Cestovanie
Danny Thiemann sa ponorí do IBF v DF.
12. ročník VÝROČNÉHO IBF MEXICA, ktorý bol nedávno ukončený, keď sa v historickom centrálnom námestí mesta El Zócalo začalo oslavovanie Dňa mŕtvych. Veľtrhu sa zúčastnilo 225 vydavateľov a distribútorov, z toho 75 nezávislých kníh a 13 nezávislých časopisov. Redaktori, vydavatelia a spisovatelia hovorili o vznikajúcich literárnych trendoch v Mexiku, o ľahkosti a ťažkostiach s publikovaním tu ao tom, ako mexickú literatúru formujú zahraniční spisovatelia v hlavnom meste a mexickí autori žijúci v zahraničí.
* * *
Najlacnejší spôsob, ako cestovať do IBF, je metro, ktoré je v tomto ročnom období plné predajcov, ktorí predávajú technikové žiariace lebky, Creedence Clearwater Revival otryskané batohy zapálenými bleskom a filermi na nechty. Dav, ktorého som bol súčasťou, mal milosť pláže. Po tom, čo sme sa dostali z metra, boli sme vykúpaní v parfémoch močového mechúra.
Z vizuálneho hľadiska museli návštevníci IBF tiež veľa konfrontovať. Obaly na knihy a časopisy siahali od psychedelikov po profánnych. Chip Kidd, ktorý navrhuje knižné plášte pre vydavateľov, ako je Alford A. Knopf, nedávno predniesol rozhovor TED (pozri vpravo) o tom, ako by sa obaly kníh mali zhodovať s obsahom v nich. Kidd opísal svoju prácu pre Davida Sedarisa 'Nahého, kde namiesto obálky knihy Kidd knihu obliekol do šortiek, takže čitatelia si mohli sundať nohavice pána Sedarisa bez toho, aby s ním museli hovoriť - krok, ktorý pán Sedaris pripustil schválený z. Pri vyťahovaní knihy umožňuje Kiddove umenie čitateľom získať prehľad o príbehu, do ktorého vstupujú.
* * *
Na festivale sa konali viaceré pódiá, satelitné kaviarne, v ktorých sa hostilo hovorené slovo, a hudobné koncerty, na ktorých sa podľa správy objavil Steely Dan, sa javia ako javisko stratené.
* * *
Moebius, mexická spoločnosť mŕtvych básnikov, sa narodila v osemdesiatych rokoch a usporiadala jednu z mnohých udalostí satelitnej poézie, ktorá sa odohráva počas IBF. Jeden z mexických obyvateľov s trvalým pobytom, Leopoldo Ayala, predniesol čítanie na otvorenie tejto udalosti. Leopoldo je básnik, ktorý píše hlavne ó revolučnému duchu Kuby a vystupuje, akoby to bolo niečo, čo by publikum mohlo držať. Jeho používanie detských rozprávok, nostalgie za minulosťou a zlosť však rukavicu publika potláčalo do nadsázky a zbavovalo tak jeho ľudský dotyk, v ktorý dúfal, že sa inšpiruje.
Počas predstavenia bola elektrina prerušená. Keď zhasli svetlá, Leopoldo sa stal úprimnejším. V španielčine povedal: „Tí z nás, ktorí sa dnes zišli, nie sú tu, aby sme hovorili o tom, či chceme viac svetla alebo žiadne svetlo na svete, sme tu, aby sme hovorili o tom, že niekto, kto má srdce, vidí obidve smery.“
Leopoldo Ayala účinkujúci v IBF
Predné svetlá auta osvetľovali dav tak živý ako cestujúci na palube Titanicu, ale výkony básnikov neboli zlé a boli úmerné hĺbke, ktorú ich publikum vyzeralo byť v pokoji.
Témou Ayalaho rozhovoru bol kubánsky revolučný duch a jeho miesto v dnešnom Mexiku. V jednej básni s názvom „Carmen“hovoril o revolučnom duchu ao tom, „„ nádej sladí alebo dozrieva našu mexickú identitu, ale sloboda ju chutí “.
V jeho básňach sa objavili tradičné témy „zločin, ktorý držal svoju vigíliu nad nami zo severu“, dodal však aj nádej fantázie, ktorá prinútila tieto unavené témy nájsť nový život: „Smrť je tvárou nadol, ale čo nočná obloha vidí je to späť?"
Svoj výkon predstavil na konci rozhovoru o dôležitosti sociálnych hnutí a poukázal na to, že nedávne prepracované zmeny v hlavnom mexickom hlavnom meste v súvislosti s historickými reformami viedli k pracovnému zákonu krajiny. Povedal: „Teraz nie je čas písať poéziu.“Namiesto toho je čas odhaliť a obviniť. "[Pokračovanie] Štrajky sú naše jediné dedičstvo, konať spolu, a keď to urobíme, potom je čas napísať milióny a milióny básní."
