Keď bol vykonaný moslimský zákaz, bol som so svojou rodinou počas sviatkov Lunárneho Nového roka cvičiť rituál, ctiť predkov a jesť desiatky knedlíkov. V zmätku a hrôze som sledoval, ako sa správy šíria v obývacej izbe mojej rodiny prostredníctvom čínskej satelitnej televízie a snažia sa zistiť, čo sa deje.
Ako hodiny plynuli a počuli sme o správach o zadržiavaní ľudí na hranici, moja mama o tom začala so svojimi sestrami a bratmi zábradlia. Rovnako ako mnoho rodín prisťahovalcov, aj tu máme príbuzných v zahraničí a často ich chodíme navštíviť. Na vnútornej úrovni cítila nespravodlivosť a neľudskosť, že jej bol po odchode odopieraný vstup do vášho domu, aby si udržal rodinné vzťahy. Bol som na ňu hrdý, že dala tón, za to, že bola nahlas a zúrivo a bojovala proti inštinktu, aby si udržala hlavu dole a nehovorila o tom. Ale nevyhnutne na konci chvástania by obrátila rozhovor na to, čo by mala ona a jeho rodina urobiť, aby ochránili naše peniaze.
Tento okamih dosiahnutia bezpečnosti prostredníctvom peňazí zhŕňa všetky protichodné a komplikované pocity, ktoré mám o členstve v bohatej rodine prisťahovalcov.
Zdieľam s vami príbeh mojej rodiny, aby som ukázal, že príbehy a histórie všetkých rodín prisťahovalcov sú skutočne príbehy triedy. Ak nie sme čestní a jasní v súvislosti s triedou, v ktorej sa vyučujeme, je možné triedne príbehy použiť na rozdelenie a dobitie, ktoré ľudí núti súťažiť proti sebe o individuálnu bezpečnosť nad kolektívnym dobrom.
Tri generácie mojej rodiny sa zišli na lunárny Nový rok.
Počas tohto obdobia násilných represií proti prisťahovalectvu som nútený dôkladne sa pozerať na svoju vlastnú rodinnú históriu a príbehy, ktoré si navzájom hovoríme, rozprávať svetu a rozprávať v našich hlavách, aby som pochopil, ako sme sa sem dostali. Tu sú fakty: Som potomok čínskych majiteľov, vojenských úradníkov a vojenských dôstojníkov. Moji dedi bojovali za nacionalistickú armádu Kuomingtang (KMT) a po prehre vojny utiekli na Taiwan so svojimi rodinami. Moji rodičia navštevovali vysokú školu na Taiwane a emigrovali tu ako postgraduálni študenti. Obaja získali profesionálne pracovné miesta v Severnej Karolíne. Moja mama využila najväčšie bohatstvo našej rodiny prostredníctvom svojej poisťovacej činnosti a veľkú väčšinu svojej zákazníckej základne tvoria ďalší čínski prisťahovalci a rodiny.
Modelová menšinová rotácia
Moji rodičia sú drsní prisťahovalci, ktorí sa stiahli z batožinového priestoru, prišli sem legálne a hrali podľa pravidiel, dostali domov na predmestie s garážou pre dve autá a poslali svoje tri deti na vysokú školu. Toto je príbeh, ktorý použijeme na ochranu seba (tým, že sme „dobrí“prisťahovalci), ale čím viac ho používame, tým viac to bolí sebe a iným tým, že posilňujeme mýty o kriminalite „zlých“nezdokumentovaných prisťahovalcov a „ leniví “černosi. Môžeme byť seriózni, iba ak nie sú ostatní.
Verzia pre prisťahovalcov
Moji rodičia sa zaoberali neustálym rasizmom, pracovali na viacerých živobytiach, kúpili si naše oblečenie pri predaji na záhrade a Kmart a moja mama bojovala o cestu do odvetvia, ktorému dominujú bieli muži, aby si vyrezala miesto pre seba a obhajovala ďalšie čínske obyvateľstvo. prisťahovalci. Toto je príbeh, ktorý používam, keď chcem minimalizovať vzdialenosť medzi mnou a priateľmi, ktorí tiež mali rodičov prisťahovalcov, ale žili v apartmánoch s jednou spálňou a sotva ich videli, pretože ich rodičia pracovali vo viacerých smenách v reštaurácii. Toto je príbeh, ktorý používam na zakrytie úlohy triednych privilégií v mojom živote, ktoré sa snažia vyrovnať imigrantovi v jednotný zážitok utrpenia a boja.
Pre mojich rodičov to bolo, samozrejme, ťažké. Ale počas môjho času na generácii zdrojov som sa naučil rozprávať svoj príbeh pridaním rentgenového oprávnenia triedy na svoju cestu:
Ich príbeh s triednym privilegovaným röntgenom
Moji starí rodičia boli majiteľmi pozemkov, ktorí bojovali proti komunistom. Moji rodičia pochádzali z tried privilegovaných rodín, ktoré si mohli dovoliť poslať ich na vysokú školu a do zahraničia. Po zrušení čínskeho zákona o vylúčení a počas otvorenejšej imigračnej politiky legálne emigrovali, aby získali vyššie tituly. Hovoria plynule anglicky. Vďaka pozitívnemu konaniu umožnil profesionálny prielom mojej mamy. V roku 1993 sa im podarilo kúpiť dom so štyrmi spálňami v hodnote 300 000 dolárov, keď sme boli jednou z dvoch východoázijských rodín v 99% bielej štvrti, z ktorej boli černosi presmerovaní (redlining je, keď banka neprimerane popiera hypotéky ľuďom farby, najmä černosi). Nič z toho nepopiera boj mojich rodičov ani rasizmus, ktorý zažili. Ale ich triedne privilégium slúžilo ako nárazník a bezpečnostná sieť a navyše nie sú čiernymi v spoločnosti, ktorá bola proti čiernom.
