Projekt Manú vyvrcholil minulý rok v apríli minulým rokom tridsaťdňovou expedíciou, ktorá dokumentovala príbehy domorodých komunít žijúcich v zriedkavo cestovanej oblasti Peru v národnom parku Manú. Náš tím šiestich navštívil najodľahlejšie oblasti legálne dostupné v rámci Manú, biosférickej rezervácie a svetového dedičstva UNESCO.
Našim projektom bolo pozorovať a skúmať, ako tieto komunity ovplyvňujú konektivita, regulácia parkov a vývoj vzťahov s vonkajším svetom. Snažili sme sa tiež dať týmto ľuďom šancu vyjadriť svoje vlastné názory na svoj život a budúcnosť. Všetky titulky pripisujú tímu: Lina Collado, Kevin Floerke a Shelby Lynn Johnson. Fotografie Lina Collado.
Domorodé spoločenstvo Santa Rosa de Huacaria sa nachádza v oblasti peruánskeho Amazonu v oblasti Madre de Dios. Prezident a curandero komunity, Alberto, pripravuje bylinkový kúpeľ listov Lambranzillo, o ktorom sa predpokladá, že poskytuje šťastie, znižuje stres a odstraňuje negatívnu energiu. Keď si myjeme hlavy voňavou vodou, prichádzajú ďalšie rodiny z komunity, aby si dali hlavy do špeciálneho kúpeľa. Je obvyklé neodstraňovať listy z tela, ale nechať ich prirodzene spadnúť, keď uschnú. Deti, ktoré sú dostatočne malé, sú úplne namočené pre plné skúsenosti!
Juana, 15-ročné dievča žijúce v pôvodnom spoločenstve Santa Rosa de Huacaria, pripravuje tradičné jedlo sumca, ktoré sa najskôr vyčistí, potom zabalí do špeciálneho, chutného listu a potom sa vloží do ohňa. Juana a jej predchodcovia Matsigenka nasledovali tieto kroky na prípravu a varenie rýb po celé stáročia. Avšak školenie, ktoré dostáva, je také moderné ako košeľa a žabky, ktoré nosí pod svojou tradičnou cushmou.
Po hodinách a hodinách pozdĺž okraja peruánskej amazonskej kotliny sa tím dostane k ekologickej rezervácii Amarú Mayú. Toto je náš kapitán lode, Mario, 19-ročný mladý peruánsky muž, ktorý v posledných 3 rokoch vedie peruánsky Amazon. Od tejto chvíle, spolu s našimi kapitánmi lodí, kuchármi a sprievodcami, začína tím dlhú plavbu, ktorá zasiahne niektoré z najhlbších častí peruánskeho Amazonu.
prestávka
Sponzorované
5 spôsobov, ako sa dostať späť do prírody na plážích Fort Myers a Sanibel
Becky Holladay 5. septembra 2019 Novinky
Amazonský dažďový prales, naša obrana proti klimatickým zmenám, je už celé týždne v plameňoch
Eben Diskin 21. augusta 2019
Amazonské územie ohrozené vývojom ropy
Mitch Anderson 22. júla 2010
Toto je ekologická rezervácia Amaru Mayú, 1000-akerová dobrovoľnícka rezerva založená a spravovaná naším sprievodcom a členom tímu, Dante Karin Nuñez del Prado. Pomáhal pri vytváraní neziskovej súkromnej rezervy v peruánskom Amazonii, ktorý chránil tieto akre pred nezákonnou ťažbou, ťažbou, pytliactvom a poľnohospodárstvom. Niektoré z posledných zvyšných stromov kaučuku, ktoré prežili Rubber Boom, sa nachádzajú v tejto rezervácii uhnízděné. Počas našej cesty do národného parku Manú sme mali to šťastie, že sme tu mohli zostať celkom štyri noci.
