Cestovanie
Shacklands. Riemvasmaak, Eastern Cape, Južná Afrika. Riemvasmaak je štvorročné neformálne osídlenie, ktoré sa nazýva Extension 29. Meno znamená „utiahnite si opasok“. Všetky obrázky s láskavým dovolením autora.
Najnovšie z našej nelineárnej naratívnej série, tieto poznámky pochádzajú z „neformálneho osídlenia“na východe Cape v Južnej Afrike, kde sa Kevin Boswell presťahoval po „stroskotaní nedostatkom dostupnosti rôznych kultúr a prostredí v Kapskom Meste“.
Thembi
Rozstrekované nad oknom na pokřivený kovový šrot sú rozmery domu: 3, 2 x 3, 7. Na oboch stranách ministerstvo pre ľudské osídlenie vyznačilo staré adresy z predchádzajúcich vládnych správ. RVO 337 je klasický „chatrč“: kovové steny a hrdza na každom okraji. Jediné drevené dvere napravo od okien umožňujú zvládnuteľný vstup pred zaklíňaním medzi laminátovou podlahou a preglejkovým stropom. Jednolôžkovej izbe dominuje posteľ v plnej veľkosti s ozdobnými poťahmi na periny a vankúše. Na tapete sú noviny z roku 2008. Jedinými ďalšími ozdobami sú fotografie orámované na 50 centov.
Pretože v chatrči je len veľmi malý nábytok a žiadne komody ani šuplíky akéhokoľvek druhu, Themba vrazil do steny pár klincov, aby som zavesil svoje veci. Dva kusy mojej batožiny visia na konci postele vedľa mojej bundy. Každú tak často sa vraciam domov, aby som našiel viac predmetov zavesených na nechty na rôznych miestach v interiéri. Nedávno zavesil svoje nástroje - páčidlo, meraciu pásku a ručnú pílu - do rohu na konci pohovky, tesne nad oblasťou, kde sa striedame v spánku.
Gauč slúži na rôzne účely, jeden ako kartotéka spoločnosti Themba. Zdvíhanie vankúša je ako otvoriť zásuvku na kúsok jeho života. Pod jednou sú informácie, ktoré vyzdvihol z veľtrhu práce. Pod iným je oblečenie od nedávnej návštevkyne.
Themba je opatrný pri výrobe postele ráno. Sťahovaním podstielky z pohovky, stočením prikrývok a vkladaním vankúšov zaberie trochu času vylepšením vzhľadu svojho domova.
RVO 337 nie je vaša priemerná bakalárska podložka, ktorá je zväčša miestom prechodného obdobia. Themba už dva roky „dochádzal“z tejto chatrče v Riemvasmaaku do domu svojho rodiča v susednej Izinyote na jedlo, oblečenie a kúpanie. Vybavenie je obmedzené na umývadlo vo vnútri na kúpanie a nedávno získanú „primerovú“kachle, s ktorou som každé ráno skoro zapálil dom. Toaleta, ktorá je vonku na špinavom dvore, pozostáva z troch stien a police nad vedrom. Neexistuje žiadna strecha, čo z neho robí ideálne miesto na hviezdenie, ale počas búrok je to nepopulárne miesto. Neustále búcham čelo o dve až štyri opierajúce sa o dvere.
Keď hovorí, Themba zvažuje každú vetu a opakuje svoje vety pomaly. „Ste tu vítaní. (Pauza). Ste vítaní. “Poctil ma udelením mena Xhosa, Elethu. Vysvetlil, že tvorí kus jeho celého mena, Thembalethu, ktorý symbolizuje, že sme bratia. Doslovný význam je „naša nádej“.
Riemvasmaak
Presťahoval som sa do černošskej štvrti, keď som bol frustrovaný z dôvodu nedostatočnej dostupnosti rôznych kultúr a prostredí v Kapskom Meste. Cítil som sa nenaplnený a nespochybnený. Po takmer roku v Južnej Afrike som mal nepríjemný pocit, že mi chýbalo niečo dôležité. Cítil som sa ako športovec, ktorý trénuje veľký zápas a ukazuje sa na štadióne, aby zistil, že musí sedieť na lavičke. Chcel som hlbšie a zmysluplnejšie zažiť viac z Južnej Afriky. Preto som opustil mesto oboch oceánov do shacklandov východného mysu.
Riemvasmaak je štvorročné neformálne osídlenie, ktoré sa označuje ako rozšírenie 29. Názov znamená „utiahnite si opasok“. Obyvatelia mi hovoria, že to znamená ich talent na prežitie, čo sa rýchlo prejaví. Obec je láskavo známa pre obyvateľov ako „Riempi“.