Takže mám súcit s mojou mamou, keď začína klásť dôraz na peniaze, aj keď má viac ako dosť. Peniaze pre ňu predstavujú bezpečnosť v nepriateľskom prostredí. Peňažné a triedne privilégiá v minulosti dostali našu rodinu z problémov a umožnili imigráciu dvakrát za dve generácie. Ale viem, že razie ICE a zákazy nie sú zamerané na moju rodinu. Zameriavajú sa na najzraniteľnejších - chudobných a pracujúcich farebných prisťahovalcov bez právneho postavenia. Ľudia, ktorí tvrdo pracujú, ale nikdy nedosahujú finančné zabezpečenie kvôli všetkým prekážkam, ktoré sú proti nim.
Príbehy, ktoré hovoríme o prisťahovalcoch, sú príbehy triedy. Prisťahovalci predstavujú progresívnych ľudí mýtus o americkom sne, stále lákavej klamstve, že ak budete dosť usilovne pracovať, môžete vyšplhať na triedny rebrík. Pokiaľ ide o pravicu, všetci prisťahovalci sú chudobní (čítaj: zločinci), ktorí sa dostávajú do ekonomiky. V tejto dichotómii je ľahké pochopiť, prečo rodiny ako ja bojujú tak ťažko, aby boli „dobrými“prisťahovalcami. Obidva príbehy však posilňujú klasicizmus, systém, ktorý vytvoril svet, v ktorom musíte „zarobiť“právo na to, aby sa so základnou dôstojnosťou zaobchádzalo ako s ľudskou bytosťou.
Toto je naliehavý čas a keďže sa vynára výzva na ochranu a obranu imigrantov, progresívne spoločenstvá musia reagovať spôsobom, ktorý neposilňuje základné klasifikujúce a rasistické presvedčenie, ktoré poháňa deportačný stroj. Tu sú moje odporúčania:
Nerovnajte skúsenosti prisťahovalcov. Ako ukazuje môj rodinný príbeh, skúsenosť s prisťahovalcami sa výrazne líši v závislosti od rasy, triedy, pohlavia, etnického pôvodu, náboženstva, sexuality, imigračného statusu a vzťahu k USA (prisťahovalectvo ako utečenec z krajiny, v ktorej je americká vláda vo vojne, je úplne iné ako prichádza do USA ako doktorand).
Nie sme všetci prisťahovalci. Použitím tohto rámca sa vymaže kolonizácia a domorodé životy a skúsenosti, ako aj neviditeľné násilné odstránenie a migrácia Afričanov prostredníctvom otroctva.
Ochrana a obrana prisťahovalcov znamená aj všetkých prisťahovalcov. Neosilňujte binárnu skupinu „dobrého prisťahovalca / zlého prisťahovalca“tvrdením, že niektoré kategórie prisťahovalcov sú v poriadku a „zaslúžia si“, aby zostali (DREAMers, ľudia s legálnym postavením, „vysokokvalifikovaní“pracovníci), ale neprihlásení prisťahovalci alebo prisťahovalci s kriminálnikmi záznamy je potrebné deportovať.
Tvrdia, že ľudia majú vlastnú hodnotu, dôstojnosť a ľudskosť nad rámec ich prínosu pre hospodárstvo.
Pamätajte, že táto hrozba pre komunity prisťahovalcov, hoci sa stupňuje, nie je nová. V celej histórii sa zaviedli diskriminačné prisťahovalecké politiky na podporu bielej nadvlády a rozdelenie multirasovej robotníckej triedy proti sebe, aby sa chránili záujmy väčšinovej bielej, vyššej triedy - bez ohľadu na politickú stranu pri moci.
Dozviete sa o nich a rozprávate príbeh svojej rodinnej triedy. Čím viac dokážeme spojiť triedu so systémami, politikami a históriou, tým menej sa stanú mýty bootstrapu a „self-made“.
Rozhovory, ktoré sa dnes rozhodneme viesť, formujú budúcnosť, o ktorú mnohí z nás bojujú a hlboko v ňu veria. Ľudia s triednymi privilégiami musia hrať úlohu v boji za sociálnu spravodlivosť; Úprimne diskutovať o úlohe triedneho privilégia v histórii a budúcnosti našich rodín je jednou z nich. Keď moja mama a ja hovoríme o našich spoločných hodnotách a svete, v ktorom chceme stavať, učíme sa aj to, ako rozprávať pravdu o tom, ako sa naša rodina zapája do násilností, vyťažuje z nich a odmieta ich. Hovoríme o podpore tých, ktorí sú najviac postihnutí nespravodlivosťou, pri organizovaní a budovaní moci, ktorá bude stavať proti súčasnému stavu a nie ho udržiavať. Preto povzbudzujem moju mamu, aby dala moslimským a chudobným a robotníckym organizáciám pod vedením imigrantov vo svojej domovskej krajine v Severnej Karolíne. Vieme, že vytvorenie sveta, v ktorom sú všetci silní, zdraví a žijú v súlade s planétou, vyžaduje, aby sme uznali naše privilegium triedy, aby sme chránili naše komunity, nie naše bohatstvo.
Tento článok sa pôvodne objavil na stránke Generovanie zdrojov a je tu publikovaný so súhlasom.
