Cestovanie
Viac podobných tipov nájdete v učebných osnovách programu Travel Writing na MatadorU.
komodifikace
com · mod · i · fy (kə-mŏd'ə-fī ')
tr.v. com · mod · i · fied, com · mod · i · fy · ing, com · mod · i · fies
Premeniť sa na komoditu alebo s ňou zaobchádzať; urobiť reklamu: „Takáto hudba.,, komodifikuje najhoršie druhy.,, stereotypy “(Michiko Kakutani).
[komodi (ty) + -fy.] com · mod'i · fi'a · ble adj., com · mod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n.
Slovník amerického jazyka American Heritage®, štvrté vydanie
kodifikácia
treska · i · fy (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. treska škvrnitá, treska škvrnitá, treska škvrnitá
1. Zmenšiť na kód: kodifikujte zákony.2. Zabezpečiť alebo systematizovať.
cod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n., cod'i · fi'er n.
Slovník amerického jazyka American Heritage®, štvrté vydanie
KÓDIFIKOVANÝ JAZYK je vždy zameniteľný. Preto cítim, že dokážem vymyslieť nasledujúci príklad (len zamieňať niekoľko slov) a stále ho tak trochu tvrdiť ako vetu, ktorú som nedávno čítal v časopise [name withheld]:
Milovníci umenia vedia, že v teplom letnom dni nie je nič, čo by viedlo k bezplatnej výstave.
Túto vetu a niektoré z nasledujúcich poznámok som poslal redakčnému tímu v Matadore a pýtal som sa, či sa v TBEX nevyskytlo niečo o komodifikovanom jazyku (nebolo).
Odtiaľ sa vyvinul v tento kúsok.
Jedným z nastolených bodov bol potenciál nepochopenia a / alebo spojenia rôznych druhov cestovného písania, z ktorých každý má svoj vlastný určený účel a publikum.
Inými slovami, mal by som vymedziť, pre koho je tento článok určený.
V tejto súvislosti je tu druhá veta, ktorá sa tiež mierne zmenila. Toto bolo súčasťou nedávno vydaného cestovného príbehu:
Môj priateľ a ja sme trávili náš posledný celý deň na Havaji, keď sme jazdili medzi jedným prírodným zázrakom do nasledujúceho, závratným množstvom búšiacich vodopádov a sopečnými krátermi, na ktoré sa pozeráme otvorene.
Teraz, keď sú tieto dva príklady k dispozícii, sú tu uvedené tézy tohto článku:
- Cestovné písanie - bez ohľadu na formu, zámer alebo zamýšľané publikum - je často kodifikované spôsobom, ktorý môže mať negatívne následky.
- Táto kodifikácia je založená na popise miesta, kultúry a skúseností z hľadiska komodít.
- Toto vytvára cyklický efekt: Pretože kodifikácia umožňuje ľuďom „spoločný referenčný rámec“, môže to spôsobiť, že popíšu zážitok miesta / kultúry nie tak, ako ho vnímajú, ale pretože sa domnievajú, že ich zážitok „má znieť“.
- Tento druh „komodifikovaného myslenia“je skutočným „problémom“, pretože v konečnom dôsledku môže zmeniť / ovplyvniť vnímanie a vzťah s miestom.
Poznámky k vyššie uvedeným vetám:
1. Kodifikácia sa začína vtedy, keď vypravca niečo navrhne bez toho, aby skutočne niečo vyhlásil alebo sa odvolával na čokoľvek, čo existuje v konkrétnej realite (konkrétnou realitou je skutočný svet v čase / priestore). Napríklad v prvej vete sú „milovníci umenia“iba návrhom, nie skutočnou skupinou, ktorá existuje (na rozdiel od povedzme „sophomores na Savannah College of Art and Design.“).
2. Kľúčom k uznaniu kodifikácie je preto dôkladné preskúmanie rozprávača. Rozprávač v kodifikovanom písaní často používa určitý druh „odlúčeného“/ „objektívneho“hlasu. Pri priamom marketingu / kopírovaní reklám sa tento oddelený hlas zvyčajne kombinuje s akýmsi „náhodným názorom 2. osoby“, ako je napríklad „Užite si míle dokonalého bieleho piesku. Prejdite sa na pláž pri západe slnka. “
Opakom tohto odlúčeného rozprávania by bolo to, čo nazývame priehľadným rozprávaním Matadorovej osoby, ktoré jednoducho vyhlasuje, čo vypravujúci vidí, cíti, počuje, vníma v konkrétnej realite, a naopak, myšlienky, nápady, emócie, že toto príležitostiach.
3. Kodifikačné funkcie obmedzením toho, čo by inak mohlo v konkrétnej realite existovať, na abstrakcie. Napríklad v prvej vete mohol vypravca začať tým, že spomenul niekoho, koho vedel, kto miluje umenie. Namiesto toho spomína „milovníkov umenia“. V druhej vete rozprávač mohol spomenúť skutočné miesta, ktoré skutočne existujú. Namiesto toho ich premení na abstrakciu „jeden prírodný zázrak za druhým“.
