Aj touto jednoduchou a účinnou technikou sa môžete vyhnúť žobrákom. Otázka znie: áno?
Na chodníku v Dillí som prešiel okolo človeka bez rúk. Jeho prsty na nohách boli tiež jedené malomocenstvom. Pred ním sedela malá plastová miska. Keď som sa blížil, hladil a prosil o pár mincí.
Zamiešal som sa okolo neho a snažil som sa na neho zabudnúť. O desať minút neskôr som vyšiel z obchodu s odevmi a chytil som vytrhnutú ženu s tmavo hnedou pokožkou, držiac dieťa.
„Chapati, “zastonala a uverila na moju ruku (Chapati je indický chlieb). Chapati …..milk. Moje dieťa potrebuje mlieko, “zachvel sa jej hlas a zdalo sa, že sa mi drží na hrudi. Rázne som pokrútil hlavou, odhodil som ju a odišiel.
Neskôr o päťdesiat krokov ma dve deti, asi šesť rokov, špehovali a priblížili. "Chapati, chapati, chapati, " cvrkali. Ich oči boli široké, keď mi ťahali tričko.
„Nie“, vyštekol som a zdvihol tempo. Otočil som roh a skočil do vchodu do môjho penziónu s prenasledovanými dvoma deťmi. Ich hlasy vybledli, keď som bežal po schodoch do svojej izby: Chapati, Chapati … Chapati …
Tvár chudoby
V Bangkoku v Thajsku pravidelne míňam chlapa, ktorého nazývam plačúci muž. Je to žobrák v blízkosti internetového obchodu, ktorý používam. Väčšinu dní sedí na chodníku s oceľovým pohárom. Väčšinu dní nekontrolovateľne plače.
Jeho tvár je výrazná a nepravidelná; slzy mu zvlhčili líca. Rohy jeho úst sú zoslabené a jeho výraz je vždy jedným z beznádeje a agónie. Keď sa blížim, kýva sa tam a späť, skláňa sa hlavou po chodníku a natiahne pohár.
Najprv som bol zdesený. Aký hrozný obraz utrpenia predstavuje. Ale nikdy som mu nedal peniaze. Vždy som sa sklonil a prešiel som okolo. Čím viac som ho videl, tým viac ospravedlnení som urobil. "Možno koná, " pomyslel som si, "Ako by mohol takto plakať každý deň po celý rok?"
Blok od strašidelného plaču človeka, ďalšie pravidelné tábory. Hovorím mu malý muž, pretože je veľmi krátky a tvrdý. Strašne smrdí - ako rozpadnuté výkaly a moč. Nemá košeľu a jeho pokožka je poznačená varom, léziami a chrastami.
Nosí čierne nohavice, ktoré boli khaki. Jeho zuby sú tiež sčernené. Keď prejdem, vždy sa usmieva, jednou rukou zviera fľašu a druhú natahuje. Zvyčajne ho ignorujem.
Život trpí
To bol so mnou konzistentný model. Často som sa ponáhľal okolo najnádejnejších trpiacich duší. V Indii to bolo obzvlášť hrozné. Neustále som sa cítil napadnutý trpiacimi ľuďmi: hladnými matkami, malomocnými, podvyživenými deťmi, rozedranými deťmi … dokonca vychudnutými šteniatkami.
Vyvinul som techniku, ktorú som nazval „prepustenie“… svižnú prechádzku, prerušenie očného kontaktu, vlnenie hlavy a vlnenie ruky. Fungovalo to úžasne.
Tvárou v tvár tejto hrôze som sa rozhodol tvrdiť. Odhodil som každého, kto sa ku mne priblížil. Odmietol som očný kontakt s žobrákmi na uliciach.
Vyvinul som techniku, ktorú som nazval „prepustenie“… svižnú prechádzku, prerušenie očného kontaktu, vlnenie hlavy a vlnenie ruky. Je to technika, ktorú som sa naučil od indiánov strednej triedy, ktoré som pozoroval na trhoch. Fungovalo to úžasne.
Predtým, ako som sa naučil túto techniku, žobráci ma honili po blokoch. V mojich očiach videli súcit a smútok. Vedeli, že sa ku mne dostávajú. A tak to držali. Stres zničil moje zdravie.
Po dvoch týždňoch v Indii som sa zrútil pred pevnosťou Jodhpur a bol ponáhľaný do miestnej nemocnice. Bol som vážne dehydratovaný, trpel som zdržanlivo, vyčerpaný a nespal som spánok. Strávil som štyri dni v posteli, zahnutý do IV.
Vedel som, že to bol stres, viac ako ktorýkoľvek iný faktor, ktorý oslabil moje telo. Vedel som, že musím nájsť spôsob, ako sa vysporiadať s žobrákmi, alebo by som zostávajúce dva mesiace svojej cesty nikdy neprežil.
„Prepustenie“ma zachránilo. V tom čase som to považoval za šikovné prispôsobenie … znamenie sily, znamenie, že som sa stal veteránom.
Keď sa ostatní batůžkári sťažovali na chudobných ľudí, prednášal som ich o technike. "Nemôžete im povedať, že sa k vám dostanú, alebo vás nikdy nenechajú na pokoji, " povedal som.
Iná perspektíva
O niekoľko rokov neskôr, keď som žil vo svojej dodávke v Aténach, som bol svedkom „prepustenia“z úplne inej perspektívy. Tentokrát som bol „bezdomovec“, hoci dobrovoľne.
Pre prechodných obyvateľov Atén som vyvinul veľkú empatiu a naučil som sa niektoré z ich príbehov. Ochutnal som ich utrpenie. Po prvýkrát v živote som zažil skutočný hlad.
Z tohto pohľadu sa „prepustenie“nejavilo ako veľmi šikovné. Z tohto hľadiska som to uznal za to, o čo ide - únikový mechanizmus … popieranie ľudského utrpenia … popieranie ľudského bratstva / sesterstva.
Toto prepustenie bolo technikou na vymazanie ľudí; za predstieranie, že neexistovali, a preto nás nemusia znepokojovať. Prepúšťanie je v samotnom jadre problému.
Videl som, že drhnutí vysokoškolskí študenti prepúšťajú černošské deti z ulice. Videl som, ako vhodné ženy prepúšťajú čiernych mužov. Videl som profesorov vousatých prepustiť buskerov. Videl som futbalové mamičky, ako prepúšťajú špinavých, rozedraných mužov.
Uvedomil som si, že to bolo samotné prepúšťanie, ktoré bolo najškodlivejšie. Nie štipľavosť. Nie strach. Nie rozsudok. Nie nepohodlie…, ale úplné prepustenie ľudského života - odmietnutie uznať aj ich najmenšiu hodnotu a dôstojnosť ako ľudské bytosti.
Toto prepustenie bolo technikou na vymazanie ľudí; za predstieranie, že neexistovali, a preto nás nemusia znepokojovať. Prepúšťanie je v samotnom jadre problému.
Ak dokážeme odsunúť dôstojnosť a utrpenie týchto ľudí, môžeme na ne zabudnúť. Nemusia nás stresovať alebo nás v noci držať nahor. Nemusia ničiť náš dobrý čas v meste. Nemusia rušiť naše energetické obedy a nákupné spreje.
Po prepustení môže byť zrušené množstvo požiadaviek. Mnohé rušivé skutočnosti môžu byť odmietnuté. Je to skutočne mocná technika.
Tento článok bol pôvodne publikovaný v Slacker Travel.
