"Je tu niekto Žid?"
Moje uši sa zdvihovali. Sedel som na nádvorí kaviarne Café Mazal, v reštaurácii, kde sa podávalo jedlo židovského typu v kedysi židovskej štvrti Cordoba v Španielsku. V pondelok popoludní bola reštaurácia väčšinou prázdna, okrem môjho manžela, mňa, čašníka a slávneho vedúceho, ktorého angličtina bola trochu neistá, a preto požiadal o opakovanie otázky.
Muž stredného veku, ktorý položil otázku, stál pri dverách vedľa tichej, drobnej mladej ženy s tmavým copom. „Je tu niekto Žid?“Opýtal sa znova. „Z Indie sme cestovali celú cestu, aby sme videli synagógu, ale je uzavretá. Chceme tu nájsť niekoho, kto je Žid, ktorý nám ho môže otvoriť. Len na pár minút. “
"Prepáč, " vysvetlil manažér. „V pondelok je synagóga zatvorená. Otvorí sa zajtra. “
"Ale sme tu len dnes, " povedal muž. "Preto sme dúfali, že tu nájdeme niekoho, kto je Žid, ktorý nám to dokáže otvoriť."
Manažér bezmocne pokrčil plecami, potom vysvetlil, že hoci jeho reštaurácia podávala židovské jedlo, nikto v skutočnosti nebol. V skutočnosti, pokiaľ nebolo niečo o mužovi a mladej žene, o ktorej som predpokladal, že je jeho dcéra, v skutočnosti som bol jediný Žid kdekoľvek v okolí a nemohol som pomôcť. Aj ja som na ten deň prišiel do Cordoby a bol som sklamaný, keď som zistil, že je synagóga zatvorená.
„Isabelle a Ferdinand pred šiestimi rokmi poslali všetkých Židov zo Španielska. Odvtedy už nič viac, “povedal manažér a mával rukami, aby ilustroval vyhostenie španielskych Židov v roku 1492. Navrhol vyhľadať pomoc pri turistických informáciách.
Dvaja indickí turisti, ktorí sa zdali nespokojní s touto odpoveďou, odišli.
Keď som toho dňa prechádzal úzkymi bielymi pruhmi v Cordobe, bol som ohromený stupňom všeobecného záujmu o regeneráciu dávno stratenej židovskej minulosti tohto mesta. Na predaj boli židovské suveníry. Na Maimonides bolo námestie so sochou veľkého doktora filozofa, vedľa ktorého som sledoval skupinu japonských turistov, ktorí sa striedajú pri fotografovaní. Boli tu knihy o tejto téme a na predaj záznamy sefardskej židovskej hudby.
Táto fascinácia pre mňa bola o to prekvapujúcejšia, že keď som vyrastal v židovskom predmestí Detroitu, nikdy som necítil nič fascinujúce alebo exotické o mojej etnicko-náboženskej identite. V skutočnosti som sa po väčšinu svojho života cítil, akoby som bol Žid, a nie aby som vysielal cudzincom.
Vyrastal som v židovskom predmestí Detroitu a nikdy som nemal pocit, že by bolo niečo fascinujúce alebo exotické o mojej etnicko-náboženskej identite.
Myslím, že to nepomohlo, že obrazy a vzory Židov, ktorým som bol vystavený, boli často zbožní (akýkoľvek počet prorokov), inteligentní (veľkí rabíni, Einstein a Freud), kultivovaní (početní veľkí autori, umelci, režiséri), vtipné (Marxovci, Woody Allen) a samozrejme obeťami predsudkov a genocídy. Ale na moje spomienky boli Židia zriedka sexy, lákaví alebo chladní.
A potom bolo ešte niečo. "Pamätajte, čo sa stalo v holokauste, " bolo niečo, čo som ako dieťa počul veľmi často. Naučil som sa byť opatrný, že tam ešte stále boli neonacisti. Pripomínalo mi, že história Židov v kresťanských krajinách bola donedávna neistá. V skutočnosti ma môj otec učil, že pokiaľ nemám dobrý dôvod veriť opak, mal by som predpokladať, že väčšina nežidov bola antisemitská.
otec ma učil, že pokiaľ nemám dobrý dôvod uveriť opaku, mal by som predpokladať, že väčšina nežidov bola antisemitská.
Raz si spomínam ako teenager v synagóge, ktorý počul naše rabínske zázraky nahlas počas kázania, prečo to bolo, že Židia radšej povedali „ja som Žid“než „ja som Žid“, akoby druhá verzia mala treskanie slurov, Aj keď nikto z nás zdvihol ruky, aby odpovedal na jeho rétorickú otázku, mal som celkom dobrý nápad, že sme v publiku vedeli o čom hovorí a prečo.
Dnes som väčšinou praktizujúcim židovským dospelým, ktorý sa napriek tomu veľmi hrdí na svoje dedičstvo. Som rád, že som súčasťou kultúry, ktorá dala svetu toľko duchovnosti, umenia, vedy, filozofie a ešte oveľa viac.
A napriek tomu stále existuje taký nešťastný zvyšok môjho dospievania, ktorý sa chveje v strede hrude, ktorý sa drží na zadnej strane krku, ktorý prichytáva na špičke môjho jazyka, takže keď som zmiešaná spoločnosť, neznáma v okolí a počujem otázku „Je tu niekto Žid?“
Nevystupujem zo svojho stola, aby som odpovedal:
Áno som. Som Žid. “
