rozhovory
Byť gayom v Rusku je v súčasnosti trestným činom a novinár Jeff Sharlet strávil niekoľko týždňov profilovaním skupiny Rusov, ktorí sa stále viac dostávajú do podzemí alebo dokonca do vyhnanstva. Jeho výskum vyvrcholil v článku GQ: Vnútri železnej skrinky: Aké to je byť gayom v Putinovom Rusku.
Sharlet opisuje, ako Putinova vláda spolu s ruskou pravoslávnou cirkvou a čo nazýva okrajovým prvkom - väčšinou tvrdohlavými homofóbmi - spolupracujú v „nesvätej trojici“, aby zakročili proti divnejšej populácii krajiny. Násilie proti homosexuálom a rozšírená diskriminácia boli kodifikované zákonom, ktorý zakazuje homosexuálnu „propagandu“- zákon, ktorý schválila Putinova vláda v júni 2013.
„Zákon je priamo z ruskej literatúry, “hovorí Sharlet.
Nedávno sme dohnali a rozprávali sme sa o obmedzeniach, ktorým ľudia v tej istej krajine, ktorá sa zúčastnila tohtoročných zimných olympijských hier, čelia.
* * *
AH: Vo svojom článku pre GQ hovoríte na začiatku, že občianska spoločnosť v Rusku imploduje. Zistil som, že je to skutočne výstižný spôsob, ako vysvetliť komplikovaný koncept
JS: Myslím, že keď som to napísal, bolo to pred vpádom Ukrajiny a okolo bolo omnoho viac Putinových ospravedlovateľov. A myslím si, že existuje akýsi implicitný predpoklad, že európsky národ s bohatstvom je vo svojej správe nejakým spôsobom umiernený. Je to ako v prípade niektorých ľudí, ktorí povedia, že všetky protiegijské zákony prijaté v Ugande boli schválené, pretože je to africká krajina. To je len starý rasistický kec.
Putinova vláda sa už nezaujíma o zachovanie niektorých noriem ľudských práv. Aspoň pre práva LGBT sa veci [pred Putinom] zlepšovali - existovali politické línie, ktoré ste nemohli prekročiť, a teraz sa to otočilo, myslím, že nielen pre ľudí LGBT. Putin sa rozhodol naozaj vládnuť päsťou.
Ale skutočné kľúčové slovo, ktoré sa implodovalo, nechcel som povedať, že [občianska spoločnosť] bolo zničené. Niektoré aspekty stále existujú - pokiaľ ide o mládežnícke športové ligy - to je všetko a to je všetko nedotknuté. Pokiaľ však ide o mimovládne organizácie, schopnosť ľudí občas sledovať politické veci, niekedy nie, a sloboda tlače - vydávanie, zákaz kníh. Existuje akýsi väčší pocit obmedzenia kultúry.
Je gay komunita stále v podzemí?
Je to v podzemí alebo do exilu, ak ste človek strednej triedy, ak máte zdroje - veľa z týchto ľudí sa pozerá na odchod. Ak máte deti, myslím si, že je šialené, aby ste to neskúmali. Zákony, ako je tento, sa nemusia vymáhať. Sú nútení vydesiť ľudí.
Jeden príbeh, do ktorého som sa nemohol zmestiť, bol o lesbickom páre s dieťaťom. Boli priateľskí so svojimi susedmi a všetky ich deti hrali spolu. Ale od prijatia zákona sa heterosexuálny pár rozhodol doplniť svoj príjem vydieraním lesbického páru. [Hrozí, že sa lesbický pár obráti na úrady, ak nezaplatia určité množstvo peňazí.]
Ľudia sa vrátili do skrinky a existuje celá generácia ľudí, ktorí vôbec nevyjdú von.
Vzhľadom na to, aké desivé je byť v Rusku teraz otvorene čudovať, ako ste vlastne stretli ľudí LGBT?
Napísal som o Ugande; Mal som veľa kontaktov s organizáciami práv LGBT. Ale moja metóda spisovateľa je, že nejdem s radom dôležitých ľudí v rade. Mám záujem o bežných ľudí. Aby ste spoznali ľudí, ktorí sa stanú postavami v príbehu, idete od človeka k človeku, máte veľa rozhovorov, až kým vás niekto spojí s priateľom.
Vedel som, že idem pracovať s pravidelným prekladateľom. Zhenya (divný aktivista) bol len môj prekladateľ. Nie je to bežný opravár. Vedel som, že potrebujem tlmočníka. Túto chybu som už urobil v Ugande (s priamym prekladateľom). Zhenya bol v exile, a tak znova objavoval svoju krajinu po boku.
