životný štýl
Dostal som veľa e-mailov od tisícročia, ktoré čítali moje články o čerpaní pracovného voľna z práce na cestovanie alebo odchode zo Spojených štátov do zahraničia a teraz hľadajú radu. Mnoho z týchto e-mailov vyzerá takto:
„Vrátil som sa do svojho rodného mesta po XXX mesiacoch cestovania / pobytu v zahraničí na mieste XXXXX. Práve som začal podnikať pred mesiacom, ale cítim sa dobre v pasci, aj keď zarábam. Čo mám robiť?"
V mnohých týchto e-mailoch autorka uznáva, že po mesiacoch cestovania sa nakoniec unavili „oklamaním“do zahraničia a namiesto toho začali premýšľať o návrate domov, aby sa „začali vážne“.
S týmto pocitom môžem súvisieť. Po pätnástich mesiacoch cestovania som si uvedomil, že viac ciest pre potešenie, bez ohľadu na to, aké lepšie to môže byť, než život späť v štátoch, nebol pre mňa ďalším krokom. Uvedomil som si, že už nie je čas jednoducho pokračovať v absorbovaní nových skúseností, vidieť nové veci a baviť sa.
Zdá sa však, že cestujúci sú zmätení: je rozdiel medzi tým, ako sa viac usilovať o svoju celoživotnú prácu a prácu, ktorú môže spoločnosť rešpektovať, ale nemôžete sa osobne postaviť.
Najprv chcem úplne uznať, že to hovorím z privilegovaného hľadiska. Môžem hovoriť iba s tisícročiami, ktoré majú podobné privilégium robiť rozhodnutia, ktoré sa netýkajú výlučne finančného prežitia. Pre ľudí, ktorí majú dlh alebo iné finančné záväzky, nemajú luxus robiť rozhodnutia jednoducho preto, že sa cítia „uväznení, hoci zarobím peniaze.“Zarábanie peňazí je jedinou prioritou.
Je zvláštne, že cestujúci, ktorí mi posielajú e-maily s úzkosťou a úzkosťou v súvislosti s ich prácou, nikdy nespomínajú žiadne hroziace finančné obavy, ktoré ovplyvňujú ich rozhodnutie. Zdá sa, že naznačujú, že jediná vec, ktorá ich udržuje v pasci v podnikovej práci, je ich myšlienka, že tak nejako urobia svoj život „vážnejším“.
O práci, ktorá nezdieľa vaše hodnoty, však nevyhnutne neexistuje nič „vážne“. Ako som už predtým písal, aj keď príliš dlhé fúzy sú nezodpovedné, pracuje aj neplniaca sa práca, aby sa cítila legitímna. Courtney E. Martin sa k tomu vyjadrila vo svojom prejave TED s názvom „New Better Off“, kde uviedla: „Najväčším nebezpečenstvom nie je dosiahnutie amerického sna. Najväčším nebezpečenstvom je dosiahnutie sna, do ktorého neveríte. “
Harvard Business Review navrhol, že predchádzajúce generácie ľutujú, že si to neuvedomili skôr. Uviedli, že keď ľudia z generácie X a generácie Baby Boomer starnú, pre nich sú dôležitejšie faktory ako „rodinné šťastie“, „vzťahy“, „vyváženie života a práce“a „komunitná služba“ako pracovné tituly a platy. Správa citovala muža v päťdesiatych rokoch, ktorý uviedol, že úspech definoval ako „stať sa vysoko plateným generálnym riaditeľom“. Teraz ho definuje ako „dosiahnutie rovnováhy medzi prácou a rodinou a vrátenie spoločnosti“.
Viac ako toto: 7 vecí, ktoré sa učím akceptovať o tom, že som spisovateľom na voľnej nohe
Namiesto tradičného amerického snu Martin vyzýva mladých ľudí, aby „skompilovali život, v ktorom robia každý deň to, čo ľuďom, ktorým dáte najlepšiu lásku, vynaliezavosť a energiu, čo najviac zladili s tým, čomu veríte.“Keď cestujúci unavený z cesty, „vážnosť“by mohla znamenať dosiahnutie tohto cieľa. Namiesto toho, aby ste jednoducho súhlasili s akoukoľvek prácou, ktorú má spoločnosť vysoko v úcte, by „vážne“mohlo znamenať zameranie sa na nájdenie skúseností, ktoré sú v súlade s naším osobným presvedčením o tom, kto sme a kto chceme byť.
Vo svojom príspevku TED o tom, aké milénia by sa mali robiť v ich dvadsiatich rokoch, psychológ Meg Jay nazval tieto skúsenosti „identitným kapitálom“, pretože „pridávajú hodnotu tomu, kým ste“a „sú investíciou do toho, kým by ste chceli byť ďalší“. odporučil tisícročiam, aby strávili svojich 20 rokov iba účasťou na skúsenostiach, ktoré zodpovedajú tejto definícii. Tieto skúsenosti sa môžu, ale nemusia nevyhnutne stať pôsobivým bodom pri pokračovaní, ale vždy vás vedú v smere vašich konečných cieľov.
Práca, ktorá neprináša do našej budúcnosti žiadnu hodnotu ani investíciu, nemusí nevyhnutne zvyšovať identitný kapitál. Ale bezcieľne putuje po celom svete bez akéhokoľvek konkrétneho úmyslu alebo cieľa. Obe sa môžu stať spôsobom zastavenia. Ako hovorí Jay vo svojom príhovore „Neberiem do úvahy prieskum dvadsaťdva, ale diskontujem prieskum, ktorý by sa nemal počítať, čo, mimochodom, nie je prieskum. To je otáľanie. “
Keď ľudia píšu a pýtajú sa, či by mali viac cestovať alebo „brať vážne“, myslím, že odpoveď pochádza z preformulovania otázky okolo Martinových a Jayových myšlienok. Vyplýva to z otázky: „Ako bude moja energia smerovať k tomu, čomu verím?“, „Čo práve teraz prispeje k môjmu životu najviac identity?“„Čo práve teraz prinesie hodnotu tomu, kto som?“A „Ako sa teraz tieto skúsenosti počítajú?“Dlhodobé cestovanie aj nenapĺňanie práce sa môžu stať prostriedkom, ako sa týmto otázkam vyhnúť. Všetko „brať vážne“musí znamenať, že ich konfrontujeme.
