Meditácia + spiritualita
Seeker: „Nauč ma cestu k oslobodeniu.“Zenový majster: „Kto vás viaže?“Hľadač: „Nikto ma nezaväzuje.“Zenový majster: „Tak prečo hľadať oslobodenie?“
Foto: Zweettooth
Túžba cestovať môže byť vyvolaná rôznymi motiváciami. Vidieť svet. Posunúť naše hranice.
Možno získať konečnú pravdu: osvietenie.
Čo je však osvietenie? A ako by sme to vedeli, keby sme to našli? Pre mňa som našla cenného sprievodcu v zenovom buddhizme.
Predovšetkým priznávam, že o buddhizme v skutočnosti veľa neviem. Viem viac ako niektorí ľudia, ale uvedomujem si, že na väčšom obrázku to nie je moc. V skutočnosti sa nepovažujem za budhistu. Nechodím v župane ani s plešatou hlavou a nikdy som nežil v kláštore.
Po druhé, existuje mnoho rôznych škôl budhizmu, rovnako ako existuje mnoho aspektov iných náboženstiev sveta. Niektoré sekty sú prísnejšie ako iné a majú odlišné názory na budhistickú doktrínu.
Na účely tohto článku preskúmam sektu zenového budhizmu.
Prst ukazujúci na mesiac
Keby som niekomu povedal, že som budhista, pravdepodobne by si nemohli pomôcť, ale vykúzlili známe obrazy mníchov a veselo vyzerajúcich soch so zaoblenými bruchomi.
Keby som niekomu povedal, že som budhista, pravdepodobne by si nemohli pomôcť, ale vykúzlili známe obrazy mníchov a veselo vyzerajúcich soch so zaoblenými bruchomi. Zvyčajne to nie je úmyselné.
Hneď, ako vám niekto povie, že patria k určitému náboženstvu alebo skupine alebo politickej strane, stereotypy sa postupne zmenšujú.
Jediným spôsobom, ako vyvrátiť nápor týchto stereotypov, je nevybojovať sa proti nim vôbec. Namiesto toho je oveľa lepšie ich rozpoznať ako stereotypy, ako ich v prvom rade blokovať. Toto je cesta k osvieteniu.
„Buddha“jednoducho znamená „ten, ktorý sa stal osvieteným.“
Prvý muž, ktorý sa stal Budhom, žil pred niekoľkými tisíckami rokov v Indii. Bol to knieža, ktorému boli vybavené všetky rozmary, uspokojená každá túžba. Napriek tomu videl utrpenie ľudí okolo seba a rozhodol sa vzdať svojho privilegovaného života v prospech objavenia zdroja ľudského utrpenia.
Po dlhej ceste sa princ vrátil s niekoľkými hlbokými poznatkami, vrátane Štyroch vznešených pravdy. Najdôležitejšie z týchto Pravd môžu byť destilované ako duhkha (doo-ka).
Cyklus utrpenia
Foto: Bugtom
Duhkha je sanskrtské slovo, ktoré sa vzťahuje na koleso mimo kilter, koleso, ktoré plní dôležitú funkciu.
Rovnako ako deformované koleso na vozíku, ktoré spôsobuje cestujúcemu veľké nepohodlie, keď sa kolísa, zdvíha a potom klesá - opakuje sa znova a znova.
„Niečo základné a dôležité nie je v poriadku. Obťažuje nás to, z času na čas nás robí nešťastnými, “hovorí budhistický učiteľ Steve Hagen vo svojej knihe Budhizmus Plain and Simple.
"Samozrejme, existujú chvíle potešenia, ale bez ohľadu na to, aké ťažké sa snažíme kultivovať potešenie a udržať ho v ceste, nakoniec potešenie ustúpi a narušenie a zmätok sa vrátia."
Prvý film Matrix bol prieskum budhistickej filozofie zahalený zámienkou „akčného filmu so zabijačmi“.
Na začiatku je Neo ako normálna ľudská bytosť, putujúca životom s malou dôverou, prečo na prvom mieste existuje. Vie len, že niečo nie je v poriadku - niečo nie je v poriadku a používa Morpheusove slová. Neo nedokáže prísť na to, prečo to tak je. Toto je duhkha.
Duhkha vychádza z toho, že „nevidí“realitu. V Neovom prípade bola Realitou, ktorú nemohol vidieť, matica. Morpheus mu umožnil prebudiť sa z cyklu duhkha tým, že mu povedal pravdu. Jednoducho ukázal Neovi svoju realitu - že je to ľudská batéria žijúca v skúmavke.
A aký bol výsledok? Neo sa osvietil … a začal kopať veľa zadku robota.
