PREDMET COLORIZMU - intrarasová diskriminácia farebných ľudí s tmavou pletí - ma skutočne zasiahla domov. Bol som zviazaný v jeho zovretí, svetlo-čierne čierne dievča, ktoré si je vedomé svojej výsady, ale ešte nie je dostatočne zrelé na to, aby poznal príčiny alebo dôsledky. Bol som tiež svedkom mojich mladistvých študentov na Martiniku. V jednej anglickej lekcii sme ich učili opisovať fyzické vlastnosti a osobnostné črty, a ja som prišiel s myšlienkou nechať ich napísať zoznamovacie profily, ktoré vysvetľujú, čo hľadali v termíne.
Prvá vec, ktorú mnohí uviedli, bola „Chabin“alebo „chabine“- francúzsky koloniálny termín pre niekoho, kto má svetlú pokožku, hoci to nemusí byť nevyhnutne biracial. Zdalo sa, že ide o podporu „atraktívneho“. Ešte pozoruhodnejšie je, že to prevážilo nad osobnostnými črtami ako „zmysel pre humor“alebo „inteligentný“. Samozrejme, boli to hormonálni tínedžeri, ale ľahká koža ako trofej príťažlivosti. je v Karibiku opakujúcou sa témou - a mnohými bývalými koloniálnymi spoločnosťami.
V krajinách s históriou otroctva a kolonializmu zaradilo stratifikáciu odtieňov pokožky do vyššej triedy ako tie, ktoré majú tmavší odtieň pokožky, čo viedlo k internalizácii európskych noriem krásy.
Je ľahké sledovať Lupitu Nyong'o na veľkej obrazovke a povedať: „Pozrite sa, ako sme ďaleko, “kritici však navrhli, že ak by sa katapultovala do hollywoodskeho zoznamu A cez 12 rokov otroka, len málo diskutovať o jej kráse. Niektorí dokonca uviedli, že ju v roli obsadil africko-americký režisér.
Faktom je, že stále musíme hovoriť o rase, a kým tieto diskusie neprekročíme, neprišli sme. Lupitin prejav je ďalším krokom správnym smerom - hovorí o ľudskosti a vnútornej kráse. Pochopenie je viac ako len malé čierne dievčatá - alebo dokonca každé malé dievčatko. Je to pre každého. Duch je univerzálny.