Hlavným rysom Riemvasmaaku sú prašné a skalnaté chodníky. Horniny predstavujú v noci obrovské prekážky pri prechádzkach okolo, napriek tomu sú to vhodné strelivo proti plesnivým, podvyživeným psom, ktoré majú tendenciu blokovať prechod. Počas obzvlášť silných dažďov sa cesty stávajú bielou vodou. Kovové drôty sa rozprestierajú na každom mysliteľnom mieste a uhle, aby sa sušila bielizeň, a ako mi to vysvetlili tí, ktorí ich zavesili, obťažovali potenciálnych zlodejov. Viditeľnosť v noci je obmedzená na spln a žiaru strmých svetlometov do kopca v susedných „formálnych“mestách.
Dedičstvo apartheidu stále žije v priestorovej dynamike mestských a prímestských obytných oblastí, čo funkčne znamená, že Xhosa žije v čiernych černošských štvrtiach, Farebne žije vo farebných černošských štvrtiach a bieli žijú niekde úplne inak. Riempi ako „zmiešané“mesto porušuje tieto prekážky. Pred nedávnym protestným pochodom si predseda komunity všimol, že všetky znaky boli napísané v angličtine alebo afrikánčine. Inštruoval Thembovi, aby v Xhose urobil niekoľko príznakov, aby presne reprezentoval ľudí.
Často je pre mňa náročné odlíšiť Xhosu od farebného, a preto sa snažím zistiť, ktorý jazyk použiť na pozdrav. Pokúsil som sa to vysvetliť Thembovi. V tom, čo sa stalo mojím rituálom v rituále, pokrútil hlavou. "Nie, chlape, " smeje sa. „Tu na východnom mysi si chlapi Xhosa a farební chlapci miešajú svoju slovnú zásobu.“„Tsotsitaal“je univerzálny.
maria
Dom Márie je dom s kolieskom hore. Celé týždne to bol jediný spôsob, ako som to mohol nájsť. Požičal som si ju pred niekoľkými týždňami, aby som založil záhradu a zdvihol svojho osemročného syna na strechu, aby ju strčil. Keď som bol pripravený vrátiť sa, nemohol som nájsť cestu späť do domu.
Maria žije na konci radu, ktorý zahŕňa dve z jej troch sestier. Medzi tromi z nich má sedem detí v rozmedzí od 4 mesiacov do 9 rokov. Dospelí ťahajú deti z jedného domu do druhého, zatiaľ čo deti ťahajú malé plastové vrecia čipov a reťazových píl na hračky. Maria opísala prístup k rodičovstvu a hovorí: „Ohnite strom, kým je mladý.“
Keď jej matka zomrela, Márin otec ju vyhodil z domu. "Rozhodli sme sa presunúť do neformálneho osídlenia, aby sme ocenili tehlový dom, keď sme ho dostali." Keď sa pozriem na ten dom, poviem: „to je môj dom“- a oceniam to. “Pýtam sa jej, prečo si myslí, že ľudia sa sťahujú do neformálnych osád. "Pretože nemajú inú možnosť, " tvrdí.
Aj keď je vonkajšia podoba, Máriova chatrč má rovnakú formu ako Themba, vo vnútri je úplne iná. Tenké škvrny na koberce sú pokryté priestorom pre nábytok, ktorý je potrebný na umiestnenie mnohých a častých hostí. K dispozícii je malý gauč, ktorý sa zmestí až pre troch ľudí, odpružená stolička pre pár ďalších a dve postele, jedna väčšia pre matku a otca, a jedna malá pre dve deti, ktoré sú počas dňa tlačené do služby ako iné. miesto na sedenie. V kartónovej a preglejkovej stene sú dve okná s ozdobným obkladom a sotva ich možno rozpoznať za domácimi spotrebičmi. Majú veľa vecí, ktoré by si „bohatá“rodina želala - sporák, rúra, chladnička, práčka, dokonca aj starý počítač, ktorý jej manžel používa na hranie bojových hier, keď sa vracia z práce.
Aby mohla prevádzkovať rôzne spotrebiče, Maria kontaktovala ženu so „kopcom“vo „formálnej“osade a ponúkla jej R 80 za týždeň na pripojenie k jej elektrickému napájaniu. Tento symbiotický vzťah poskytuje nezamestnanej žene príjem a Máriu rodinu elektrinu. Elektrické vedenie vedie hore a cez tri rady chatrčí, cesta po ceste a znova dole, aby sa napojilo na elektrinu tehlového domu v neďalekej obci Kleinskool. Na ktorejkoľvek danej ceste budete pravdepodobne vidieť spleti káblov na križovatkách vašich nôh.
