Keď je hlavnou atrakciou cesty pohľad na životy iných ľudí, existuje úzka hranica medzi ľudským záujmom a ľudskou zoo.
Zatiaľ čo MUCH of Africa je najznámejší pre svoju ohromujúcu prírodu a vynikajúce národné parky, hlavnými turistickými atrakciami Etiópie sú malebné prírodné krásy a fascinujúci ľudia.
Preto sa zdalo byť len prirodzené, že keď sa náš pozemný výlet prešiel cez Etiópiu, vydali sme sa na odbočku do údolia Omo, oblasti bohatej na farebné kmene.
Keď som však videl exkurziu na našich itinerároch popri návštevách chrámov, tiav na tiav a nespočetných herných jednotiek, cítil som sa trochu nepohodlne. Keď hlavným lákadlom cesty je to, ako žijú ostatní ľudia, existuje úzka hranica medzi ľudským záujmom a ľudskou zoo.
Pri našej krátkej návšteve tohto kmeňového regiónu by sme sa mohli naozaj dozvedieť viac o tradíciách ľudí, alebo sme sa len túlali po gawk a zbierali pár záberov pre Facebook?
Pri 12-hodinovej jazde nákladným autom do Turmi, zaprášeného mesta hlboko v údolí, sme sa pýtali nášho sprievodcu Wesigneho na obyvateľov Hameru, ich zvyky a na to, či privítajú alebo nepovolajú vetřelcov.
Keď hlavným lákadlom cesty je to, ako žijú ostatní ľudia, existuje úzka hranica medzi ľudským záujmom a ľudskou zoo.
Ubezpečil nás, že Hamer bol najľudnatejším kmeňom v tejto oblasti a bol najľudnatejším.
Keď sa náš nákladný automobil priblížil k svojmu cieľu, tváre, ktoré sa na nás dívali z cesty, sa usmievali, aj keď je natiahnuté oceniť priateľskú vlnu, keď natiahnutá ruka zviera Kalashnikov.
Okrem automatických zbraní sú Hameri pozoruhodní ľudia, ich sekaná a androgyna krása kazí iba príležitostné ozdobné jazvy s trstinou dlhou trstinou.
Odvolanie pre domorodý cestovný ruch
Z nejakého dôvodu má domorodé bývanie pre turistov po celom svete nepopierateľnú príťažlivosť.
Obdivovanie jedinečných štýlov obliekania a svedectvo časom uznávaných praktík, ktoré sa už dávno v západnej kultúre stali zastaranými, ponúkajú nahliadnutie do sveta, ktorý poznáme iba z kníh a dokumentárnych filmov.
Foto: Monia Sassi
V skutočnosti veľa ľudí cestuje len preto, aby hľadali tradičné kultúry, vyhýbali sa západným krajinám ako nudné a bezpečné destinácie. Chcú navštíviť tie zvyšné kúty, kde prevládajú starodávne spôsoby života, skôr ako ich vonkajšie vplyvy oslabia a zničia navždy.
Napriek tomu, že trváme na návšteve týchto spoločností, možno sme my cestujúci práve tí, ktorí k ich úpadku najviac prispievajú.
Turistické návštevy nevyhnutne prinášajú so sebou predmety, ktoré sú cudzie určitým kultúram, veci, ktoré mnohí veria, že znečisťujú tradičné spoločnosti tým, že spôsobujú „západnú modernizáciu“.
Počas našej krátkej návštevy v Hameri Wesigne rýchlo vyhnal cestovného spoločníka, ktorý dal svoje staré slnečné okuliare mladistvému členovi kmeňa. Tvrdil, že hoci je zdanlivo bezvýznamné, gesto, ako je toto, by mohlo postupne zmeniť kmeň - počnúc tradičným oblečením.
Sú však tieto menšie zmeny také hrozné? Prečo by sme mali byť ako cudzinci takí zameraní na udržiavanie tak tradičných kmeňových kultúr?
Je kultúrna ochrana sebeckou túžbou, aby sme mohli robiť nápadné fotografie a mať príšerný príbeh pre náš ďalší e-mail domov?
Agenti kultúrneho rozkladu
Predpokladáme, že čokoľvek západného by bolo znečisťujúcou látkou, ale možno aj najtradičnejším kmeňom by bolo radosť z niekoľkých moderných vymožeností, aby sa život trochu zjednodušil.
Zdá sa, že obyvatelia Západu majú v úmysle zachovať kultúry iných ľudí, aj keď to znamená, že títo ľudia pracujú o niečo ťažšie pre svoj každodenný chlieb.
Hamer už vymenil svoje tradičné kopije za dosť alarmujúce guľomety. Nie, nie sú súčasťou typického kroja, ale keď máte čo do činenia s šelmami dobytka ovládajúcimi AK47, možno budete potrebovať niečo viac ako kopiju na obranu svojho živobytia.
Z času na čas sa zdá, že ľudia na Západe majú v úmysle chrániť kultúry iných ľudí, aj keď to znamená, že títo ľudia pracujú pre svoj každodenný chlieb trochu ťažšie.
Počas putovania po bezproblémovom trhu (zameranom na miestnych obyvateľov, nie na pramienok turistov, ktorí sa púšťajú do odľahlého kúta južnej Etiópie), náš sprievodca narazil na svojho dobrého priateľa Kale, bojovníka Hamera.
Zvedaví, keď sa dozvieme o miestnej perspektíve, opýtali sme sa, čo si myslí o turistoch, ktorí navštívili jeho kmeň a boli jeho prekvapením prekvapení. Preložil Wesigne a povedal, že cestovný ruch môže pre Hamera skutočne prospieť.
"Ak vieme, že ľudia navštevujú naše zvyky, staneme sa na nich hrdejšími a možno to znamená, že je väčšia šanca, že budeme udržiavať naše tradície nažive, " uviedol.
Bol to názor, ktorý som nikdy nebral do úvahy.
Pýcha a tradícia
Ak si vonkajší záujem zachováva hrdosť na kmeňové tradície a cestujúci poskytujú malú injekciu hotovosti, ktorá umožňuje vidieckym obyvateľom vyhnúť sa svetovému trendu sťahovania sa do mestských slumov, je možné, že „cestovný ruch v prípade nehnuteľností“by mohol skutočne pomôcť zachovať tradičný život?
Keď sme o deň neskôr opustili Turmi, ochutnal som veľa jedla na zamyslenie. Báli sme sa, že by sa naša návšteva mohla stretnúť s nepriateľstvom, ale zistili sme, že voči turistom je obrovská ľahostajnosť.
Možno to bola hanba, možno aj spôsob maskovania nedôvery, ale myslím si, že dedinčania nás videli ako nevyhnutnú udalosť, ktorá prinajmenšom v súčasnosti má malý vplyv na každodenný život.
Na našej spiatočnej ceste autom po hrboľatých prašných cestách som si všimol dvoch Etiópčanov z mesta smerujúcich späť do ich domovov po dni obchodovania s Hamerom. Ich košele a šortky Nike boli spojené s čelenkami a zlatými náramkami, ktoré boli spútané kmeňovými bojovníkmi v štýle, ktorý by som rád považoval za „hráča Chic“.
Ukázalo sa, že hoci vonkajšie vplyvy sú povinné zmeniť kmeň, kultúrna výmena nie je vždy jednosmerná ulica.
