Cestovanie
Sudánsky bloger Amir Amad Nasr poskytuje miestny kontext výzvam a zmenám, ktoré sa vyskytujú v Sudáne.
Vo februári 2011, keď prezident Omar Hassan al-Bashir v Sudáne oznámil, že jeho vláda bude akceptovať výber obyvateľov južného Sudánu na rozdelenie od severu, väčšina mediálneho pokrytia sa týkala šťastia a blahoželania z iných krajín vrátane Spojených štátov amerických. stavy. Podľa hovorcu úradu pre referendum o južnom referende Aleu Garang Aleu „ľudia sa budú oslavovať. Bude tu diskotéka. Budú tam tance. Ľudia sa teraz na oslavu zahrievajú. “
Čo sa však stalo od skončenia strán? Ako sa Sudán pohybuje vpred?
Hovoril som s Amirom Ahmadom Nasrom, 24-ročným sudánskym mužom, ktorý je známy aj ako sudánsky mysliteľ, o zastúpení Sudánu v médiách, o tom, aké sú niektoré z problémov dnešného Sudánu ao knihe, ktorú vyšiel.
Matador: Videl som, že ste začali blogy, pretože ste mali pocit, že Sudán je v médiách veľmi nedostatočne zastúpený - prečo je pre Sudán dôležité, aby tam bol hlas, ktorý nepochádza z mainstreamových / západných médií?
Amir: Zakaždým, keď je Sudán v centre pozornosti, je to takmer vždy niečo mimoriadne negatívne a dosť hrozné. Za týchto okolností mám pocit, že je dôležité, aby sami Sudánčania boli dominantnými hlasmi alebo aspoň veľmi viditeľnou súčasťou verejnej diskusie, aby sme sa mohli zastupovať a pridať dôležité súvislosti a nuansy, ktoré často chýbajú.
Sudán je v mnohých ohľadoch záhadou, ktorá si vyžaduje objasnenie. Navyše, pre nás, mladého Sudánu, sa po celý náš život spája pojem „sudánsky“a dokonca aj naša identita s negativitou. Je čas, aby sme využili príležitosť, ktorú sociálne médiá poskytujú, aby sme zosilnili naše hlasy a napravili mylné predstavy a ukázali aj pozitívne príbehy o Sudáne.
Čo ste pozorovali počas oddelenia Južného Sudánu od zvyšku krajiny?
Mimo Sudánu a arabského sveta bola reakcia na separáciu veľmi pozitívna a slávnostná. V Sudáne bola reakcia zmiešaná.
Pre mňa a pre mnohých, ktorí majú podobné názory ako ja, to bol horký moment. Horký, pretože veľký kus Sudánu teraz odišiel spolu s jeho rozmanitými populáciami, ktoré prispeli k našej mozaike, a je milý, pretože južania dostali slobodu a dôstojnosť, ktorým boli tak dlho odopreté. Pre ostatných v Sudáne existoval pocit straty národnej hrdosti zmiešaný s rozhorčením, najmä voči vláde v Chartúme za to, že zle spravoval veci.
Pre niektorých pravicových rasistov bola reakcia silne poskvrnená postojom „dobrého zosmiešnenia“.
SPLM (Hnutie za oslobodenie sudánskych národov) musí udržiavať sociálnu súdržnosť a úprimne pracovať na odstránení korupcie.
Čo sa od tej doby deje?
Severná vláda sa snaží zvládnuť krízu a zvyšujúci sa tlak. Ekonomika sa zhoršuje a ľudia sú rozrušení stratou Južného Sudánu.
Navyše vzdorná nálada v susedných krajinách vďaka povstaniam v minulom roku robí vládu dosť nervóznou. Horšie je, že konflikty, ktoré sa objavili v blízkosti hraníc Juhu a vznikajúcej humanitárnej krízy, sa objavili. Ak sa tieto problémy nevyriešia, situácia sa môže stupňovať.
