubý portrét miesta.
Pri čaji a sušienkach manželia rusko hovoriaceho páru diskutujú o kandidátoch v nadchádzajúcich prezidentských voľbách.
"Bez ohľadu na to, čo robíme, bude to znova Smirnov, viem." (Igor Smirnov je prezidentom Podnesterska už viac ako 20 rokov alebo väčšina existencie pseudostátu. Jeho oponenti ho obviňujú z cenzúry a voličských podvodov, ale jeho extatické televízne spoty ho zobrazujú ako dobrodiného a starostlivého krstného otca drsného mladého národa. Jeho mottom kampane je „Za stabilnú zmenu!“)
"Dobre, budem hlasovať pre toho druhého." Zdá sa, že je viac podložený. “
„Nezáleží na tom. Všetko sa však deje podľa skriptu, ktorý vytvorili v Moskve. “
Všade sa zdá, že mladá žena je celkom spokojná s tým, ako sa veci vyvíjajú.
"Budem hlasovať za Smirnova." Zvykli sme si na neho. Keby tam bol niekto iný, kto vie, aký by mal byť? “
Jej priateľka dodáva: „Myslím, že je to kúsok utópie. Podnesterskí sú zaujímavejší ľudia ako Moldavčania - zaujímajú sa o najrôznejšie veci, napríklad o umenie a šport. Ľudia sú rôzne národnosti - ruské, moldavské, židovské - a všetci spolu chodíme. A život je tu ľahký - z Moskvy prichádzajú mnohé štátne dotácie pre mladé matky, pre starších ľudí. ““
V rozhovore miestny politik vykresľuje ešte jasnejší obraz:
Myslím si, že Boh poslal na zem kúsok neba a nazval ho Podnestersk. Sme tu v bezpečí. Viete, prečo? Naše policajné akadémie absolvujú viac policajtov, ako sú občania. V noci zdravo spíme, pretože na jedného civilistu máme jedného policajného úradníka. V noci nás udržiavajú v bezpečí.
Inšpirácia pre názov filmu sa prejaví prostredníctvom jednej z týchto rozhovorov. Ako matka oblieka svojho syna na novoročné sviatky, vysvetľuje:
Rusko tu posiela toľko peňazí, finančne podporuje veľa projektov a pravidelne sa stretáva so všetkými vládnymi agentúrami. Pod zámienkou humanitárnej pomoci si tu zabezpečili obrovský vplyv. V tejto časti sveta nemajú žiaden ekonomický záujem, majú však strategický záujem - od Podnesterska môžu ohroziť Moldavsko, Ukrajinu, Rumunsko, EÚ … Postavili nás ako pevnosť.
Pre diváka, ktorý je oboznámený s aspektmi moderného slovanského komunizmu východného bloku, sa zdá, že niektoré aspekty podnesterského politického procesu sú znepokojujúco známe.
V jeho slabo osvetlenom byte dáva mladý muž pohľad na Priednestrovieho politický systém: „Povedal by som, že ide o kontrolovanú demokraciu. Máme strany a voľby, ale sú prísne kontrolované vládou. Je tu ten pocit slepého podriadenia sa každému, kto je pri moci. “
Pri práci na záhrade staršia žena hovorí o tom, ako viedla petíciu navrhujúcu neschváleného kandidáta na starostu dediny. Krátko nato bola anonymne nahlásená ako moldavský špión a prepustený z práce.
70-minútová pevnosť už získala najlepší český dokumentárny film na Medzinárodnom festivale dokumentárnych filmov v Jihlave.
V inej scéne vidíme na veľkej obrazovke mimo benzínovej stanice muža, ktorý leští samopal [guľomet]. „Prečo to robíš, otče?“Pýta sa jeho syn. "Syn, zbraň je ako žena." Musíte im venovať pozornosť a starostlivosť. “Otec kontroluje hlaveň a pokračuje:„ Bez ohľadu na politickú situáciu, keď mám túto zbraň, naša republika nie je na predaj. “Videoklip končí slovom„ Národ “rozprestreté po obrazovke.
Tieto epizódy toho, čo sa západnému pozorovateľovi javí ako politický surrealizmus, sa prekrývajú s každodennými scénami, ktoré majú univerzálnu spoločnosť. Netrpezlivý teenager hrá videohru strelca z prvej osoby. Muž sa dohaduje o cene vianočného stromčeka (200 rubľov. 100. 180. Deal?) A neskôr ho namáhavo obmedzuje, aby sa zmestil na stojan na vianočný stromček. Mladý muž si sadne do svojej kuchyne s večerou chleba a klobásy. Dospievajúce dievčatá praktizujú roztlieskavaciu rutinu, ktorá by sa mohla diať na akomkoľvek športovom ihrisku na svete. Keď sa jeho novoročný žabka zhasne, dieťa sa vyleje. Rodina sa posadí na silvestrovskú večeru a sleduje, ako nový prezident (ktorý práve porazil trvalého Smirnova v prekvapivom rozruchu) začal dávať v televízii adresu.
"Mami, kto to je?"
"Náš nový prezident."
"Prečo je taký plešatý?"
"Je taký, aký je."
Film sa končí novoročným východom slnka nad panorámou hlavného mesta, sprevádzaný rozhlasovým vysielaním: „Rusko blahoželá Jevgenijovi Ševčukovi k jeho zvoleniu a s potešením oznamuje svoj zámer pokračovať v podpore humanitárnych a občianskych iniciatív v Podnestersku v budúcnosti.“Ako kreditov sa začína hrať popová pieseň v ruskom jazyku: „Na šachovú hru života / sme pešiaci / alebo sme hráči?“
70-minútová pevnosť už získala najlepší český dokumentárny film na Medzinárodnom festivale dokumentárnych filmov v Jihlave a jeho cieľom je súťažiť o ďalšie ceny. Lukáš a Klára však rýchlo poukazujú na to, že sa nezamýšľali vytvoriť dielo politickej žurnalistiky, ale skôr komentár o tom, aké ľahké je vzdať sa slobody a takmer komickej absurdity politiky, keď sa skrútili brutálnymi surrealizmus komunistickej strany.
Lukáš dodáva: „Existujúca osamelosť a smútok z osobnej izolácie, či už duševnej alebo fyzickej, si myslím, že univerzálne pocity, ktoré môžu rezonovať s [ľubovoľným publikom].“
