ŽENY, zadky a vagíny inšpirovali maliarov po stáročia a mnohé z ich diel sa teraz nachádzajú v najuznávanejších múzeách na svete.
Ako je teda možné, že v roku 2015 sú ženy - či už sú to umelkyne, aktivisti alebo bežní používatelia internetu - napadnuté, cenzurované a dokonca im hrozí väzenie, aby ukázali ženské telo tak, ako je to skutočne?
To je otázka, ktorú si japonská umelkyňa Megumi Igarashi práve teraz kladie, keď bojuje proti obvineniu z výstavby kajaku v tvare vagíny a distribúcie údajov o 3D tlačiarni, ktoré by ostatným umožnili zostaviť loď.
(Twitter)
"Tvrdím, že je zvláštne vybrať jednu časť ľudského tela, ktorú má každá žena [a zaobchádza s ňou ako s obscénnym], " uviedla Igarashi minulú stredu po tom, čo sa dostavila pred súd.
"Niektorí ľudia hovoria, že moje diela sú lacné a nie sú to len umenie, ale to by nemalo ospravedlňovať policajné kroky, ktoré ma zadržiavajú."
Zdá sa, že veľa ľudí, ako fantázia ženského tela, ako sú gazily obrazov takmer nahých, dobre voskovaných, ultratenkých žien, ktoré sú vidieť na sociálnych médiách, v časopisoch a vo filmoch.
Keď sa však žena pokúša ukázať veľmi bežné aspekty bytia ženy - menštruácia, pôrod a ochlpenie - takéto obrázky sú značkové obscénne, nevhodné a dokonca nezákonné.
"Skutočnosť, že som bol za to vo všetkých prípadoch zatknutý, ukazuje, že Japonsko je stále veľmi pozbavené sexuálneho prejavu žien, že sa to vôbec neuznáva, iba ako niečo pre potešenie mužov, " uviedol Igarashi.
Takéto dvojité normy však idú ďaleko za hranice Japonska. Ženy v iných častiach sveta čelia aj odporu a odporu, keď sa snažia napadnúť vymyslené predstavy spoločnosti o ženskom tele.
Nikde to nebolo zrejmejšie ako na Instagrame, ktorý spôsobil pobúrenie medzi jeho užívateľmi za to, že snímali fotografie ukazujúce neoholené línie bikín alebo ženy s nadváhou v spodnom prádle.
V reakcii na toto pokrytectvo ženy, ako je Igarashi, využívajú svoj talent - a verejnú službu - aby sa pokúsili prinútiť ľudí, aby prijali ženské telo v celej svojej prirodzenej sláve.
Tu sú ďalšie štyri príklady.
Rupi Kaur
(S láskavým dovolením Rupi Kaur Facebook)
Rupi Kaur, básnikka a umelkyňa so sídlom v Toronte, vydala titulky po tom, čo verejne napadla rozhodnutie Instagramu dvakrát odstrániť fotografiu z jej účtu, na ktorej sú zobrazené teplé oblečené ženy ležiace v posteli s malými kúskami menštruačnej krvi na svojich teplákoch a plachtách.
Instagram uviedol, že obrázok porušil „pokyny pre komunitu“, ale neskôr fotografiu obnovil po rozruchu na sociálnych médiách.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
Kanadská fotografka Petra Collinsová bola v roku 2013 v rukách instagramových cenzorov ešte drsnejšia. Collins uviedla, že jej účet v službe zdieľania fotografií bol odstránený po tom, ako zverejnila fotografiu zo pásu dole na spodku bikín. Jej zločin? Neoholená línia bikín.
"Neurobil som nič, čo by porušovalo podmienky používania (na Instagrame), " napísal Collins.
„Žiadna nahota, násilie, pornografia, nezákonné, nenávistné alebo porušujúce snímky. To, čo som urobil, bol obraz môjho tela, ktoré nespĺňalo úroveň spoločnosti 'ženskosti'. “
Alicja Zebrowska
(Twitter)
Poľská umelkyňa Alicja Zebrowska vyvolala rozruch v konzervatívnej katolíckej krajine svojou inštaláciou videa „Original Sin - predpokladaný projekt virtuálnej reality“, ktorá obsahuje zábery vagíny, masturbácie, náboženských odkazov a ženy, ktorá rodí bábiku Barbie.,
Vydanie videoprevádzky v roku 1993 sa časovo zhodovalo s rastúcim politickým vplyvom katolíckej cirkvi a zavedením prísnejších zákonov o potratoch. Na tomto pozadí sa údajne nezobrazovalo v štátnych umeleckých inštitúciách.
Deborah de Robertis
Je dokonale v poriadku zavesiť obraz ženskej vagíny v parížskom múzeu d'Orsay, ale ukazovanie toho pravého nie je.
To je to, čo luxemburská interpretka Deborah de Robertis objavila, keď minulý rok sedela pred maľbou francúzskeho umelca Gustava Courbeta „Pôvod sveta“, roztiahla nohy a ukázala svoju vagínu ohromeným návštevníkom múzea.
Netrvalo dlho, kým de Robertis doprovodila polícia. Múzeum a dvaja strážcovia údajne podali „sťažnosti týkajúce sa sexuálneho exhibicionizmu“proti umelcovi - de Robertisovi, teda nie Courbetovi.