Pokiaľ ide o južný Sudán, sme svedkami negatívnych účinkov tribalizmu s nedávnymi úmrtiami stoviek po stretoch medzi južnými kmeňmi. SPLM (Hnutie za oslobodenie sudánskych národov) musí udržiavať sociálnu súdržnosť a úprimne pracovať na odstránení korupcie. V opačnom prípade sa slobodný južný Sudán nezmení na skutočne životaschopný a stabilný štát, z ktorého sa zúfalo potrebuje stať.
Čo si myslíte, že je teraz najväčšou výzvou pre Sudán?
Kde mám začať? Výzvy sú mnohé. Najväčší by som povedal, že je obrovská endemická korupcia a totalita sudánskeho režimu. To, čo urobili v krajine, a naďalej robí, je absolútne odporné. Jednoducho to nie je udržateľné a keď narazíme na dno, nebude to pekné. Mládež nemá prácu ani vyhliadky na blízku svetlú budúcnosť.
Zriadené skupiny severnej opozície tiež nevyvolávajú veľkú dôveru. Samotné strany nie sú na začiatku ani demokratické. Je toho veľa práce, je to dosť skľučujúce.
Sudánsky štát však napriek tomu môže urobiť zmeny prostredníctvom iniciatív sociálneho podnikania so zameraním a obmedzeným rozsahom. A nikdy by som nevylúčil možnosť povstania vypuknúť v Chartúme alebo režim implodujúci zvnútra. Ak chcete získať viac podrobností, vyzývam záujemcov, aby si prečítali môj článok pre Al Jazeera English.
Vychádza kniha. Môžete mi povedať, o čo ide a o čom bola inšpirácia?
Môj blog, Sudánsky mysliteľ, viedol k miestam a zážitkom, o ktorých som si nikdy nemyslel, a jedným z nich je dôkladné prehodnotenie môjho vzťahu k islamu, čoho sa veľmi veľa obávam dospievanie. To je inšpirácia za mojou pripravovanou knihou, ktorá má názov, ktorý je celkom jasný. Volá sa Islam: Príbeh lásky - Ako fundamentalizmus ukradol moju myseľ, rozbil mi srdce a blogovanie oslobodilo moju mystickú dušu. Prológ si môžete prečítať tu.
Píšem to pre množstvo zvláštnych divákov, ale vo svojom jadre je to 1) ochrana slobody svedomia, 2) téza o sile sociálnych médií a o tom, ako môže pozitívne ovplyvniť budúcnosť viery a náboženských identít. veriacich a 3) sofistikované hodnotenie náboženstva vrátane jeho temnej stránky a prečo je mystika empiricky platná.
Ako dúfate, že to ovplyvní moslimskú komunitu?
Dúfam, že to ovplyvní mladých vzdelaných moslimov tým, že ich donúti prehodnotiť svoje chápanie náboženstva a povzbudiť ich, aby sa stali vedecky gramotnejšími, dokonca aj keď zahŕňali obohacujúce chápanie evolúcie, nie príliš zlé, mechanické, kruté porozumenie bolo nesprávne. vystavená.
Chcem, aby kniha liečila bolestivé vnútorné napätie, ktoré zažívajú ľudia všetkých náboženstiev, najmä moslimov, ktorí majú problém so svojou vierou, tým, že ich prinúti objaviť a oceniť tajomné srdce svojich tradícií, a to spôsobom založeným na empiricizme, nie je to iba dogma alebo viera a tiež založené na prístupe, ktorý je transformatívny.
Na čom ešte práve pracuješ?
V súčasnosti pracujem na druhej fáze Budúcnosť islamu vo veku nových médií, ktorá bude zahŕňať videorozhovory, a tiež agregátor sociálnych médií a portál s názvom Hlasy Sudánu, ktorý spojí sudánske tweeps, blogerov a používateľov sociálnych médií. zosilniť ich hlasy a dúfajme, že sa stanú silou ovplyvňujúcou sudánske rozprávanie v médiách.
