V POPULÁRNEJ IMAGINÁCII Švajčiarsko je krajinou ozdobného syra a čokolády, vysokohorských idylov a chalúp. Existujú doslova príspevky na diskusných fórach, ako je Quora, ktoré sa pýtajú, či by sa Švajčiarsko nemalo považovať za funkčnú utópiu. Ponúka trochu prírody, trochu kultúry a veľa komfortu. Niet divu, že švajčiarsky turistický miláčik neustále vyfukuje viac amerických cestujúcich každý rok.
Pod lesklou dýhou Švajčiarska je však podprúd xenofóbie, ktorá by z nej mohla urobiť menej ako pohodlnú destináciu aspoň pre jednu skupinu ľudí: pozorný moslimovia. Švajčiarska islamofóbia dnes predchádza panike, ktorá v súčasnosti bojuje proti migrantom, a prechádza oveľa hlbšie. A pravdepodobne to rovnako cítite ako švajčiarsky moslim alebo spravodlivý návštevník.
Širší svet si prvýkrát uvedomil, že v kantónoch Álp sa v roku 2009 niečo zhnilo, keď sa pomerne široký okraj krajiny rozhodol zakázať výstavbu islamských minaretov ľudovým referendom a tvrdil, že sa stretávajú s architektonickou tradíciou regiónu. Počas kampane o referende postavila anti-prisťahovalecká konzervatívna Švajčiarska ľudová strana (SVP) plagáty predstavujúce zlovestnú ženu v čiernej burke stojace pred obrazom Švajčiarska pokrytého čiernymi minaretmi (toto bola časť série znepokojujúcich reklám od strana predstavujúca čierne reprezentácie „cudzincov“, ktorých švajčiarsky ľud riadne odmietol).
Tá istá strana minulý rok na jeseň prehnala národné voľby, prevzala pluralitu hlasov a ukradla miesta progresívnejším stranám, zatiaľ čo všetky bežali na anti-prisťahovaleckej platforme. V tomto roku zhromaždila miestna pobočka strany v kantóne Valais dosť podpisov, aby prinútila zákon alebo referendum o zákaze hidžábu. Ďalší kantón Ticino už schválil zákaz burky v roku 2013, ktorý pravdepodobne vstúpi do platnosti a hrozí pokutou až 9 835 dolárov pre kohokoľvek (vrátane návštevníkov), ktorý ho chytil. Podobné zákazy sa vznášali aj v najmenej troch ďalších kantónoch.
Tieto zákazy nie sú iba izolované a abstraktné vyjadrenia švajčiarskych hodnôt. Moslimovia v národe tiež hovoria o viscerálnych, cítených skúsenostiach s chodením na sebe s hidžábom alebo nejakým iným viditeľným symbolom svojej viery (Nemoslimskí Švajčiari považujú hidžáb skôr za absolútny symbol podmanenia žien, než za výber, ktorý je pre veľa). Ich príbehy zahŕňajú všetko od stálych bokorysov po odmietnutie mentorskými programami alebo žiadosťami o zamestnanie založené na predsudkoch o tom, čo to znamená nosiť hidžáb alebo byť pozorný.
Aby sme boli spravodliví voči Švajčiarsku, účasť na voľbách pre niektoré z týchto rozhodnutí bola nešťastná, pokrytie islamofóbnych kampaní v tlači bolo negatívne a súdy zaujali nejasný pohľad na plagáty kampaní SVP, ako aj na niektoré zákazy pokrývok hlavy, takže nie sú nevyhnutne reprezentujúci národ. Prekĺzli - a skutočnosť, že sa pre nich budú ľudia mobilizovať, zatiaľ čo ostatní zostanú doma alebo sa budú hádať z diaľky, len ukazuje, ako hlboko tento xenofóbio pre niektorých končí.
Niektorí Švajčiari môžu tvrdiť, že v skutočnosti nemajú problém s islamom. Hovorí sa, že s čím nesúhlasia, je nebezpečenstvo, že sa v ňom bude pohybovať akákoľvek iná komunita, ktorá sa nebude integrovať a že zmení svoju kultúru a zmení to, čo to znamená byť Švajčiarom (situácia, o ktorej sa domnievajú, že ju videli v mnohých susedných krajinách). národy majú nepriaznivý vplyv).
Je to rovnaká logika za všeobecnejšími imigračnými kvótami, ktoré boli v krajine zavedené v posledných rokoch. Nie je to však skutočne založené na švajčiarskej skúsenosti s islamom; Päť percent švajčiarskej moslimskej populácie je väčšinou tvorené migrantmi alebo utečencami z balkánskych konfliktov v 90. rokoch, ktorí len zriedka niekedy nosia hidžáb alebo iné vonkajšie náboženské symboly. Pokiaľ ide o zákaz minaretov, národ mal medzi svojimi 150 mešítami a modlitebnými priestormi v čase hlasovania iba štyri minarety (ktoré neboli také viditeľné). V nedávnej histórii nebolo Švajčiarsko ani veľkým cieľom migrantov - ani dnes je to sotva najťažšie postihnutý národ v utečeneckej kríze v Európe.
Podnet na zachovanie švajčiarskej národnej identity a zabránenie nástrahám iných európskych národov je pochopiteľný. Je to však aj symbol hlbokej a hmatateľnej kultúrnej paranoja vzhľadom na skutočnosti, proti ktorým reagujú. V snahe zachovať „švajčiarsko“Švajčiarsko skutočne zvyšuje šancu, že švajčiarska identita sa stane synonymom jemnej a upokojujúcej formy bigotnosti. Je ironické, že tým, že sa snažia vyhnúť problémom, môžu vytvárať viac: marginalizáciou tých, ktorí sa nezmestia na ich obraz švajčiarskej spoločnosti, vytvárajú správne podmienky pre sociálne napätie v rámci národa.