Pri návšteve Atayaly sme sa na ceste späť do Amaru Mayú stretli s týmito mužmi, ktorí si užívali pekný obed spolu s papagájom. Julio, muž, ktorý kŕmil papagája, nám hovorí, že papagáj ho začal jedného dňa navštíviť a odvtedy sa stal jeho osobitným priateľom. Papagáje spolu s kačicami boli jedným z prvých zvierat, ktoré sa stali domestikovanými pre niekoľko domorodých komunít, ktoré sme navštívili na našej ceste. Dnes sa papagáj vyskytuje buď ako súčasť pôvodnej rodiny, alebo letí vo veľkých skupinách v oblasti, ktorá má takmer 10 percent všetkých druhov vtákov na Zemi.
Walter Yuri Visse, 36-ročný bakalár žijúci so svojou tetou a strýkom nám ukazuje všetky šípy, ktoré vytvoril. Každá z nich bola navrhnutá pre konkrétny lov a bola vymaľovaná tradičným bylinkovým odtieňom, ktorý tiež pôsobí ako prostriedok na ochranu pred chybami a liečivá masť. Walter pomáha svojej rodine pri udržiavaní ich ekologickej chaty, ktorá má prístup k prírodnému horúcemu prameňu pozdĺž hranice národného parku Manú. Hovoril s nami o svojich minulých rodinných príslušníkoch, odhaľoval príbehy o stvorení a príbehy o tom, že Colonos (termín pre bielych ľudí) vstupuje do ich krajiny po prvýkrát, jeho pradedko ako vedúci komunity a lekári (alebo curanderos), Keď nám Walter dal svoju e-mailovú adresu, aby sme boli v kontakte a odoslali tento obrázok, kedykoľvek nám Walter dal svoju e-mailovú adresu, aby sme boli v kontakte a odoslali tento obrázok - kedykoľvek cestoval do Salvaciónu (7-hodinová plavba loďou a 30 minút jazdy autom od Atayaly), bol neuveriteľne obrovský rozdiel. skontroluje svoj e-mail.
Toto je Juana a jej manžel, rodina Waltera. Juana má päťdesiatku. Žijú na okraji domorodej komunity Shintuya; časť regiónu Madre de Dios v peruánskom Amazonii. Udržiavajú eko-chatu pri rieke a žijú v chate vzdialenej viac ako 20 krokov od niektorých úžasných horúcich prameňov. Vydala sa vo veku 13 rokov, mala 11 detí a stratila troch chlapcov a dve dcéry (všetky mladšie ako tri roky) v dôsledku hnačky a dehydratácie; choroba, ktorá v tomto prípade priniesli do komunity cudzinci. Má päť dcér a jedného syna. Ťažko sa snažiť mať silného, živého syna Juanu spolu s manželom, jej otcom, svokrom a jej mesačnou dcérou cestovali dni po rieke, aby navštívili la roca humana (alebo ľudskú skalu). Duchovná skala, ktorá s vami hovorí a na ktorú sa môžete spýtať, čo potrebujete. S kameňom by ste sa však mohli rozprávať iba skoro alebo skoro večer, keď nespievali žiadne vtáky a došlo k skutočnému tichu džungle. Až potom môžete hovoriť a požiadať o svoje želanie. Juana požiadala, aby bol požehnaný živým synom. Ten, ktorý by nezomrel. Po takmer štvordennej ceste sa vrátili domov a Juana bola požehnaná so svojím jediným žijúcim synom. Tu vidíte, ako sa Juana smeje spolu so svojím manželom a neterou zo starožitností jej syna z okna.
prestávka
Sponzorované
Japonsko, zvýšené: Prehliadka v 10 mestách, kde zažijete to najlepšie z krajiny
Selena Hoy 12. augusta 2019 Sponzorované
Omotenashi: 5 spôsobov, ako využiť tradičnú japonskú pohostinnosť na vašej ceste
Sarah Fielding 12. augusta 2019 Outdoor
Laguna 69: Úžasné horské jazero v peruánskych Andách
Ashley Welton 14. november 2017
Na ceste k prvej strážnej stanici sme zostali na jednu noc v Casa Matsigenka, skutočne domorodej komunitnej ekologickej chate, ktorá sa nachádza pozdĺž hranice zakázanej zóny národného parku Manú. Pred odletom sme vyrazili na plavák k tomuto jazeru, ktorý sa volá Cocha Salvador - neuveriteľné miesto a divoký úkryt, kde všetko, čo ste počuli, bol stály orchester živočíšnych zvukov - a prvýkrát sa pozrite na prales., Od tohto momentu sme vstupovali do obmedzenej zóny džungle, časť, ktorú si za svoj život zažije len veľmi málo ľudí.