Päsť šperkov
Ale hovoríte, že život je sotva ako film? Celkom pravda. Pozrime sa na ďalší príklad, ktorý poskytol Steve Hagen:
"Predpokladám, že som prišiel za tebou, natiahol moju uzavretú päsť a povedal ti, že mám v sebe šperk." Teraz by som mohol klamať alebo by som mohol hovoriť pravdu. Či tak alebo onak, nemáte čo robiť. Pokiaľ bude moja ruka zatvorená, nevieš, či v nej mám šperk. Najviac, čo môžete urobiť, vzhľadom na obmedzené informácie, ktoré som poskytol, je presvedčenie alebo špekulovanie, že mám alebo nemá šperk v pästi.
"Až keď otvorím päsť, uvidíš, či je v nej nejaký šperk." Akonáhle to urobím, potreba - a užitočnosť - viery zanikne. Môžete vidieť sami, či je alebo nie je klenot, a môžete založiť svoju činnosť na tom, čo vidíte, a nie na tom, čo si myslíte. Ide teda o akýkoľvek problém, otázku alebo dilemu. Preto sa nemôžeme spoliehať na to, čomu veríme iba vtedy, ak chceme vidieť pravdu a realitu. Môžeme sa spoľahnúť iba na skutočné vnímanie a priame skúsenosti. “
Akonáhle začnete vidieť realitu toho, čo je skutočne, začne sa objavovať veľa úžasných vecí. Začínate pochybovať o veciach, ktoré vás v minulosti trápili, a dnes ste aj naďalej zdrojom stresu.
Veľa z toho, o čo sa usilujeme - bohatstvo, láska, šťastie - sú platné túžby, predávajú sa nám však iba prostredníctvom materiálnych produktov. Sledujte realitu televíznych reklám a reklám na ulici. Čo ťa skutočne predávajú? Produkt? Nepravdivá cesta k spokojnosti so svojím telom a životom?
„Zamyslite sa nad rôznymi ťažkosťami, s ktorými sa stretávame s našou realitou - našou osobnou realitou a realitou našej spoločnosti, “píše kanadský filozof John Raulston Saul.
„Väčšina týchto ťažkostí neprichádza zo skutočnosti, ale z nášho odmietnutia jej existencie. Falošný individualizmus pochádza z falošného pocitu, ako by sme sa mohli naplniť. Sebarealizácia nevyplýva z toho, že sme sa od seba oddelili. Je to výsledok prijatia nášho kontextu. “
Večný teraz
Priemerný človek sleduje za svoj život deväť rokov televízie. Deväť rokov. To je tretina času, keď som bol na tejto zemi.
„Teraz“robíte v tejto chvíli. Ste to vy sedíte na stoličke, ruku na myši, žiaci čítajú slová na tejto obrazovke.
Určite je to štatistika hrozná dosť na to, aby sa niektoré z tých gaučových zemiakov dostali z pohovky. Aká je však alternatíva?
Niektorí ľudia sa domnievajú, že jediný spôsob, ako „chytiť deň“, je padák z lietadiel alebo zjazd na ľadovci v štýle horskej rosy. Ale pre tých ľudí, ktorí vidia realitu, zmocnenie sa dňa skutočne prežíva „teraz“v kontexte reality.
„Teraz“robíte v tejto chvíli. Ste to vy sedíte na stoličke, ruku na myši, žiaci čítajú slová na tejto obrazovke.
Pľúca dýchajú vzduch a svrbenie za uchom. „Teraz“je súčasnosť - okamih, v ktorom neustále žijeme. Nie je nič iné ako tento okamih. Minulosť je zbierka spomienok vo vašom mozgu, budúcnosť koláž vašej farebnej fantázie.
Udalosti, o ktorých si myslíte, že sa môžu v budúcnosti stať, sa môžu stať „prítomnými“alebo nemusia. Či tak alebo onak, nie je toho veľa, čo by sa dalo urobiť, ale užite si „teraz“.
„Toto nám dáva šancu sa zobudiť, “hovorí Steve Hagen.
„Máte šancu sa zobudiť práve teraz, v tomto okamihu a v každom okamihu. Väčšina z nás má tendenciu si myslieť, že je to naopak, že musíme niečo vymyslieť. Ale nie. Nepotrebujeme zisťovať našu vlastnú skúsenosť; je to už tu z prvej ruky. Osvietenie je teda už vaše. “
Po týchto nápadoch som mal niekoľko úžasných jázd po skytrain. Žasla som nad tým, ako slnko vrhá lúče cez listy stromov a za pocit piesku v prstoch. Stál som v daždi a cítil som, ako mi padá chrbát. Nikdy som neprišiel na príležitosť ísť po schodoch, jednoducho preto, že sa cítim dobre chodiť.
A uvedomil som si, že skutočná sloboda nie je voľbou medzi ôsmimi rôznymi druhmi kondicionérov na vlasy, ale predovšetkým nechcem vôbec nič.
Angažovaná realita
To neznamená, že sa nič nestojí za to. Nikdy predtým som neblokoval, dúfam, že si to niekedy vyskúšam. A nie je na škodu vzrušenie z rozbaľovania úplne nového televízora.
