Bary + Nočný život
Práve som povedal čúranej prostitútke, že Mexiko má srdce, uvažuješ a vracia sa späť k svojim priateľom. Nie som si celkom istý, ako sa k tomu cítim.
Foto: Jorge Santiago
Putovali sme po mori, aby sme našli stôl. Rančerská hudba s prehnaným, koordinovaným kvílením mužských spevákov a živým opúšťaním rohov, strún a akordeónov je ohromujúca.
Na vrchole toho mariachis cirkuluje a vyrazí do piesní, ktoré zákazníci požadujú, čím vytvára po miestnosti náhle vrecká hlasnej živej gitary a harmoniky. Pridajte k tomu hlučné zobrazenie machizmu, ktoré predstavuje konverzáciu, a je to ako prechádzka vlnou mexických mužských zvukov, ktoré sa topia.
Mám na sebe jemnú semišovú bundu, voľné džínsy a Converse, v ostrom kontraste s maličkými minifaldami a polootvorenými košeľami ostatných dievčat. Muži nosia hladové predátory a cítim sa trochu exponovaný ako náhodná blonďatá korisť, ktorá sa nejako potulovala. Niekoľko sa smeje a keď sa míňam, podráždia sa ich niektoré dychy, ale inak nikto nič nezjaví. Sedíme a objednávame pivá pod ich ťažkým pohľadom.
Zrazu môj priateľ Eleutario vydá výkrik „Ay ay ay AYYYY!“, Niečo ako hovor mexickej morky, ktorý je zmesou opitého opúšťania, smútku a rozpoutaného útlaku. V hudbe cantina je to bežné a zdá sa, že presne zhŕňa to, čo sa v tomto prostredí deje mužskej mysli. Tento krik je vyslaný niekoľkými ďalšími priateľmi a potom zaplavený vápnom priviazanou Victoria. Teraz sme v atmosfére viac doma a dali sme vedieť, že sme opustení.
Ale neskutočná (prinajmenšom z našej perspektívy ako patrónky pekne zdobených, tyrkysovo upravených umeleckých tyčí centra Oaxaca) nás trochu trošku znecitlivuje. Porno poster, intenzívny pohľad na muža, rušný čašníci, prostitútsky smiech a zrazu …
Mariachis!
Eleutario zaplatí pätnásť pesos za dve piesne a mariachis nešťastne vyrazí do mexického klasika Guanajuanto.
Foto: Jorge Santiago
"La vida no vale nada … no vale nada la vida …" ide do piesne. Život nestojí za nič…
Spievajú, akoby to videli a počuli to všetko predtým - revoluční bojovníci zametaní vlasteneckou slávou; muži, ktorí nie sú dosť dobrí na dokonalé panenské ženy, ktoré chcú; statoční, ale príliš hrdí hrdinovia zabití v súbojoch; bezcitní prostitútky a tí, ktorí lámajú ľudské srdcia; osamelé, tragické postavy, ktoré sa vzdajú všetkej lásky a stratia sa.
Hudba nás nalieva do odlivu a prúdenia akvária, zatiaľ čo prostitútka pri ďalšom stole sa drví na lone smiešne usmievajúceho sa muža s tromi zlatými prstenmi. Raz za čas, ona dáva furtive pohľady zo strany na stranu a snaží sa vytiahnuť ju jean mini nadol na pokrytie trochu viac jej zadok, ale potom, mužská ruka sa znova skĺzne.
Začínam sa cítiť trochu zle. Jorge fotografuje ďalšiu prostitútku, ktorá má vo vnútri žiarivej miestnosti osvetlené veľké čierne slnečné okuliare, zdvíha striebornú pätu Popolušky a usmieva sa. Pýtam sa jej, ako tu pracovala, pokrčí plecami a hovorí: „Prišla som so svojimi priateľmi a požiadala som fichara.“Fichar je sloveso, ktoré sa týka fichov alebo lístkov. Prostitútky zarábajú peniaze od pív, ktoré si ich muži kupujú. Bežná cena Victoria v tejto kantíne je 13 pesos; kúpiť za prostitútku, a to stojí 50 pesos.
Počas rozhovoru nejako žena nadobudne dojem, že ma táto práca zaujíma, a volá čašníka, ktorý povedal: „Ella quiere fichar!“
"Nie, nie, nie!" Vysvetľujem, napoly sa smejem, napůl vydesený, keď niekoľko mužov pri stoloch okolo ich otočí hlavu. "Len som zvedavý, aké to je pre teba."
Pokrčí ramenami. Zdá sa, že pokrčenie ramien je normatívne správanie prostitútky pracujúcej v kantínach. Myslím, že to je ich práca a ich každodenný život, a oni sa o tom nerozhodnú, pretože opitá gringa chce cítiť svoju bolesť. Chcete fichar alebo nie? Nie? Potom vetujte, vypadnite odtiaľto.
Vrátim sa k svojmu stolu a cítim sa trochu smiešne, ale potom zistím, hej, toto poníženie je to, čo živí dobré borrachery (Mexičania majú podstatné meno na opis párty s jediným cieľom opiť sa). Ľudia teraz tancujú, muži robia tie ostré, hladké oblúky a krivky salsy s prostitútkami. Zdá sa, že hluk dosiahol horúčku, alebo možno nechávam svoje telo jaskyni podľa svojich zmyslov.
V určitom okamihu sa rozhliadam, aby som videl každého v trochu paralelnom stave, mierne sa hojdajúc dozadu a dopredu k hudbe a pivu, vyzerajúc trochu ohromene, občas chytám oko iného a smejú sa.
„Vamos?“Hovorí môj priateľ Fausto a prikývli sme. Platenie tabuľa a mincí je potrebné na zaplatenie karty a potom všetci stoja neohrabane, tlačia plastové stoličky stranou a my odchádzame. Keď som sa vytrhol z cesty, všimol som si menej, muži stratení v kantíne sa teraz uctievajú, myslia na peniaze alebo na ženy, alebo vôbec nič.
Foto: Fausto Nahum Perez Sanchez
Noc je nová a veľmi stará. Na ulici a uličkách sa hrajú deti, ktoré vyzerajú, akoby to boli podsvetia obsahujúce alternatívnu realitu, ktorú by sme radšej neobjavili. Ulice sú tu omnoho tmavšie, až kým sa nezačneme priblížiť k stredu a pouličné lampy ešte raz nezareagujú na chodníky. Sme opití. Sme unavení. V tomto bode sú skutočne dve možnosti:
Spánok.
Tlayudas.
Samozrejme, zvolíme druhú. Keďže sme príliš leniví na to, aby sme mohli trekať po meste, do Los Libres, ktoré má hektický kĺb tlayuda neskoro v noci navštevovaný všetkými ostatnými veselými borrachami, zamierime na trh s 20 de Noviembre, kde predajcovia potravín pracujú neskoro pod žiarivým svetlom žlté svetlá. Tam ošetrujeme naše duše porazené kantínou s obrovskými, chrumkavými tortilami plnými mäsa, syrov a fazule.