V príbehu sa stretávame s lesbickým párom a homosexuálnym párom, ktorý predstavuje dve oddelené rovné rodiny, ktoré žijú vedľa seba. Píšete: „V štvrti vyššej strednej triedy blízko centra Moskvy sú dva apartmány oproti sebe. Dve rodiny, dve dcéry. Nechávajú dvere otvorené, aby umožňovali ľahký prístup z jednej na druhú. “V skutočnosti páry zvýšili spolu dve dcéry. Takže každá dcéra má dvoch oteckov a dve mamičky. Táto dohoda odmieta podozrenie, že rodičia dcér sú všetci zvedaví. Našiel som túto rodinu a dĺžku, ktorú idú, aby zostali v bezpečí, fascinujúce
Táto rodina je tak smutná. Neviem, čo sa s nimi stane. Nemyslím si, že to bude dobré. Myslím, že sa rozpadnú. Nik bol hlboko hranatý muž. Bol to rodinný muž. V žiadnom prípade nejde o aktivistu. Cítil sa, akoby ho tlačili na hranu. Stretol túto ženu. Jednoducho sa rozhodli mať rodinu. To chcel. Ako dospievajúci si uvedomil, že je gay a tiež chcel mať rodinu. Neskôr sa stretol s Pavlom, jeho partnerom.
Cítite lásku, ktorú cíti k svojim dcéram
Oh, myslím, že to skutočne je, je to veľmi silné. Je to niečo ako byť v skrini - vedie ho to k šialenstvu. Pre mňa mám dve malé deti, myšlienka na to, že ich musím učiť, že by ma nikdy nemohli nazvať otcom - o tom je niečo zvrátené.
V krajine, ako je Uganda, sú veci samozrejme horšie. Ale existuje spôsob, ako je tento zákon ako zákon z ruskej literatúry. Je to zvrátené. Je to skutočne neprirodzený zákon.
V Ugande viete, že zakázali homosexualitu. Rusko však svojím spôsobom zakázalo lásku. Doslova je pre vás zločin povedať, že máte radi svojho partnera, rovnako ako heterosexuálny človek miluje svojho priateľa. Presadzovanie rovnosti je zločin.
Keď ste boli v Rusku, navštívili ste niekoľko gay klubov. Na rozdelenie vášho príbehu ste použili malé vinety klubového života. Aké to bolo navštíviť tieto miesta vzhľadom na atmosféru strachu a vládnych zásahov?
Môj redaktor chcel mať klubové scény a nielen nie som členom klubu, ale premýšľal som, ako sa dostanem? Nepozerám sa … Nechceš ma tam! A Zhenya, môj prekladateľ punk-rocku, sa cítil rovnako. Ale skončili sme tam. Celú scénu sme do značnej miery pokryli za dva týždne. Často som chodil do klubu a cítil som sa, akoby som tu bol taký zasraný vták.
Mnohí z týchto ľudí [ktorí často chodia do klubov] cítia, že ich na nich zákon vôbec nemá vplyv. Ak máte 22 rokov, ste slobodní a žijete v Moskve, váš deň sa môže začať o polnoci. Stretol som homosexuálnu tanečnicu a nevedel, čo sa deje vo zvyšku sveta.
A cítil som, že bez týchto medailí klubového života máme len darebákov a hrdinov. Pravda je, že nie každý sa môže stať Rosa Parkmi, útlak ľudí láme.
Pokiaľ ide o útlak, zdá sa, že v Rusku funguje v hlboko zvinutom systéme. Mohli by ste vysvetliť viac o tom, čo nazývate trilógiou Putina, Ruskej pravoslávnej cirkvi a homofóbnym okrajovým prvkom?
Jo. Je to druh bezbožnej trojice.
Trojica je odrazom občianskej spoločnosti, ktorá sa vyvíja. [Funguje to] s akousi brutálnou účinnosťou, čo platí pre homofóbie na všetkých miestach. Nie vždy si uvedomujeme, že to nie sú len backwoods zlí ľudia, ktorí ubližujú queers - v prípade Ruska, štát využíva požehnanie, cirkev bola tak dlho potlačená a zmätená o svojej identite, a potom je tu roztržka nacionalistických násilníkov, Všetci si navzájom poskytujú legitimitu. Štát potrebuje legitimitu cirkvi, cirkev potrebuje moc štátu a kráľ môže samozrejme využiť svoju energiu na to, aby konfrontoval skutočnosť, že nemá veľa ekonomických príležitostí, alebo [myslenie ide], "Mohli by sme ísť len zbiť teplouš a cítiť sa lepšie rýchlejšie."
Homofóbia je obrovská byrokracia z nenávisti.
Z vášho článku som vyšiel s pocitom, že protirodománski zákonodarcovia sa v Rusku dozvedeli svoju taktiku od amerického pravice
Existuje veľa kanálov, cez ktoré sa to vedie. Dostanú ho od Americkej asociácie rodín a Rady pre výskum rodiny. Jeden ruský zákonodarca bol hlboko informovaný falošnou spoločenskou vedou o americkej pravici. Homofóbia v Amerike je údajne na úteku, ale neuznávame, že niektoré falošné spoločenské vedy brzdí aj hlavná akademická obec.
Súčasné pravé krídlo je založené na myšlienkach a cestovaní myšlienkami. Neexistuje žiadne sprisahanie. Musia existovať skutočne hrozné nápady, ktoré sa môžu rozšíriť v iných krajinách. Nemohli schváliť zákon o Arizone [SB-1062], ale môžu prispieť k tomu, aby sa tieto myšlienky stali zákonmi po celom svete.