Je to len otázka ustúpenia a vyhladenia slávy prvotnej skúsenosti, či už je to dobrá skúsenosť alebo bolestivá. Potom píše duchovný guru Dean Sluyter: „opäť vidíme magické tvary v oblakoch, aj keď bez problémov zvládneme svoje dospelé povinnosti. Medzi týmito dvoma režimami neexistuje žiadny konflikt: môžeme byť detskí bez toho, aby sme boli detinskí. “
Tu leží protirečivá povaha videnia reality.
Pretože ak nevyzeráte dosť tvrdo, je ľahké preniknúť k myšlienke, že opustením túžby je opustiť účel a motiváciu. To jediné, čo musíte urobiť, je žiť v pustovnici na vrchu osamelej hory, ktorá sa pravidelne objavuje, aby zbierala bobule a potriasla hlavou nad „nesvietenými masami“dole.
V skutočnosti to nemôže byť ďalej od pravdy. Všimnúť si nadčasovosť znamená prijať dar súčasnosti, prijať prítomnosť súčasnosti. Tento okamih už je taký; je príliš neskoro na zmenu.
Oslobodenie od utrpenia
Prijať realitu súčasnosti znamená zbaviť mysle starostí, duhkhy.
Prijať realitu súčasnosti znamená zbaviť mysle starostí, duhkhy.
To vás samozrejme nezbavuje zodpovednosti ani necitlivosti voči dodržiavaniu predpisov ako zombie. Ak je vaša práca na hovno, požiadajte o niečo zaujímavejšie. Ak váš šéf žiadosť zamietne, buď nájdite zábavu v rámci svojej súčasnej práce, alebo ukončite prácu a urobte niečo iné.
Vidieť realitu znamená akceptovať, že vo svete sú problémy - že opilí vodiči zabíjajú ľudí každý deň, že vlády začínajú vojny a že nikto nemôže byť obviňovaný z toho, že zostali vo vašej súčasnej situácii, iba vy sami.
Ale nedovoľte, aby vás to zneuctilo. Teraz, keď vidíte realitu, môžete s tým niečo urobiť.
Bohužiaľ, existuje jedna istota, že s tým nemôžeme nič urobiť.
Môžeme to zastaviť pomocou technológie, odložiť ju stranou zábavy alebo ju nechať visieť nad našimi hlavami ako čierny oblak, čo otrávi náš životný zážitok.
Táto istota je smrť.
Pre väčšinu z nás je smrť dosť depresívna. Je to koniec riadku. Čierna medzera. Ale verím, že väčšina z nás zomrela zle.
Keď ustúpite a pokúsite sa vidieť realitu, predstaviť si seba v širšom kontexte života, uvedomíte si, že život nebude bez smrti. Úmrtnosť je možno najväčším darom pre tých, ktorí prijímajú život s otvorenou mysľou a srdcom, aby ho zhromaždili.
Premýšľajte o tom, hovorí Steve Hagen.
„Zoberte kvetinu - krásnu, živú, čerstvú ružu. Voní to úžasne. Odhaľuje krásny rytmus vírenia jeho lístkov, bohatú, ale oslňujúcu farbu, jemnú zamatovú textúru. Pohybuje sa a poteší nás. Problém je v tom, že ruža zomrie. Jeho okvetné lístky padajú; scvrkáva sa; zhnedne a vráti sa na zem.
Jedným z riešení tohto problému je ignorovať skutočnú ružu a nahradiť plastovú, ktorá nikdy nezomrie (a nikdy nežije). Ale je to plastová ruža, čo chceme? Nie, samozrejme, že nie. Chceme skutočnú ružu. Chceme ten, ktorý zomrie. Chceme to, pretože to zomrie, pretože je prchavé, pretože mizne.
Je to práve táto kvalita, ktorá robí to vzácnym. To je to, čo chceme, čo je každý z nás: živá vec, ktorá zomrie. “
Všetky dobré (a zlé) veci
To je pravda. Každý z nás nakoniec zomrie.
Pre niektorých to bude skôr, pre iných oveľa neskôr. Všetko, čo vlastníme, všetko, čo sme si ťažko dovolili - to pekné auto, dom, stereo - sa stratí. Nemôžeme to vziať so sebou.
A môžeme naďalej poprieť túto realitu našej existencie, pre ktorú vydržíme veľkú duhkhu, alebo sa môžeme rozhodnúť zažiť čas, ktorý nám bol daný, a zanechať odkaz dedičstva mieru a porozumenia.
Ľudské bytosti budú mať vždy problémy, neexistuje žiadny spôsob, ako to obísť. Ale to je skúsenosť práce s nimi, ktorá nám umožňuje rásť a učiť sa. A čo je život, ak nie vzdelávací proces?
Stručne povedané, to sú základy zenového budhizmu.
