Foto: kevindooley
Hlavné médiá radi tvrdia, že žijeme vo svete plnom náboženského fundamentalizmu, ale je extrémizmus skutočným vinníkom?
Moslimské samovražedné atentátniky na Blízkom východe bojujúce za Palestínu, kresťanské skupiny, ktoré vraždia lekárov vykonávajúcich potraty a naposledy nepokoje v Sikhu v Indii v reakcii na atentát na sikhského kazateľa v Rakúsku, sú len niekoľkými typickými titulkami, ktoré možno nájsť v súvislosti s náboženstvom, Aj keď nie je potrebné tvrdiť, že tieto prípady neodrážajú väčšinu nasledovníkov náboženstva, je zaujímavé zvážiť skutočnosť, že takmer všetky náboženstvá majú aspoň nejakú formu fundamentalizmu alebo extrémizmu. A svižné vnímanie histórie vedie k záveru, že náboženský extrémizmus je nič iné ako nový fenomén.
Náboženský extrémizmus a korupcia náboženstva sa už starali o ľudí žijúcich pred tisícročiami.
Marco Polo informoval, že vodca Haššin al-Hassan ibn-al-Sabbah bude na svojich cestách držať mladých chlapcov na súde, zvyčajne v drsných podmienkach. Niekedy im dal hash na pitie. V ich drogovo-indukovanom stave by boli chlapci prevezení do sviežeho raja, v ktorom sa splnili všetky ich túžby.
Po odpočinkovej dovolenke sa ten istý proces zopakoval a al-Hassan ibn-al-Sabbah sľúbil chlapcom návrat do raja, ak splnia jeho smrteľné želania. Údajne slovo „vrah“pochádza z arabského slova „haschishin“pre výraz „hash user“.
Aj keď etymológia slova „vrah“je pravdepodobne viac apokryfná ako príbeh pravdy a podrobnosti o tom, kto tento trik spáchal na mladých chlapcoch, sú niekedy nejasné, stále sa ukazuje, že náboženský extrémizmus a korupcia náboženstva už boli predmetom obáv tým, ktorí žijú pred tisícročím.
Terorista v mene náboženstva
Foto: Andrew Aliferis
Tragicky vzor pokračuje. Bombardovanie verejnej dopravy v júli 2005 v Londýne v Anglicku malo slúžiť ako odveta za Spojené kráľovstvo za jeho účasť na vojne v Iraku.
To isté platí pre bombové útoky z marca 2004 v Madride v Španielsku.
Vráťme sa ešte ďalej, ale stále v čerstvých spomienkach mnohých, na olympijské hry z roku 1972, keď teroristická organizácia Čierny september vzala členov izraelského olympijského tímu za rukojemníkov a neskôr ich vykonala. Zdá sa, že nielen jedno náboženstvo unesie jeho vieru v meno nového svetového rádu alebo raja na Zemi.
8. augusta 1995 Randall Terry, americký zakladateľ operácie Rescue and pro-life Activist, oslovil lekárov, ktorí vykonávajú potrat priamo, a povedal: „Keď ja, alebo ľudia ako ja, bežím v krajine, radšej utečte, pretože my nájdete, vyskúšame a popravíme vás “.
Bohužiaľ, jeho slová nie sú iba prázdnymi hrozbami. Aj keď to Terry nepripísal, v roku 1997 bola jedna potratová klinika v Severnej Karolíne spálená a ďalšia klinika v hlavnom meste Gruzínska v Atlante bola zničená po tom, čo demonštranti odpálili dve bomby.
Fundamentalizmus vs. extrémizmus
Fotografie: bogenfreund
Často sú to príklady extrémizmu v kresťanstve a islame, ktoré ovládajú našu fantáziu, a určite to sú násilné príklady, ktoré monopolizujú médiá.
Existencia extrémizmu sa však rozhodne neobmedzuje na náboženstvá, ktoré pochádzajú z regiónu medzi Tureckom a Jemenom, Iránom a Egyptom, pretože na východe nie je nič iné ako náboženské miesto.
Po prvé, zdá sa rozumné označiť dichotómiu medzi „fundamentalizmom“a „extrémizmom“. Zdá sa, že extrémizmus je značka, ktorá lepšie vyhovuje radikálom, tým, ktorí páchajú násilné trestné činy v mene svojho náboženstva a chcú uviesť do obdobia bez heretikov - ktokoľvek môže byť heretikom. Zdá sa, že fundamentalizmus sa viac prispôsobuje maximálnej oddanosti.
Extremizmus je zneužívanie náboženstva, ktoré často, ale nie vždy, vedie k násiliu, a fundamentalizmus dôsledne dodržiava súbor viery.
Mahátmu Gándhího možno v tomto špecifickom zmysle ľahko nazvať náboženským fundamentalistom. Aj keď jeho osobné presvedčenie o protestoch a občianskej neposlušnosti vyplynulo z rôznych náboženstiev a viery, jedným z najvplyvnejších zdrojov pre Gándhího bolo starodávne indické náboženstvo džinizmu.
Extremizmus je zneužívanie náboženstva, ktoré často, ale nie vždy, vedie k násiliu, a fundamentalizmus dôsledne dodržiava súbor viery.
Jednou z princípov jainizmu je ahimsa, nenásilie, ktoré výslovne uvádza, že „nepoškodzuje živé bytosti“. Podľa tohto základného presvedčenia je takmer nemožné ospravedlniť bojové alebo agresívne správanie z náboženských dôvodov.
Čím je táto cesta zásadnejšia, tým nenásilnejšia by sa mala stať do tej miery, v ktorej by horliví praktizujúci mohli nosiť metly, aby neustále zametali, aby neúmyselne nevstúpili na malé bytosti a následne ich nezabíjali.