V Tayakome sme prišli na oslavu pri príležitosti výročia ich základnej školy (pred strednou a strednou školou). Táto žena, Victoria, stojí pred čakrou svojej rodiny, komunálnym priestorom pre kultiváciu. Táto oblasť sa považuje za druh zmiešaného poľnohospodárstva, pretože môžu pestovať až 30 rôznych druhov plodín súčasne. Zvyčajne sa nachádza vedľa ich domovov a muži aj ženy ho každodenne udržiavajú. Pri jej nohách je vidieť opicu pavúka, osirotenú z tradičného a potrebného lovu. Keď je dieťa osirelé, komunita vychováva opicu ako súčasť svojej vlastnej; navždy milovaného domáceho maznáčika a nikdy mu nebude ublížené ani jesť. Ženy často dojčia aj dojčatá, pretože robia svoje vlastné deti, aby zabezpečili ich prežitie a pohodu.
10
Po príchode do Tayakome - prvej odľahlej domorodej komunity v zakázanom pásme - sme sa počas celej noci stretli so ženami, ktoré sa usilovne pripravovali na Masato (komunálny / slávnostný nápoj). V kultúre Matsigenka nachádzajú ženy v komunite koreň nazývaný maniok, prežúvajú ho, pľuvajú a potom ho varia, aby iniciovali rozklad škrobu amylázou. Potom nechajú fermentovať niekoľko dní; a voila! Urobili ste obuiroki, inde známeho ako masato. Táto metóda využíva okolitú mikroflóru na výrobu nápoja, ktorý je výživne vylepšený a všeobecne zdieľaný a užívaný. Popieranie pozvania na pitie masa sa v tejto kultúre považuje za urážku.
11
Dve deti v komunite Tayakome sledujú video na mobilnom telefóne. Členovia vzdialenej komunity Matsigenka v Tayakome sa za posledných 15 rokov dozvedeli, čo je to mobilný telefón, aj keď ho nemôžu volať z dôvodu nedostatku služieb v tejto oblasti. Telefóny sú zriedkavou položkou a považujú sa za objekt vysokej hodnoty. Náš tím mal scenár, keď niektoré nevinné deti zobrali jeden z našich telefónov a o pár dní neskôr sa priznali, že si vzali iPhone, otvorili ho úplne pomocou mačiek a hodili každý kus na iné miesto v celej komunite.
prestávka
Sponzorované
12 zvýšených skúseností s jedlom a nápojmi v Japonsku
Phoebe Amoroso 12. augusta 2019 Travel
Váš identifikátor vás možno príde budúci rok nedostane cez bezpečnostnú ochranu letísk
Evangeline Chen 3. októbra 2019 Kultúra
Vážení cestujúci do Peru: Prosím, neprídite, kým nepochopíte týchto 5 vecí
Miguel Angel Gongora Meza 8. mája 2017
12
Čeľuste sú inteligentné spoločenské vtáky, ktoré sa často vyskytujú v kŕdľoch od 10 do 30 jedincov. Ich hlasné volania, škrípanie a výkriky sa každý deň ozývali cez baldachýn po celej našej ceste. Čeľuste vokalizujú, aby komunikovali v rámci stáda, označili územie a navzájom sa identifikovali. Niektoré druhy môžu dokonca napodobňovať ľudskú reč. Počas našej cesty bola ich prítomnosť stále prítomná a ich zvuk sme nahrávali pri rôznych príležitostiach. Dnes ráno sme práve nalodili na našu loď a boli sme na ceste do Yomibato, našej poslednej a najodľahlejšej komunity. Počuli sme ich bližšie ako kedykoľvek predtým, tak som vzal fotoaparát, pozrel sa hore a urobil záber. Zvyšok bol čisto blažený.
