Cestovanie
Asi pred piatimi rokmi som prvýkrát vyliahol nápad pre svoju nadchádzajúcu knihu Footloose American: Po stope Huntera S. Thompsona naprieč Južnou Amerikou. V tom čase som bol študentom strednej školy a spočiatku som absolvoval Thompsonovu stopu v rámci amerického Fulbrightovho programu ako akýsi nejasný vedecký postgraduálny výskumný projekt. Ako vysvetlil môj návrh, dokonca aj oddaní fanúšikovia Thompsona - samozvaného „gonzového žurnalistu“, okrem iného autora Hell's Angels and Fear and Loathing v Las Vegas, sú často prekvapení, keď sa dozvedeli o jeho čine ako zahraničného korešpondenta. Politika studenej vojny z rôznych miest v Južnej Amerike v rokoch 1962 a 1963.
„Mojím zámerom“, prečítajte si moju žiadosť odsúdenú na zánik, „je spätne sledovať Thompsonovu cestu naprieč kontinentom a revidovať stránky, ktoré tvorili základ jeho priekopníckeho písania v Národnom pozorovateľovi na začiatku 60. rokov. Výsledkom bude výskumná práca o dlhodobej literatúre faktu, cestovný príbeh, ktorý povedie čitateľa po Thompsonovom kurze a porovná Južnú Ameriku jeho príbehov s realitou dnešného kontinentu. ““
Krátko po prihlásení som šiel na pivo a narazil som na svojho prenajímateľa, dokonalého spisovateľa fikcie, ktorému som spomenul navrhovanú literárnu púť. Zaokrúhlene nevtieral z toho, čo muselo byť jeho piate škótske pivo, a potom sa pokrčil plecami.
„Prečo by si chcel ísť po stopách niekoho iného?“Spýtal sa a utrel si fúzy chrbtom ruky. „Prečo si znovu vytvoriť cestu niekoho iného? Nechceli by ste radšej zaželať svoju vlastnú cestu a napísať o tom? “
Keď ma Fulbrightovci nakoniec odmietli, aj tak som s nimi hovoril do pekla a narazil som na Thompsonovu stopu na vlastnú päsť, nakoniec som strávil šesť mesiacov opakovaním juhoamerického okruhu Thompsona. Týždeň som spal na gurney na vidieckej paraguajskej klinike, nechal ma zametať populistický pouličný dav v Lime, strávil Veľkonočné ráno dohadovaním sa o politike v transvestitovom bordeli a bol som upadnutý v Kolumbii, keď monzúnové daždy potopili loď, po ktorej som cestoval., Nebudem hovoriť, že to bol gonzo výlet, presne - strávil som príliš veľa času rozhovormi a škrípaním v múzeách - ale bolo to živé a poučné a hlboko napĺňajúce.
A napriek tomu, o päť rokov a 8 000 míľ neskôr, moje opité otázky majiteľa stále zvonia v mojej hlave. Mal ten chlap niečo? Existuje nejaký zmysel, v ktorom je po stopách našich hrdinov v skutočnosti trochu cestovná barla? Akýsi druh konceptu, ktorý nás chráni pred horiacimi chodníkmi?
Moje prevzatie toho všetkého spočíva v akceptovaní skutočnosti, že teraz sme všetci zápasníci, všetci, ktorí ideme po stopách nespočetných, anonymných ďalších.
Ako čitateľ som oddaným fanúšikom príbehu „nasledovanie v šľapajach“, literárneho sub = žánru dobrej viery, ktorý som vzal na výzvu stragglelogue. Medzi moje najobľúbenejšie knihy patria krajiny Scotta Hulera bez muža (bojujúce za Odysseom), prenasledujúci Che Patricka Symmesa (bojujúce za Che Guevarom) a cestovanie Tima Mackintosh-Smitha s mandarinkou (bojujúce za marockým prieskumníkom Ibn Battutah). Je to forma s dlhým rodokmeňom, ktorá siaha až do histórie Herodotus 'Histories - pravdepodobne najstaršia cestovná kniha na svete, publikovaná okolo roku 440 pred Kristom - ktorá bola, okrem iného, šarvátka, ktorá spomínala trasy prvých gréckych kolonistov cez Malú Áziu, Britský cestovatelský spisovateľ Justin Marozzi dokonca vzal veci meta pred niekoľkými rokmi, keď šiel po stopách samotného starogréckeho historika, čím urobil z jeho knihy Cesta Herodotusa vôbec prvý stragglelog o stragglelogue.
Hnaný ako to je prostredníctvom historického prieskumu (niektorí by mohli povedať trik), nie konvenčného sprisahania, stragglelogue je zvláštny žáner. V článku v aktuálnom čísle The Writer's Chronicle, spisovateľka Sabina Murray píše: „Plot nie je potrebné pohnúť knihou, keď ste dali príbehu skutočnú dvojicu nôh, pár očí a artikulujúci, zamyslený hlas. “Hovorí o neskoro nemeckom autorovi WG Sebaldovi, ale môže popisovať to najlepšie zo žánru stragglelogue.
A kde nás to necháva pracovných cestujúcich? Je turné po Barme Georga Orwella menej drzé za to, že Orwell bol sprievodcom? Moje vlastné cesty po stope Hunter S. Thompson boli určite odvodené, ale robí z nich menej zmysluplné, menej autentické?
Moje prevzatie toho všetkého spočíva v akceptovaní skutočnosti, že teraz sme všetci zápasníci, všetci, ktorí ideme po stopách nespočetných, anonymných ďalších. Neexistuje už žiadna terra incognita, ak by sa vôbec niekedy začalo, inkognita jedného muža je dvorom inej ženy. Nezostali žiadne stopy. Len za najizolovanejších okolností sa človek na tejto planéte znovu dostane do kúta sveta, ktorý nebol dôkladne preskúmaný, fotografovaný, zmapovaný a inak zdokumentovaný. A hoci sa to na prvý pohľad môže zdať demoralizujúce, strieborná podšívka predstavuje postupné odhalenie úplne nových rozmerov cestovania, ktoré sú pre swashbucklerov minulých rokov neznáme a nepoznateľné. História je priestor, cez ktorý idem teraz rovnako ľahko ako zemepisná šírka, šírka a výška. Vďaka stálej akumulácii a šíreniu ľudských vedomostí bola lákavá slepota terra incognita nahradená bezednou vrstvou príbehu, významu a príčinnosti, ktorú, či už to viem alebo nie, prechádzam navždy ako potápač medzi vírmi.
Pre mňa to potom prenajímateľ mal všetko zle. Odvolanie sa na chodníky je obmedzené. Mojím cieľom je namiesto toho pokračovať v sledovaní - nasledovať lepšie, sledovať hlbšie, až kým nenájdem cestovanie popri nielen Thompsonovi, ale aj kňažke Inkov, ktorá prišla pred ním, dobyvateľovi, ktorý ju zbil, a robotníka Wari, ktorý položil kamene. pod nimi sa teraz prelínali vrstvy neviditeľnej stopy.