* * *
Jeden z najpôsobivejších mladých básnikov, ktorý vystúpil na túto výzvu, bol Rodlin Georges z Haiti. Bývalý študent chémie a teraz študent filozofie, píše v kreolskom, francúzskom a španielskom jazyku. "Sme viac zvierat ako svetlo, " napísal. Píše o tom, ako sa ľudia objavujú vo svete, ako je Haiti alebo vo svete, ako je Mexico City: „Jednoducho sa vrátim späť, “hovorí, „potom sa obliekam v tichu vašich pier.“Hovoril o Haiti ako o „ miesto, kde je všetko hudba. “Je vyrobené z„ smiechu chudobných “zmiešaného s ženami a„ detí spievajúcich s opilcami “, ktoré sa nás pýtajú: Je to také zlé, keď je všetko hudba? Odpoveď je možno áno.
Básnik Rodlin Georges čítal v Café Las Brujas
Rodlin pochádza z hranice Haiti s Dominikánskou republikou, mestom zvaným Ouanaminthe. Jeho otec pracuje v poľnohospodárstve a jeho matka zomrela pred rokom. „Predtým sa poézia na Haiti zameriavala na sociálne problémy. Dnes poézia stále kritizuje vládu, ale cítim, že viac ľudí nekritizuje toľko, ako vychovávajú. “
Komentoval skutočnosť, že v Haitiho poézii dnes vidí viac tém ako v posledných rokoch. Hoci vyrastal v čítaní mnohých kníh z Francúzska, rýchlo pomenoval Viktora Huga a Montesquieua, hovorí, že teraz strieda písanie vo svojich troch jazykoch a často uprednostňuje španielčinu. „Život v zahraničí [tu v Mexiku] mi pomáha písať.“
* * *
Mnoho mexických autorov však našlo svoje literárne domovy v zahraničí a písalo v krajanských komunitách. Napríklad Benjamin de Buen pracoval ako športový spisovateľ v Mexiku predtým, ako sa zabalil na literárnu scénu v Melbourne. De Beun tiež prepína medzi písaním vo viacerých jazykoch. Jeho súčasný pracovný rukopis je v angličtine a španielčine. Na otázku, aké sú jeho literárne vplyvy v ranom veku, jednoducho odpovedal: „Super Fudge, Judy Bloom.“
„Mexické písanie, “hovorí de Buen, „je viac vnútorne reflexné.“Poukazuje na ďalšie latinskoamerické diela, ako napríklad Niebla, Miguela de Unamuna. Hovorí, že vedel, že chce byť spisovateľom po prečítaní pasáže, keď hlavná postava knihy navštevuje autora, pretože myslí na samovraždu.
"Táto kniha mi ukázala, koľko otvorov a otvorov je v písaní." Vyletel do Melbourne, prešiel z žurnalistiky na tvorivé písanie a urobil krok cez jeden. "Život v zahraničí v Melbourne mi pomáha písať, " dodal.
Keď požiadal o stanovisko k tomu, aby do svojich anglických rukopisov nechal španielsky krvácať, odkázal na Junota Diaza. „Vo svojom písaní používa toľko španielčiny. Ale jeho španielčina je tak plná postoje, zistil som, že sa smejem nahlas. Ale iba uvedenie španielčiny tam, aby bolo „autentické“, sa neoplatí, pokiaľ nemáte čo povedať. “
Obaly na knihy od vydavateľa Fridaura
„Nebezpečenstvo Mexika, “hovorí, je zvádzanie jeho „rozsiahlych púští, krajín na severe, ktoré sú také veľké, také ohromujúce, že som sa často stretával s tým, že sa snažím, aby príbehy fungovali pre dané prostredie. Ale to je všetko dozadu, “povedal. "Snažíte sa zmestiť kruh do štvorca a ja som sa dozvedel, že sa musím oddeliť od vecí, ktoré mi pripadajú zaujímavé, ako napríklad krajiny mojej domovskej krajiny, a sústrediť sa na to, aby scenéria fungovala pre príbeh."
V súčasnosti pracuje na knihe „The Scratch“, ktorá sa týka amatérskeho futbalového tímu a ich životov mimo poľa v Mexiku. Aj keď bol športovým spisovateľom, nesnaží sa urobiť knihu autobiografickou. „To nie je alter ego, “hovorí. "Jeden zo mňa stačí."
* * *
Nezdá sa, že by to urobili nezávislí vydavatelia kníh v Mexiku, pretože pokračujú v rozširovaní hľadania nadchádzajúcich autorov. Medzi významné spoločnosti, ktoré majú v Mexiku záujem, patria autori Manda, Generación, Proyecto Literal a ich séria „Limon Partido“pre nepublikovaných spisovateľov La Piedra a pre tých, ktorí sa venujú erotickej poézii Fridaura.
