Biely americký zločinec v mene spravodlivosti zachytáva ťažké zbrane a besnenie cez Sudán.
TENTO BY MOHLA byť dosť znepokojujúcim filmom bez toho, aby sa pridalo upozornenie, že celý príbeh má byť úplne pravdivý. V tom zmysle, že môže dôjsť k akémukoľvek veľkému rozpočtu.
Sam Childers, protagonista filmu Machinegun Preacher, bol bývalý obchodník s drogami, ktorý vyrastal v Pensylvánii, predtým, ako nakoniec opustil svoje zlé spôsoby, ako pomôcť prestavať chaty zničené vojnou v južnom Sudáne.
Tam by našiel boha.
Boh mu povedal, aby postavil sirotinec a vybral deti unesené z ich domovov povstalcami Armády odporu Pána. A obliecť sa ako Rambo a zabiť čo najviac baddies v tomto procese.
Ale nedostatok pravdivosti v „skutočnom príbehu“nie je to, čo robí predstavu filmu tak odpornou.
Film (a v mnohých prípadoch Childerove morálne rozhodnutia všeobecne) bol okrúhlym panorámou vesmíru ľudí, ktorí majú niečo spoločné s tým, aby sa z južného Sudánu skutočne stalo lepšie miesto. Dokonca aj úctyhodná publikácia Zahraničná politika sa spojila so snarkom.
Je nepravdepodobné, že Childerov popis jeho života v Sudáne obstojí v kontrole. Povrchné vykopávanie zahraničnej politiky do jeho rozprávania o udalostiach zanechalo málo dôveryhodných nedotknutých. Sudánska ľudová oslobodzovacia armáda ho nepodporila ani nepodporila, zrušil nároky na obchodovanie so zbraňami a je nepravdepodobné, že osamelý zahraničný hrdina by bol vážnym škodcom na strane jednej z najkrutejších afrických milícií bez toho, aby sa dôkladne prehodil.
Ale nedostatok pravdivosti v „skutočnom príbehu“nie je to, čo robí predstavu filmu tak odpornou. Je to len malý pokrok, ktorý naši rozprávači dosiahli v niektorých ohľadoch od chvíle, keď Joseph Conrad prvýkrát napísal svoj temný príbeh o Kongu.
Je to tak, že príbeh nezávislosti Južného Sudánu a diplomatické zázraky, ktoré priniesli najmladší africký národ, nie sú príbehmi, ktoré bude počuť celý svet. Namiesto toho sa diváci dozvedia o regióne prostredníctvom násilných fantázií bieleho cudzinca, ktorý cíti, že dokáže vyriešiť africké problémy na hlaveň zbrane. Sme po toľkých storočiach tohto prístupu skutočne neschopní uniknúť temnému kontinentu?
