Vytváranie ďalších Poznámok A Menej Fotografií - Sieť Matador

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-12 09:14

Cestovanie

Krok od tech.

THOUSANDS OBRÁZKOV, zatiaľ. Keď čakám na svojho technického priateľa, aby sa pokúsil uložiť moje fotografie Surinamu z môjho havarovaného pevného disku, cítim, že neviem písať. Fotografie predávajú (alebo aspoň sprevádzajú) príbeh a momentálne nemám žiadne fotografie.

Ale počas môjho výletu som strávil pár dní v dedine Maroon (uniknutá otrokárska kultúra) pri rieke od Atjoni, kde som bol často varovaný pred fotografovaním čohokoľvek alebo kohokoľvek, bez dovolenia alebo vôbec. A v tom čase som robil tie najlepšie poznámky, aké som kedy urobil, gombík spúšte prevedený na ruku držiacu pero, digitálne médiá obchodovali za sivobiely notebook Steno, ktorý som kúpil v španielskom prístave v Trinidade. Kým čakám, až budú moje fotografie (dúfajme) uložené, musím sa zamerať na tie poznámky a na to, čo som videl, nie na to, čo som zachytil, v dedine a ďalej.

V Pikin Slee som nefotografoval:

Žena, ktorá vyrába cassava chlieb mimo svojho domu v dedine, preosievaním sušených cassava kusov cez sériu obrazoviek. Chcela, aby sa 25 SRD (8 USD) odfotila. Aj keď som nosil svoju ťažkú digitálnu zrkadlovku, nevyfotil som jej zakúpenú fotografiu, keď som premýšľal o tom, ako keby do môjho domu prišiel cudzinec a chcel by som odfotiť mňa v mojej kuchyni, účtoval by som oveľa viac ako 8 dolárov. Neskôr som zjedol cassava chlieb, ktorý niekto priniesol do domu, v ktorom som býval, a premýšľal, či to bolo to, čo urobila. Bolo to žuvacie a suché.

Písanie na cestách. Foto autora.

Deti v zodpovedajúcich zelených kockovaných uniformách v miestnej škole, kresliace obrázky v špine s okrajom meradla a vo holandčine volajú mená toho, čo som nakreslil pomocou palice, ktorú som našiel. Musel som to obmedziť na veci, ktoré viem povedať v holandčine, takže keď som nakreslil motýľa a fandili „vlinderu“, mohol by som sa vrátiť „soooooooo“(áno, takto!).

Skupina troch dievčat, ktoré sedia na schodoch budovy, zatiaľ čo jedna z nich použila veľký klinec na úder prúžkov tmavo modrej a zelenej bavlnenej látky cez pravouhlý kus plastového vrecka „pytloviny“. Zviazala ich a ukázala nám prednú stranu. Robila malý koberec.

Devätnásťročná žena, ktorá pletie vlasy chlapa, ktorý pracoval v múzeovej záhrade, potom, čo ho trápilo tým, že sa ho spýtalo, ako dlho uplynulo od pletenia vlasov. Konkrétne som nefotografoval okamih, keď zdvihol svoju ruku s dlhými prstami na boku hlavy vo fuzzy generátorom napájanom svetle na verande, ako keby som povedal, ach, je to už dávno.

5-a-spodné nohavice bez žuvačky, žuvacie na žltooranžovej awarre (alebo tucuma, ako sú známe na miestnej úrovni), palmových orechov ako muž, ktorý držal dieťa v predškolskom veku proti jeho hrudi. Voskovité ovocie sa zachytáva na detskej pokožke, v ich ďasnách nad a pod zubami, a tam mlčky stoja, keď poviem: „Ja nie, “ako som dostal pokyn, ranné pozdravy v Saramaccanoch. Na oplátku hovoria „bakala“alebo „biela osoba / cudzinec“, akoby som zabudol.

Nefotografujte na cestách, v Nickerie a Paramaribo

Dvaja muži, každý kľačiaci na žabke z vlastnej holej nohy, pozerajúci sa pod kamión, ktorý potrebuje opravu, na červenú zemskú cestu, zatiaľ čo muž drží dieťa na sebe ako jednorázovú plienku a vlasy jej vytiahli do štyroch chumáčikov okolo hlavy,

Ruku amerindiánskeho dievčaťa, ktoré padalo na moje stehno, keď narástla, prsty držali lepkavý červený lízatko v autobuse do Atjoni, keď sedela v lone Maroonovej ženy, ktorá sa jej zdala zodpovedná za ňu. Boli sme v každom veku od 7 do 70 rokov a každá farba od mliečnej broskyne po tmavú kakaovú hnedú.

Spomienky z rieky. Foto autora.

Netopier plaziaci sa na zemi blízko miesta, kde som stál v Nickerie, ani predtým, ani po tom, ako naň niekto dupal a hovoril, že v Suriname musíte vždy zabiť dve veci, komáre a húfy (jedovatý had). Čo nevysvetľovalo, prečo dupal na netopier, a bolo mi ľúto, že som to poukázal.

Hinduistické krematorium so škvrnami štyroch rôznych hraníc pozdĺž seadike v Nickerie, len niekoľko stoviek metrov pred tlejúcim smetiskom a potom niekoľko kilometrov pred niektorými z najproduktívnejších ryžových polí v krajine.

Vysoká žena indického pôvodu, ktorá kráčala v jasnom sárí v purpurových a žltých farbách a držala na hlave modrý a zelený dáždnik ako ochranu pred slnkom, keď prešla cez kirkplein (kostolné námestie) a do banky RBTT na druhej strane.

Fotografovanie v mojej hlave

Štvrtina opíc (hlava a polovica hrudníka), ktoré sedeli pod zaobleným kvapkajúcim kúskom ľadu so vzduchovými bublinami v ňom na trhu Maroon v Paramaribo, sa mala predávať ako kravské mäso. Taktiež nie zaskočené: noha jeleňovitého zvieraťa, kopyto stále pripevnené, ležiace na kovovej panvici vedľa opičej frakcie, ani žena, ktorá ich sedela, ich predávala, pozerala sa na mňa, či nevyberiem fotoaparát a nevystrelím, Nevedela, že snímam svoju myseľ.

Vzal som si hojné, rukou písané poznámky k týmto a ďalším veciam, ktoré som videl, v čase, keď by som pri snímaní kamery bol mrzutý, nevítaný, prinútil ma cítiť sa viac ako len päťročné deti, ktoré ma volali krištáľovo “bakala”mohol. Celé roky som fotoaparát používal ako skratku. Je to rýchlejšie ako písať veci, hovorím si. Pomôže mi to si zapamätať. Kde som bol, čo som videl. Ale nedokáže zachytiť nič také, napísané v Paramaribo po popoludňajšom oblaku.

Dažďová búrka, ktorá prichádza s teplom que atonta (tie hlúposti), nedostatok vetra, sivej oblohy, jedna kvapka studeného tuku a potom sšš, ako staticky 1 000 televízorov. A pršalo pruhované sivé počasie, ktoré sa zhromažďovalo v markízach a tvorilo kaluže, ktoré sme neskôr preskočili, a dážď zachytil teplo do nášho vlastného markízového krytu a potili sme sa.

Nevzdám sa svojho fotoaparátu. Budem si však robiť viac poznámok a budem v bezpečí v nehanebnej pravde o písaní, pero na papier. Žiadne zálohy, žiadne snímky, žiadne odcudzenie. Len moje čmáranice a obrázky, ktoré mám v hlave.