Prvé veci ako prvé. Vlastne som nečítal Geografiu blaženosti.
Chcel som, a chcel som to; Naozaj som to urobil. Jednoduchosť a svieža farba obalu ma zaujala, keď som ju prvýkrát videl v kníhkupectve, rovnako ako autorova premisa.
Strávil by rok cestovaním do desiatich krajín hľadaním niečoho, čo pre neho bolo také nepolapiteľné ako Fontána mládeže: šťastie.
Eric Weiner, veteránsky zahraničný korešpondent Národného verejnoprávneho rozhlasu, chcel ako samoprijatý veriteľ zistiť, či boli niektoré miesta na svete šťastnejšie ako iné, a ak áno, prečo.
Keď však prišla moja recenzovaná kópia The Geography of Bliss, mala to podobu statného balíka 11 CD. Audiokniha knihy The Geography of Bliss beží približne 12 hodín.
12 hodín.
A ak je Weiner k sebe úprimný, mal by som sa tiež venovať. Nemám rád zvukové knihy. Napriek tomu som zrušil preferencie písaného slova a strávil 12 hodín hovoreným slovom, ktoré si prečítal sám autor.
Zaujímal som sa dosť o dôvod Weinerovej cesty, nie preto, že som veril, že nájde geografiu blaženosti, ale preto, že som si myslel, že samotná cesta by mohla viesť k nejakým zaujímavým príbehom, o ľuďoch a miestach, s ktorými sa stretol, ao Weiner sa spoznal.
Bohužiaľ som sa mýlil.
Opýtajte sa expertov
Hlavným problémom Weinerovej knihy je to, že obetuje bohatstvo svojich vlastných príbehov o cestovaní tým, že neustále oddáva svojmu šialenému sklonu obrátiť sa na „odborníkov“, aby vysvetlil, čo je šťastie a čo robí ľudí šťastnými.
Zatiaľ čo mnoho spisovateľov pracovalo na zázrakoch, ktoré odhaľujú ich osobné príbehy na pozadí dobre vykresleného historického a sociokultúrneho kontextu, Weinerove pokusy o to sú nepríjemné a rozptyľujúce.
Weiner sa obzvlášť zaujíma o vedecké štúdie a zaznamenáva empirické výsledky, akoby zhromaždenie dostatočného počtu záverov vedcov zdôvodnilo hypotézu, ktorú sám jasne neurčil.
Toto rozprávanie by mohlo fungovať v roztržitých rukách, ale Weiner sa zdá byť v štúdiách presvedčenejší, ako má podľa vlastných skúseností. Je to škoda, pretože najlepší autori cestovania vedia, že je to príbeh - ich príbeh - to je všetko.
Plytké vyhľadávanie
Weiner prekračuje hranice dosť dlho na to, aby získal cit pre krajinu, ale dosť krátky na to, aby sa vyhýbal prílišnej časti svojej reality.
Pretože hovoríme o vede viac ako o cestnom rozhovore, stojí za zmienku, že Weinerova metodológia je tiež problematická.
Je tu otázka Weinerovho prekročenia hranice dosť dlho na to, aby získala cit pre krajinu, ale dosť krátka, aby sa zabránilo prílišnej jej realite, ktorej vrstvy a zložitosť sú vystavené iba časom.
Weiner hovorí, že jeho rozvrh bol diktovaný skôr „miestnymi rytmami“, než novinárovým termínom, na ktorý bol zvyknutý, ale momenty v knihe, keď Weiner „ide miestnym spôsobom“, sú medzi nimi veľmi vzdialené.
Jeho „miestne“spojenie je častejšie vysťahovalcom, ktorého rozhodnutie žiť na mieste, ktoré navštevuje, je dostatočným dôkazom pre Weiner, že jeho kontakt je reprezentatívnym styčným partnerom kvalifikovaným na vynášanie úsudku o miestnom šťastí.
Fondue + Vlaky + Čokoláda = Šťastie?
Weinerova stratégia pre kultúrne ponorenie je tiež obmedzujúca. Weiner začína svoju návštevu Švajčiarska, napríklad spojením so Susan, Američanom, ktorého „ochota neustále naráža na švajčiarsku rezervu“.
Susan sa nezdá byť najlepším človekom, ktorý by Weinerovi predstavil švajčiarsky život a uľahčil mu hľadanie grálu šťastia. Napriek tomu Weiner nepovažuje za problematické, že Susan posudzuje Švajčiarov tak, že sú „kultúrne zápchy“.
Namiesto toho poveruje Susan, aby mu dala vstup do švajčiarskeho myslenia. Berie túto dôveru a zabezpečí, aby Weiner zjedol fondue, ktorá spolu s dokonale čistými švajčiarskymi vlakmi a čokoládou tak hlboko uspokojuje, že sa Weiner necíti nútená hlbšie sa venovať švajčiarskemu životu.
Trvale trblietavý Weiner zažil šťastie, nech je akokoľvek povrchné a prchavé, čo je pre neho dosť dobré. Ďalšia krajina!
Švajčiari rýchlo uzatvára pred tým, ako sa pohne - rovnako ako o iných krajinách, ktoré navštevuje - nie sú zvlášť šťastní, hoci sú schopní zmiešať spokojnosť a radosť, pre ktorú vynáša výraz „sprievodu“."
Táto stratégia, ako sa vyhnúť akýmkoľvek definitívnym záverom, umožňuje Weinerovi využiť jeho momenty šťastia a zároveň ho zbaviť zodpovednosti dospieť k akýmkoľvek zmysluplným alebo rozhodujúcim vyhláseniam pre svojho čitateľa.
Svetový cestovatel zaostáva
To, čo robí Weinerovu ochotu riadiť sa ostatnými obzvlášť znepokojujúcimi, je skutočnosť, že jeho cestovný životopis je dosť pôsobivý.
Ako zahraničný korešpondent pre NPR má Weiner v pasu dobrý atrament, informoval Bhután a Blízky východ. Je zrejmé, že nie je cudzí svetovým problémom.
Možno je to jeho kariérne dlhé ponorenie do konfliktných zón a jeho reportoriálne zakrivenie, ktoré mu sťažovalo vnímanie geografie blaženosti ako niečo iné ako kvázi-akademické cvičenie.
Na svojej webovej stránke Weiner píše, že Geografia blaženosti je o mieste. „Verím, že zmeníte svoje miesto, “píše ľahko, „a môžete zmeniť svoj život.“Možno.
Geografia blaženosti však nepresvedčí čitateľa o tom, že Weiner chápe miesta, ktoré navštívil, omnoho menej radosti z objavovania iných … a seba samého.
Zoberme si kópiu Geografie blaženosti z Amazonu.
