Foto: Vik Walker
Spoluautor Matador Nights Kristin Conard pracoval v hosteli v Sarande v Albánsku, priamo na pobreží s výhľadom na Korfu. Ale to nie je tyrkysové more alebo kravy putujúce uprostred domov, o ktorých nemôže prestať myslieť.
„Prečo sú medvede pribité do všetkých domov?“Spýtam sa Jolandy, ženy v turistickej kancelárii v Sarande.
"Sú na opustených domoch alebo na nedokončených domoch pre šťastie, " hovorí vecne, akoby to malo byť všeobecné povedomie. Myslím, že každý, kto tam žije, je stále zmätený.
"Ale prečo?"
Upravuje čisto pozitívny pohľad na šťastie, „na ochranu“. Znovu je spokojná s tým, že situáciu úplne vysvetlila. "Z čoho?" Pretrvávam. S veľkou trpezlivosťou pokračuje. „Od zlých duchov. Vidíte, “zdá sa, že sa uchytila k mojej úplnej nevedomosti a dodala:„ Chráni pred nešťastím, pred zlými duchmi, pred zlým okom. “Prešli sme od šťastia k zlu za necelú minútu.
Kým sme o pár dní skôr čakali na autobus v neďalekom Butrint, oslovili sme môjho priateľa mladého chlapca, ktorý predával náramky, ktoré vyrobila jeho matka. Mnohí predstavovali klasické zlé očarujúce oko - modré oko vsadené na modrom pozadí. Spýtal som sa ho: „Čo je to? Čo je to zlé oko? “
Medvedík na stavenisku, Foto: Chris Price
"Oko, " povedal a ukázal na svoje vlastné: "Ľudia dávajú oko, a tým sa to zastaví."
"Prestaň čo?"
"Diabol."
"Ale čo zlo?"
"Zlé oko."
Vysvetlenie sa zdalo šialene kruhové. Dúfal som, že Jolanda spolu s jej úžasnou angličtinou (pretože neviem, že je albánčina), by to dokázala lepšie vysvetliť.
„V albánčine sa to volá syri i keq a niekto ťa môže vidieť a tvoje pekné veci a chce ti zlé. Povedzme, že mám priateľa, ktorý vidí moju peknú košeľu, “ťahá bavlnu jej bielej guličky nadol. „Vidia, aké je to pekné a sú naštvaní alebo žiarli, a tak si zlé želajú. Kliatia a dávajú mi zlé oko. Takže za pár dní alebo týždňov moje tričko začne mať diery a mení sa na handry. A tak som zničený. “
„Ale ako to dajú?“Mám vízie lekárov čarodejníc a šamanov, skandujúcich zaklínadlá.
Pokrčí ramenami. "Je to prekliatie, ktoré môžete dať očami."
"Ako teda medvede pomáhajú?"
"Zamieňajú zlých duchov, ktorí nemôžu prísť do domu, ak tam niekto je." Duchovia budú vyhnaní tým, čo považujú za človeka, a dom bude chránený. “
Je to rovnaké s cesnakom, ktorý zdobí dvere takmer všetkých reštaurácií, ktoré som navštívil v Sarande. Myslel som, že to bolo na dekoráciu, keď som prvýkrát chodil do talianskej reštaurácie, ale nie, cesnak bol všade. Vedel som, že cesnak môže odvrátiť upírov, ale v Albánsku jeho magické sily zahŕňajú aj negáciu právomocí všadeprítomného zlého oka. Zdá sa, že môžete nosiť strúčik cesnaku so sebou na svojej osobe kvôli ochrane, ale vôňa nie je taká, ktorú by ste si chceli vziať so sebou, takže namiesto toho je tu zlé očné kúzlo alebo talizman, ktoré sa majú u vás držať na stále. V obchodoch v Sarande sú na predaj stovky zlých očarovacích kúziel a talizmanov.
Foto: Marc Tarlock
Je to prax, ktorá sa nedávno vrátila do módy v Albánsku. Aj keď sa predpokladá, že samotná tradícia má korene v storočnom folklóre, jej opätovné obnovenie sa spája s postkomunistickou kultúrou, kde je veľká priepasť medzi tými, ktorí majú, a tými, ktorí ju nemajú, a že je teraz oveľa viac, materialistickejšie závisť. *
"Mal by som ho získať?" Spýtam sa Jolandy, "Potrebuje ho každý?"
„Tí, ktorí veria, budú mať jeden. Neverím, ale jeden mám. “
Vyzerá to kontraintuitívne, ale nechal som to tak. "Čo sa stane, keď ho stratíte?"
Na chvíľu premýšľa. "No, nestratíš to." Ale ak sa zlomí, znamená to, že absorboval všetku zlú energiu, ktorú dokáže. Mám dve moje, ktoré sa zlomili, priamo uprostred. Takže si myslím, že som prišiel na to, aby prišlo zlé oko! “Smeje sa, keď to hovorí, zdanlivo nezaujatá týmto znamením kliatby. Siaha do tašky. "Tu neverím." Chceš môj? “
Potriasol som hlavou; Nemohol som od nej vziať talisman tejto ženy. Viera alebo nie, bola to jej, a nechcel som, aby sa s ňou rozlúčila, zvlášť preto, že už mala na ňu dve prestávky.
Keď som mal modré oči, dozvedel som sa, že by som mal mať výnimočné schopnosti dať zlé oko. Musel som dávať pozor na komplimenty, pretože by sa mohli považovať za kliatby; Mohol by som vyzvať zlé oko, aby udrelo kohokoľvek, koho som komplimentoval.
Dať zlé oko však nie je bez jeho dôsledkov. Verí sa, že každý, kto dá zlé oko niekomu inému, dostane naň zlo 1000-krát. Nezdá sa mi to celkom dobre, ale hnev a žiarlivosť sú silné emócie. Tradícia trvá už tisíce rokov. Chceli by ľudia stále prilepiť medvedíky k svojim domom a nosiť modré kúzla, ak by to nebolo užitočné? Alebo je to užitočné v samotnej viere, čo je užitočné?
Som si celkom istý, či verím alebo neverím v silu zlého oka, ale to mi nezabráni vyzdvihnúť svoje vlastné kúzlo, ktoré nosím vo vrecku, keď cestujem cez Balkán. Nemôže to bolieť …
* Podľa teórie Johna M. Robertsa, ktorá je podrobne opísaná v článku Kristina Petersona-Bidoshiho „The Dordolec: Albánske domové bábiky a zlé oko“uverejneného v Journal of American Folklore, 2006.
