Foto: J-Christophe Cabut
Je mierne zamračené ráno a ďalší stabilný prúd slávnych ľavákov sa odlupuje.
Magazínový obraz je dokonalý tak, ako by mohol byť, jeho tváre sú zatiaľ prázdne - aj keď tento bod je pred mestom so 40 000 a iba pár kilometrov od mesta so 700 000.
Je tu dobrá populácia surfovania a ako surfista som si nemohol pomôcť, ale premýšľal som, koľko takýchto vĺn by mohlo zostať bez jazd. Ale tu sú veci trochu menej komplikované; je to Peru, voda je chladná a ľudia sú chudobní.
Nie je to studená voda, ktorá udržuje miestnych obyvateľov mimo vody, ale chudobní a jej odvážna antipatia voči dôležitejším veciam, neoprénovému oblečeniu a surfom.
Samozrejme, mám kombinézu - novú - a surfovú dosku: takže som preč, aby som si vychutnal opuch, prechádzal a pozdravoval tie isté usmievajúce sa tváre ako ja.
V tejto situácii nie je nič zjavné; ale zároveň sa necíti úplne správne, keď gringo bezhlavo prechádza okolo miestnych surferov, ktorí nedokážu surfovať po vlastných krásnych vlnách.
Hľadanie zlata
Tento zážitok z cestovania sa neobmedzuje iba na vlnových hľadajúcich a ich miestnych náprotivkov. Je bežné, keď cestujete na chudobné miesta.
Ako cestujúci sa zaoberáme privlastňovaním skúseností. Sme dobyvatelia 21. storočia
Ako cestujúci sa zaoberáme privlastňovaním skúseností.
Sme dobyvatelia 21. storočia; ale namiesto hľadania zlatého mesta hľadáme zážitky zo zlata: najkrajšie ľadovce, najdlhšie vlny, najneuveriteľnejšie večierky, najchutnejšie víno, najchutnejšie jedlo atď.
Hľadáme príbehy a fotografie a dúfajme, že zvýšený pocit sebavedomia.
Sme zberatelia geografie, schopnosti premeniť abstraktné línie mapy na konkrétne obrysy tváre alebo rušnej ulice alebo chrámu z 2. storočia. Hore, ďalej, dobývanie skúseností, ktoré sú často mimo dosahu väčšiny našich hostiteľov.
Je zrejmé, že je potrebné rozlišovať medzi moderným cestujúcim a senátorom Pizarrom: ja ešte musím zdieľať ubytovňu s ubytovňou s riadením otrokov, zlatom posadnutý despot zameraný na dobývanie miestnych obyvateľov.
Zamerajte sa na rozdiel
Skúsenosti, ktoré získavame, nie sú prinajmenšom teoreticky obmedzené. Z pohľadu na Kilimandžáro a Iguaïu nie je nič, čo by ostatným bránilo v tom, aby robili to isté.
Foto Daniel Jauregui
V skutočnosti, namiesto toho, aby sme vynášali kapitál, sme často tí, ktorí privádzajú kapitál, pričom naše gringo-doláre občas financujú celé komunity.
Ale potom, keď ideme na ďalší deň v tejto prekrásnej prestávke, stále je niečo, čo sa stále zle mýli. Možno je to prehnaná analýza, alebo možno odráža aspekt mojej existencie cum traveler. Myslím, že to znižuje na nasledujúce:
Jednou z bariel cestujúcich je inštinktívna povaha zamerania sa na rozdiely. Často cestujeme, aby sme unikli rutine, aby sme sa uhasili v novosti. Takže sme zdokonaľovali spôsob, akým sú ľudia rôzni: ako sa dostávajú do autobusu, jedlo, ktoré jedia, ako sa obliekajú.
Pritom sa však všeobecne menšie kultúrne rodené rozdiely príliš zdôrazňujú na úkor základnej reality.
Pretože keď si skutočne dáte čas na integráciu, keď si uvedomíte, že ľudia nielen robia čudné veci, alebo konajú úlohy v niektorom divadle v cudzom jazyku, uvedomíte si, že sú to ľudia.
Ľudia, ktorí chcú tráviť čas s priateľmi a rodinou, majú sex, pozerajú filmy, tancujú, majú pekné miesto na bývanie, cestovanie, surfovanie atď.
Ľudské trápenie
Táto realizácia prichádza s cenou: ak sa zameraním na rozdiely účinne zmierňujeme vedomie nerovnosti, sme tu vystavení svojvoľnosti všetkých
Sme nútení žuť na skutočnosti, že väčšina ľudí na tomto svete si nemôže užiť ani to najlepšie z ich vlastnej krajiny.
Neexistuje žiadny dobrý dôvod, prečo cestujúci ako ja jazdia na našich koňoch, ktorí klusajú po celom svete.
Naše zážitky z výlovu sú financované prevažne náhodou prostredníctvom lotérie génov a rodičovských a politických hraníc. Sme nútení žuť na skutočnosti, že väčšina ľudí na tomto svete si nemôže užiť ani to najlepšie z ich vlastných krajín, z ich vlastných miest - oveľa menej odhodených kontinentov.
Skúste hľadať pohodlné vysvetlenie založené na zásluhách, prečo sme schopní robiť to, čo robíme, a budete sa cítiť dosť hlúpo. Je to nepríjemné.
Sotva verím v morálne imperatívy, ale myslím si, že jedným z účinkov skutočného cestovania je vynútenie tejto „humánnej trápnosti“a povzbudenie tých, ktorí nedokážu pomôcť, ale reagujú na to - vinou, povinnosťou alebo jednoducho dobrotou.
Myslím, že som tu s prvými z nich. Nemôžem si pomôcť, ale absorbovať nerovnosť chôdze od oveľa lepších surferov, ktorí nedokážu surfovať, pretože si nemôžu dovoliť neoprénový oblek.
