Meditácia + spiritualita
Poznanie seba samých a našich spoločenstiev a ich vzájomné stretnutie je prvým krokom k posilneniu ducha duchovného sveta.
WISE MANE mi raz povedal: „Dokonalosť je zriedkavá a sporadická udalosť.“Toto upozornenie platí najmä pre cestujúcich.
Z pohľadu cestujúceho je každá cudzia krajina šancou, aby sa niečo stalo smiešne, strašne amok.
Z pohľadu cestujúceho je každá cudzia krajina šancou, aby sa niečo stalo smiešne, strašne amok.
Napríklad v juhozápadnej Číne, kde som začal svoju kariéru učiteľa, sa zdalo, že nefunguje nič - nie doprava, práčky, bankomaty ani rytmy noci alebo dňa.
Dokonca aj o tretej ráno niekto staval budovu alebo ju zrazil, sprevádzaný rytmickým rytmom karaoke a melódií.
Cítil som sa, akoby som mohol zomrieť kvôli nedostatku spánku, ale zdá sa, že konštantný hluk nepreháňa väčšinu slávnych, šťastných, šťastných a vždy pracujúcich Číňanov.
V Thajsku, bez ohľadu na to, ako sa dysfunkčné veci dostali - či už ide o nekontrolovateľnú sexuálnu turistiku, horúcu vlnu, povodeň alebo personál neochotných anglických inštruktorov, všeobecná thajská reakcia bola vždy „mai pen rai“alebo v angličtine jednoducho, "Nerob si s tým starosti."
Ako uvádza Murphyho zákon, „Čokoľvek, čo sa môže pokaziť, sa pokazí.“Zdálo sa, že Thajčania mali pocit, že najlepším spôsobom, ako sa vysporiadať s protivenstvom, je jednoducho pokrčiť, usmievať sa a pokračovať.
Zastavte sa, rozprávajte sa, dajte si čaj
Tu v Indii mám najväčšiu sťažnosť, že podľa západných štandardov sa nič rýchlo nestane. Ó, môj, aká pokojná Ázia sa zdá byť a aké sú zdedení a frustrovaní Západníci!
Zdá sa, že indický čas pre Westernera sa pohybuje tempom upchatého kávovaru a krúti na konečnú cieľovú čiaru. Malé úlohy, ako napríklad vyzdvihnutie ovocia na trhu alebo vyčistenie košeľa, si vyžadujú to, čo sa vám zdá ako desať svetelných rokov.
Jedným z dôvodov tohto pomalého tempa je skutočnosť, že s vami chce absolútne každý hovoriť: susedov, priateľov, známych a zvedavých miestnych obyvateľov. Hovorenie v tejto kultúre uvoľnených extrovertov je naliehavá a dôležitá záležitosť.
Ľudia všetkých druhov vás zastavia na ulici a pýtajú sa na váš deň. Chcú vedieť, čo robíte, kam idete, čo ste si kúpili a či chcete alebo nie chcete prísť na kávu, zúčastniť sa svadby v Nepále, ísť do tanečného sálu alebo len tak sedieť na slnku.
Ako zotavujúci sa západný typ osobnosti a súkromia typu A, pre ktorého sa musí všetko urobiť s veľkou účinnosťou a individuálnym uvážením, je ťažké túto situáciu prijať.
Napriek tomu ma India vo svojich hlasných artritických hnutiach učí oceňovať božské. Božstvo, na rozdiel od dokonalosti, nie je také zriedkavé ani sporadické.
Božstvo v ľudskosti
India ma učí oceňovať božské. Božstvo, na rozdiel od dokonalosti, nie je také zriedkavé ani sporadické.
Božstvo má byť v okamihu, vidieť veľký obraz, ľahnúť si a pocítiť slávu našich každodenných interakcií s ľuďmi a prírodou, premýšľať o prepojení všetkých vecí a nájsť miesto pre seba samého v tajomstve.
Božstvo je jednoducho láska k životu, k niekomu inému alebo k zázračnosti, v ktorej svet funguje, bez ohľadu na to, kde sa nachádza.
Oceňujem Indov v tom, že sú schopní lepšie vyvážiť zoznamy „robiť“so starostlivosťou o rodinu, priateľov a komunitu tak, ako to väčšina Západných nemôže.
Zatiaľ čo je smiešne posilňovať klišé, že „východ“je nejakým spôsobom „pokojnejší“a „priateľskejší“alebo „duchovnejší“ako západ, alebo že sme od seba navzájom „odlišní“, určite sú nejaké rozdiely v kultúrnych hodnotách, sociálnych prístupoch a prioritách.
