Cestovanie
Sociálne podnikanie je podnikanie toho, čo Tiger Woods mal golf - niečo vzrušujúce a nové v inak statickom svete. Otázka však znie, či bude ešte relevantná o 30 rokov?
ŽIVOT JE ZMENA. V osemdesiatych rokoch, kedy sme naskočili, tým väčší je lepší rozbehový vagón. V deväťdesiatych rokoch sa konal príchod dotcomov a samozrejme aj dotcom bubliniek. Stratili sme lepšiu časť rokov 2000 až 9/11 a vojnu na dvoch frontoch. Toto slúžilo ako červený sleď, zatiaľ čo obchody v zadnej miestnosti sa uskutočňovali v podkrovných kanceláriách, až kým ich nezavolali, a náš svet sa naklonil ako domino od Lehman Brothers až po Five and Dime od tety Mae. Keď sa prach usadzuje a dym stúpa, vyrastá malé sadenice. Sú to sociálne podniky. Ale môžu nás skutočne zachrániť?
Možno, ale ak majú tieto sadenice zaujať zakorenené miesto v našom sociálnom a ekonomickom prostredí, nebude to závisieť od toho, ako podnikáme, ale skôr od toho, ako premýšľame o podnikaní. Sociálne podnikanie bolo vo všeobecnosti vlkom v ovčích odevoch. Podniky tento koncept komoditizovali. Vytvorili oddelenia trvalej udržateľnosti, zaviazali sa znížiť emisie uhlíka a dávajú výrobky potrebným deťom v Afrike zakaždým, keď niekto kúpi v štátoch jeden. To všetko sú nové spôsoby, ako robiť veci s rovnakým starým myslením. To je to, čo autori Cradle to Cradle, William McDonough a Michael Braungart, nazývajú „menej zlé“.
Pokračujúce sociálne priestupky spojené s túžbou zlepšiť náš svet viedli k hnutiu za udržateľnosť. Udržateľnosť sa zameriava na udržiavanie, keď posledné, čo potrebujeme, je zachovať súčasné prostredie. Ak má sociálne podnikanie skutočne triasť veci, musí sa usilovať o spojenie roztriešteného systému s cieľom zvýšiť jeho zdravie a vitalitu, nie ho udržať (alebo ho menej poškodiť).
Najväčšia travestia 20. storočia nebola väčšia, je to lepšia paradigma, nebolo to sťatie horských koní, príchod moderných denných manufaktúr alebo dokonca postoj, že konzumerizmus je dobrý. Bolo to presvedčenie, že sa môžeme pozerať na veci v systéme, akoby neboli spojené so všetkým ostatným.
Najväčšia travestia 20. storočia nebola väčšia, je to lepšia paradigma, nebolo to sťatie horských koní, príchod moderných denných manufaktúr alebo dokonca postoj, že konzumerizmus je dobrý. Bolo to presvedčenie, že sa môžeme pozerať na veci v systéme, akoby neboli spojené so všetkým ostatným.
Či už v medicíne, vzdelávaní alebo obchode, naše presvedčenie, že dokážeme osloviť jednu časť celku bez toho, aby sme sa pozreli na vzťahy medzi nimi, slúžilo ako základ každého problému, ktorému čelíme. Sociálne, environmentálne a ekonomické systémy sú zložité, a keď ich rozdelíme na časti a pokúsime sa ovplyvniť len tieto časti, ukončíme trvalé príznaky.
Aby sme tento posun urobili, nemusíme sa zameriavať na nový spôsob práce, ale skôr na nový spôsob myslenia na veci. Podniky musia uznať a ctiť svoje vzťahy s komunitami, v ktorých existujú, so svojimi zamestnancami, distribútormi, prírodným svetom, životom svojich zákazníkov a tiež so svojimi investormi. Ak bude tento spôsob myslenia prijatý podnikmi vo veľkom meradle a v rámci týchto vzťahov bude možné pridať pridanú hodnotu, znovu sa spojí s tým, čo bolo roztrhané v posledných 100 rokoch, a poskytne nám príležitosť na rozsiahlu obnovu. Zatiaľ však treba vidieť osud spoločnosti Tiger Woods a sociálneho podnikania.
