Cestovanie
Hlavná fotografia: klips; Vitajte prihlásenie v San Antoniu v Belize. Foto: onetwopunch
Počas počúvania predstavenia marimba uvažuje Road Warrior Megan Wood o kultúrnej kontinuite a zmene v Belize.
[Poznámka editora: Megan Wood je prvým rezidentom, ktorý sa zúčastnil programu Road Warrior, partnerstva medzi MatadorU a Radou cestovného ruchu Belize. Megan trávi jar v Belize a dokumentuje tradície rôznych kultúrnych skupín v krajine. Každý týždeň podáva správy o svojich skúsenostiach pre Matador, jej osobný blog a pre ďalšie odbytiská.]
Sedím v ZLOŽIACOM PREDAJI, bosé nohy zložené podo mnou.
Cementové steny sú stále teplé z denného tepla. Deti utekajú dovnútra a von z miestnosti, plné vzrušenej energie, ale tlmené, cítiac, že dnes večer je špeciálna. Štyria muži sú zoradení za marimbou, tradičným nástrojom podobným xylofónu, ktorý bol vyrobený úplne ručne zo zdrojov dažďového pralesa. Tri generácie hudobníkov, ktorí nikdy nečítali hudobnú notu, úder do klávesov bez váhania hrajú každú notu v harmónii.
Slečna Jeni sa postaví a hanblivo začína tancovať tanec, ktorý sa naučila ako dieťa. Ľahko zdvihne svoju dlhú sukňu, takže vidím jej nohy, keď sa zamiešajú po podlahe. Jej tvár sa usmieva, ale bez toho, aby sa otočila do rohov úst. Pripojí sa k nej jej manžel. Jeho ruky zostávajú po jeho stranách; krúžia sa navzájom, nie rýchlo, ale hladko. Ich osem detí sa usadilo so svojou babičkou, aby sledovali tanec párov a počúvali hudbu svojich predkov.
Som príliš stratený na scéne pred sebou, aby som mohol vyzdvihnúť fotoaparát alebo notebook. Jednoducho som sa ponoril do kultúry, o ktorej som nevedel nič predtým, ako som pred dvoma dňami prišiel do dediny Kekchi v San Antoniu.
Mayovia Kekchi v tejto dedine prišli do Belize na konci 18. storočia, aby unikli nútenej práci v Guatemale. Priniesli so sebou svoj životný štýl: jazyk Kekchi, hudbu marimba, znalosť prírodnej medicíny a starodávne mýty a príbehy o stvorení, kakau a rodine.
Dnes, keď mayské tradície, kultúra a jazyk miznú s každou generáciou, niektorí starší robia, čo môžu, aby si ich uchovali. Prvýkrát boli napísané tradičné ústne príbehy, ktorých cieľom bolo odovzdať hodiny z jednej generácie na ďalšiu. Ženy trvajú na tom, aby sa ich dcéry učili umenie tkania jippy veselých košov. A muži učí svojich synov tradíciu hudby marimba.
Ulice San Antonia sú tiché, málo automobilov, väčšinou bicykle. Čoskoro ráno vyšli muži ku kríži, mačetami v ruke, gumenými nohami na nohách, aby sa starali o svoje kakaové sady. Ženy zostávajú doma a nosia jednoduché domáce šaty v jasných farbách. Drvia kukuricu, aby pripravovali tortilly a zbierajú rastliny na tkanie košov.
Ešte.
Na niektorých opustených budovách sú graffiti, ktoré propagujú The Crips. Slečna Jeni mi radí, aby som v penzióne nikdy neopustila nič cenné. Keď mi slečna Remalda ukáže, ako pražiť kakaové bôby, sťažuje sa, že jej švagny by radšej kupovali instantnú kávu ako samotnú prácu.
Elektrina nedosiahla časti dediny a tanečný parket zapálila jedna sviečka. Zvuky hudby marimba zaplňujú miestnosť a ulicu vonku. Sedím, fascinovane, keď sa predné dvere agresívne otvárajú a opitý muž vkradne nepozvanú. Hráči marimby si nenechajú ujsť žiaden úder; Najstarší syn slečny Jeni pramení zo svojho sedadla na podlahe a sprievodu votrelca vracia von. Na dvore som počul škrabanec. Syn sa vráti.
Slečna Jeni kráča späť na tanečný parket a pokračuje v tanci v tme.