Keď sa Východ stretne so Západom, obe kultúry sa zrazia s silou Veľkého tresku a vytvorí sa nový svet. Indiáni chceli poznať svojich susedov a Západníci chceli postaviť ploty. Časť tohto rozdielu je spôsobená jednoduchou demografiou, ale zastrešujúcim faktom je, že Ázijci si cenia vzťahy iným spôsobom ako ľudia v mojej vlasti.
Účel života
Vzťahy v rámci komunity v Indii sú blízko k ústrednému účelu života. V skutočnosti sú podstatou existencie, a teda podstatou božského.
Tu je nepochopiteľné ignorovať ľudí okolo vás. Bolo by to ako odmietnuť možnosť vážneho priateľstva alebo sociálneho spojenia.
Keď sme v Kanade doma, pomaly sa zahreje na ostatných. Nejde o to, že sa nám nepáčia priatelia alebo susedia, ale že si želáme vykonávať svoje sociálne interakcie na individualizovanejšej úrovni.
Zároveň sme tiež vytvorili kultúru strachu v porovnaní s tými, ktorých nevieme, a náš spôsob riešenia tohto strachu je, bohužiaľ, v rozpore s našou božskou ľudskou prirodzenosťou. Strach nám môže zabrániť budovať aliancie starostlivosti a lásky.
Ak žijeme vedľa zločince alebo niekoho, kto nám vnáša pocit nebezpečenstva, je to vnímané ako individuálny problém tejto osoby. V žiadnom prípade nebudeme konať ako komunita, aby sme tejto osobe pomohli zlepšiť kvalitu svojho života, a teda aj nášho vlastného.
Páchateľ sa považuje za zodpovednosť psychiatra, vlády alebo ich priateľov alebo rodiny, ak majú to šťastie, že ich majú.
Zaberie dedinu
V Ázii sú ľudia a ich problémy vnímaní ako veci, ktoré je možné prostredníctvom komunity vyriešiť. Za izolovanosť od priateľov a rodiny sa považuje veľká tragédia a zlyhanie ľudského potenciálu na udržanie dôležitých vzťahov.
Všimol som si, že aj keď sa v Ázii nedarí, problémy sa väčšinou prehlbujú. Neočakáva sa, že ľudia a vzťahy budú dokonalí, ale očakáva sa, že budú priateľskí.
Toto je lekcia, ktorú môže „východ“naučiť „západ“, ak sme ochotní počúvať. „Západ“urobil väčší pokrok v starostlivosti o individuálnu psychiku a listinu práv, ale tento rešpekt k jednotlivcom ešte musí integrovať do nepopierateľného celku.
Teraz som sa dozvedel, že ak nás niekto chce zastaviť na ulici, aby poznal naše meno (alebo dokonca naše osobné podnikanie), nechajte ich - mohlo by to spomaliť nás, ale z dlhodobého hľadiska nás to urýchli pri vytváraní v akom svete chceme žiť.
Urobte si čas na podporu ľudstva
Medzi „východom“a „západom“nie je rozdiel, okrem toho, ktorý si sami vytvoríme.
Poznanie seba samých a našich spoločenstiev a ich spoločné videnie je prvým krokom v posilňovaní ľudstva, a tým aj ducha božského sveta.
Aj keď je svet plný katastrof a smútku, je plný krásy. Strach, izolácia a rigidita neslúži nikomu a uprostred chaosu sú dve hlavy (alebo 8 miliárd) lepšie ako jedna.
Prečo nedovoliť, aby náš medzinárodný svet varil s teplom našich kombinovaných silných stránok?
Namiesto toho, aby sme sa snažili presvedčiť, že „východ“a „západ“sú v ideológii také vzdialené, ako v geografii, mali by sme radšej upustiť od kultúrnej neistoty a vydať sa na cestu porozumenia.
Medzi „východom“a „západom“nie je rozdiel, okrem toho, ktorý si sami vytvoríme. Náš medzinárodný svet nie je ospravedlnením propagácie myšlienok vnímanej „kultúrnej čistoty“, ale skôr príležitosťou spoznať viac a zdieľať zázrak božstva spolu. Pre obe pologule je to lekcia, z ktorej sa dá ďalej pestovať.
S cieľom božstva nemusí byť náš svet nikdy dokonalý, ale aspoň bude zjednotený.
