Foto: Americká armáda Afrika
Môžeme sa skutočne skutočne integrovať do miestnej kultúry, keď cestujeme do zahraničia?
"Ninataka samaki tafadahli." Zavrel som menu, som presvedčený o svojej schopnosti objednať si jedlo v Kiswahili.
„Chceš rybu?“Čašník sa opýtal na otázku a potvrdil moju objednávku v angličtine.
"Ndiyo, " odpovedal som kladne. "Asante sana."
"Ste vítaní." Položil na stôl pol papierovej servítky a vidličku, vzal menu a vošiel do kuchyne reštaurácie.
Zúril som sa. Žil som v Keni takmer osem mesiacov a znova som to neprehovoril konverzáciou v miestnom jazyku, hoci to nebolo kvôli mojej jazykovej znalosti. Napriek mojim najväčším pokusom o asimiláciu do kultúry som sa cítil frustrovaný, že ma stále zaobchádza ako s outsiderom.
Rešpektovanie zvykov a kultúry
Na cestách do zahraničia nám vždy hovorí, že musíme rešpektovať miestne zvyky a kultúru. To znamená nosiť vhodné oblečenie, vyhýbať sa fotografovaniu v posvätných priestoroch, vedieť, aké typy reči tela môžu byť urážlivé, a za určitých okolností prijímať a dávať darčeky alebo jedlo.
Foto: Spoločný záujem
Počas môjho výcviku v Keni ako dobrovoľník mierového zboru sme strávili hodiny rozprávaním o miestnej kultúre a zvykoch. Vzal som si veľa poznámok o malých veciach, ktoré by som mohol urobiť, aby som sa mohol ponoriť do kenskej kultúry a stať sa skutočným členom komunity, v ktorej by som počas svojej služby žil.
Býval som v kultúre, kde nepriama komunikácia bola normou. Takže keď ma pouliční kupci na autobusovej zastávke prenasledujú, namiesto toho, aby som mužom povedala, že ich lacné veci nechcem kúpiť vôbec, povedala som im, že ich dnes nezaujímam.
Bolo mi odporučené nenosiť slnečné okuliare, aby tie, s ktorými som hovoril, videli moje oči. Zastrčil som tiene do rohu kufra a odpísal som ich na zvyšok môjho pobytu. Je lepšie vydržať spálenie sietnice ako uraziť môjho suseda.
V krajine s desiatkami tisícok detských detí na ulici nebolo pochýb o tom, že ma budú rešpektovať a nasledovať. Aby som sa vyrovnal so situáciou, to najlepšie, čo som mohol urobiť, bolo otočiť sa chrbtom a odísť ako ostatní ľudia, ktorí sa túlali po meste. Ako ďalší miestny človek by deti z ulice čítali môj reč tela a našli niekoho, kto by sa obťažoval.
Preložiť moju túžbu zapadnúť do miestnej kultúry a môj úspech v tom boli dve úplne odlišné veci.
To všetko teoreticky znie dobre, ale preložiť moju túžbu zapadnúť do miestnej kultúry a môj úspech v tom boli dve úplne odlišné veci. Napriek mojim najväčším pokusom urobiť všetko, čo mi bolo povedané, aby som rešpektoval miestnu kultúru, bol som stále považovaný za Američana. Moje činy možno čítali „keňský“, ale môj prízvuk a farba pokožky kričali „západnejšie“.
Bol som menšinou, takže som vystupoval z davu. Aj keď som robil, čo som sa mohol asimilovať a ponoriť sa do kultúry, nebolo možné uniknúť osobe, v ktorej som.
Vyhľadávanie rovnováhy
Foto: babasteve
Keňa nie je pre mňa ojedinelým prípadom; k tomu často dochádza, keď cestujem do zahraničia a snažím sa sledovať miestnu kultúru a zvyky. Chápem, že tomu musím čeliť. Viem tiež, že nie som sám v snahe nájsť rovnováhu medzi vybavením miestnych obyvateľov a bytím sám sebou.
V nedávnom blogovom príspevku o najdlhšej ceste domov Dave napísal o podobnom boji za takmer päť rokov na cestách:
Žil som v miestnej komunite, vzhľadom na môj čas, peniaze a skúsenosti. Na oplátku ma zachádzalo veľmi dobre, získal som veľkú prestíž a vyznamenanie. Bol som pozvaný do domov na večere, večierky, oslavy. Ale stále som nebol schopný pochopiť skutočnú sociálnu integráciu s miestnymi ľuďmi. Možno sa to nikdy nestane. Vždy existuje chýbajúce spojenie, ktoré ani jedna strana nedokáže prejsť a skutočne pochopiť.
Dokonca aj pri mojich pokusoch stať sa miestnym tým, že pozorovali rovnaké zvyky a reč tela, aké mali Keňania, ľudia, s ktorými som komunikoval, na mňa reagovali ako osoba, ktorou som - Američan. Týmto spôsobom by sme sa volejbal tam a späť medzi kultúrami, pričom som zohrával úlohu miestneho človeka a miestneho človeka, ktorý odpovedal, akoby som bol na Západe.
Stalo sa to v reštauráciách, s pouličnými drakmi a vo verejnej doprave. Objednal som si v Kiswahili, odpovedali v angličtine. Povedal som, že zajtra uvažujem o kúpe niečoho, a namiesto toho, aby som odišiel preč, pouliční podvodníci ma prenasledovali viac a prešli od jednoduchého pokusu predať mi lacný tovar po dotyk, smiech a ukázanie na mňa. Ditto s deťmi z ulice, ktoré mi nepremýšľali o obťažovaní, zatiaľ čo som sa ich pokorne snažil vystreliť preč.
Prijímam, kto som
Foto: naháňa motýle
Pozerám sa späť a myslím si, že mi trvalo príliš dlho, kým som si uvedomil, že sa nikdy nedokážem úplne asimilovať do kultúry, ktorá nie je moja prírodou. V čase, keď som si uvedomil túto skutočnosť, som sa cítil, akoby som stratil sebaúctu a integritu v snahe potešiť miestnych ľudí.
Cítil som sa podráždený, nahnevaný a vyčerpaný. Teraz si uvedomujem, že moje snahy byť niekým iným nemôžu dosiahnuť ovocie jednoducho preto, že pod fasádou som stále ja.
Tým nechcem povedať, že byť západným v zahraničí musí byť zlá vec - znamená to len to, že keď cestujem teraz, uznávam veci, ktorým budem čeliť v dôsledku toho, že som na ceste Američan. Dlho sa hladko zapájam s miestnymi obyvateľmi, ktorých stretávam na ulici, či už sú v Cuscu alebo Kampale, ale realitou je, že sa to nikdy nemôže stať.
Namiesto toho som sa dozvedel, že môžem rešpektovať miestnu kultúru a zvyky, ale môžem očakávať, že sa s nimi bude zaobchádzať inak, ako s tými, ktoré sú skutočne integrované do kultúry. Ak sa so mnou niekto bude správať ako s Američanom, v určitých situáciách sa musím správať ako jeden, ako ja, čo najuznávanejším možným spôsobom.