4. Tieto abstrakcie často vedú k klamným alebo nelogickým konštrukciám. Napríklad, v prvej vete, ako môže vlastne abstrakcia („milovníci umenia“) „vedieť“?
5. Kodifikovaný jazyk vždy obsahuje klišé (pozri č. 1 „Navrhovať niečo bez toho, aby niečo hovorili.“). V prvej vete vypravateľ píše „nič nie je na vrchole.“V druhej v rozprávaní vypravuje mierne jemnejšie klišé - ale stále jazyk ktorý bol kodifikovaný ako „ako má písať cestovné písmo“- „závratné množstvo“, „búšenie vodopádov“a „pozeranie s otvorenými ústami“.
6. Kodifikované príbehy sa často vytvárajú ako porovnania a / alebo hodnotiace úsudky. Sú takmer vždy klamlivé, pretože využívajú emocionálne spúšťače čitateľov („čo myslíš, že x je lepšie ako y ?!), ale nemajú konkrétny kontext / miesto v konkrétnej realite. V prvej vete vypravca v podstate hovorí, že exponát je „najlepší“. Ale podľa koho? Jemu? Ak by to tak bolo, potom by táto veta mohla fungovať iba vyhlásením, že by to bolo transparentné namiesto toho, aby sa to považovalo za istý druh kvázi skutočnosti.
Toto použitie hodnotových posudkov (najmä superlatívov) bežne využívajú vydavatelia cestovných lístkov (ktorých je zahrnutý aj Matador), ktorí „hodnotia“miesto / ľudí / kultúru ne ironickým spôsobom. Mám pocit, že superlatívy ako všeobecná prax, tak aj špecifický marketing (ako napríklad tvrdenie, že produkujú „najlepšie cestovné príbehy / texty“), majú tendenciu zhoršovať / propagovať kodifikáciu cestovného ruchu.
7. Kodifikované opisy „existujú“mimo času. Jedným z najjemnejších, ale najmocnejších prvkov kodifikovaného jazyka je spôsob, akým funguje mimo časového kontextu, takže udalosti, nápady alebo opis sa zdajú „plávať“- ako v prvej vete, „teplým letným dňom“. v druhej vete, kde vypravca uvádza, že je to jeho „posledný deň na Havaji“, stále je tento efekt, že ho „pobehujú“a že to, čo vnímal, sa v skutočnosti „v reálnom čase“nestalo.
Toto odstránenie časových súvislostí je spôsob, ako zamlčať (úmyselne alebo neúmyselne) vzťah vypravovateľa, ktorý má umiestniť.
8. Faktor „I-get-what-you-say-say:“Samozrejme, „get“, čo sa rozprávač snaží povedať v oboch týchto vetách. To je celý bod kodifikovaného jazyka - namiesto toho, aby sa autori skutočne hlásili o jedinečnom vnímaní jedinečných miest alebo skúseností, spoliehajú sa v podstate (rovnako ako na šírenie) na spoločný referenčný rámec, ktorý funguje podobne ako „keď hovorím„ milovníci umenia “alebo „závratné množstvo vodopádov“alebo „teplý letný deň“ľudia automaticky „dostanú“to, čo hovorím. “
Problém je však v tom, že hoci tieto veci môžu byť „známe“vo všeobecnosti, všetky špecifiká, ako sú názov miesta, prírodná história, miestna kultúra, sú nejasné.
9. Vzťah medzi kodifikáciou a komodifikáciou: Kodifikácia je rozšírením pohľadu na miesto, ľudí, kultúru alebo skúsenosti v obmedzenom kontexte jeho „hodnoty“ako komodity alebo zdroja. Toto je zrejmé z prvej vety. V druhom prípade komodifikácia spočíva v tom, že „prírodné zázraky“sú zredukované na veci, ktoré treba pozorovať a takto „konzumované“.
10. Možné negatívne dôsledky komodifikácie a kodifikácie: Ľudia v cestovnom ruchu využívajú rovnaký kodifikovaný jazyk / návrhy „prírodných zázrakov“a / alebo „nezabudnuteľné zážitky“. Cestovateľ / spotrebiteľ potom kúpi „prísľub“„prírodných zázrakov“. a / alebo „nezabudnuteľné zážitky“.
Cestovateľ / spotrebiteľ potom môže vyhodnotiť miesto / kultúru / skúsenosť na základe úrovne, ktorú „dodal na základe prísľubu“poskytnutia scenérie / pohodlia / zážitkov.
Ak cestovateľ / spotrebiteľ píše o skúsenosti kodifikovaným spôsobom, potom v podstate „dokončí cyklus“komodifikácie a slúži ako druh reklamy alebo marketingu (aj keď „preskúmanie“je negatívne alebo nie je v formu preskúmania vôbec) komodifikovanej skúsenosti.