13
V našom tíme spolu s našimi kapitánmi, sprievodcami a kuchárom bolo celkom 11 ľudí. Spolu so všetkým našim filmovým vybavením, fotoaparátom a batohom, naša váha bola príliš veľká pre priemernú loď na našej ceste, nazývanú Peke a Peke. Tím sa spojil a dohodli sme sa na premene našej obvyklej lode (s hmotnostným limitom 5 ton) na najľahšiu možnú verziu. Odstránili sme strechu, vybrali sme všetky sedadlá a ponechali sme toľko nepotrebného vybavenia (na ďalšie 4 dni) na bezpečnom mieste v Tayakome. Kúpili sme 4 dáždniky a boli sme na ceste na najbližších osem hodín cez najužší a najmenší riečny kanál!
14
Pri skúmaní peruánskeho Amazonu pozdĺž rieky Fierro (tiež známej ako rieka Yomibato) sme sa stretli s rodnou komunitou pozostávajúcou iba z dvoch rodín nazývaných Cacaotal. Prišli sme v časovej tiesni, pretože muži sa práve vrátili domov z úspešného lovu opíc. Lovili štyri opice, tri samice a jedno dieťa. Ženy krájali mäso na časti, varili ho, aby odstránili kožušinu a uvarili ho do listov kvôli chuti a dymovej chuti. Ani jedna časť tohto posvätného mäsa sa neplytvá; používajú a konzumujú všetko okrem kožušiny.
15
Domorodá rodina peruánskych Amazoniek tu žije v osade na ceste do domorodého spoločenstva Yomibato. Táto dvojčlenná komunita sa usadila, aby žila obklopená najdivokejšími časťami národného parku Manú a primárnym dažďovým pralesom. Aj keď ide o chránenú oblasť, domorodci sú schopní vybudovať čakry (plodiny), aby pestovali svoje jedlo. Za touto čakrou džungľa nikdy nemanipulovala alebo nebola orezaná. Domorodci ho nazývajú „árboles virgenes“, tj panenské stromy.
16
Počas návštevy rodnej komunity Yomibato sme jedného rána doprevádzali dvoch mužov, Jaime a Cesar, aby lovili na suchu. Vedeli nás, kým sme nedosiahli malý potok. Na omračovanie rýb používajú špeciálnu rastlinu s veľkými a toxickými koreňmi Barbasco. Pomocou skál rozdrvili koreň na dužinu, potom sa brodili do potoka, namočili dužinu a čakali na ryby. Zrazu sa zdá, že pomáhajú celé rodiny oboch mužov! Manželky, deti, babička … dokonca aj psy! Je to skutočne rodinná udalosť. Táto žena sa volá Isabel.
17
Toto je Rita, sladké a odhodlané 19-ročné dievča, ktoré sníva o tom, že jedného dňa bude pracovať ako profesionálny kuchár. Rita má sedem bratov a sestier, ktorí všetci žijú spolu so svojou matkou. Rita porušuje komunitnú normu, pretože väčšina študuje ošetrovateľstvo, výučbu alebo medicínu. V niektorých komunitách sú to jediné možnosti. V čase tejto fotografie bola Rita 4-mesačná tehotná. Tehotenstvo prišlo prekvapením, pretože jej priateľ a ona používali antikoncepciu, ktorú im poskytovala zdravotná pošta v ich komunite. Jej priateľ v súčasnosti žije v Puerto Maldonado, najväčšom „meste“pozdĺž regiónu Madre de Dios. Pokúšajú sa navzájom vysielať každý týždeň, ale satelitné rádio je nespoľahlivé a minulý týždeň nepracoval. Rita plánuje zostať doma počas prvého roku dieťaťa; potom sa jej matka a ona dohodli, že Rita odcestuje do Puerto Maldonado, nájde si prácu a bude žiť so svojím priateľom, zatiaľ čo sa snaží, aby sa jej sen stal šéfkuchárom realitou.
18
Táto opica mala matku, ktorá bola práve ulovená v komunite dvoch rodín Cacaotal pozdĺž rieky Yomibato. Toto dieťa nebolo staršie ako 1 týždeň, ktoré bude rodná rodina vychovávať. V rámci procesu domestikácie, keď sa stane teenagerom, ak sa správa, zachová si ho a opica sa stane súčasťou rodiny. Našťastie sme boli informovaní, že ak sa zviera nechová, môže ho jednoducho zjesť.
19
