Cestovanie
Škola v Prek Toal / Fotografie: tajai
Študenti v Kambodži zápasia s metaforami a tvorivou logikou. Je dôvod kultúrny … alebo existuje hlbšie tajomstvo?
Byť cudzincom v Kambodži sa často cíti ako jedna veľká sieť nedorozumení.
Na najzákladnejšej úrovni to súvisí s mojou minimálnou khmerskou slovnou zásobou. Aj keď nájdem správne slová, existuje veľká šanca, že ich nechám rozoznať. Rovnako nerád vidím rozbitý výraz na tvári Khmerovej, keď si myslí, že hovorí po anglicky a nerozumiem ani jednému slovu.
Zmeškané spojenia sú však nielen problémom jazyka. Aj keď niekto hovorí dobre po anglicky, stále existujú desiatky kultúrnych medzier, do ktorých môžeme spadnúť.
Tu je ten, ktorý sa objavuje stále: Khmerskí ľudia existujú vo svete, v ktorom je všetko brané doslova.
Niekedy sa to prejavuje ako vtipné kultúrne vtipky. (Chceš zmrzlinový sendvič v Kambodži? Je to bageta s niekoľkými kopčekmi sorbetov plnených vnútri).
Neuvedomil som si však, ako prinútiť ľudí zo Západu, aby zmenili všetko na abstrakciu, až kým neuvidím, ako sa ich myšlienky neustále prekladajú, a to môže byť pre všetkých zúčastnených úplne šokujúce.
Zábava a hry
V relácii / Foto: tajai
V budhistickej škole, kde Jason a ja každý týždeň učíme anglickú triedu plnú tínedžerov, naše pokusy o obnovenie západných vzdelávacích techník nešťastne zlyhávajú.
Pictionary sa zdal ako skvelý nápad, ale študenti boli ľahko frustrovaní, pretože nerozumeli pojmu kreslenie ničoho okrem doslovného vykreslenia slova.
Vzhľadom na slovo „párty“by western mohol nakresliť koktail alebo disco guľu, klobúky na párty alebo narodeninovú tortu. Jeden študent z Khmeru pritiahol štyroch ľudí, ktorí sedia pri stole. Koniec koncov, strany často vyzerajú.
Keď sa pokúšala prinútiť svojich spoluhráčov, aby uhádli „učiteľa“, iný študent nakreslil obrázok mnícha, kedy jej tím opakovane hádal „mnícha“. Navrhli sme niečo pridať k obrázku, ale bola zmätená - prečo by mala kresliť jablko alebo tabuľu alebo ceruzku, keď slovo bolo „učiteľka“?
Ak bol Pictionary náročný, dvadsať otázok bolo úplnou katastrofou. Trieda sa zdala byť zmätená tým, že „hádali, čo si myslíme.“(Prečo by to robili? Prečo by sme im to jednoducho nemohli povedať?)
Keď sme ich presvedčili, aby začali klásť otázky, tieto otázky mali sklon váhať a úplne nesúvisiace. „Je to pizza?“Spýtalo sa snáď jedno dievča. „Je to kačica?“Spýtal sa ďalší študent.
Aj keď sme opravili tento zvyk, keď sme sa pýtali na jednotlivé položky a poskytli im niekoľko rád, hra pateticky kulhala. "Dobre, " povedal som. "Pamätajte, že to nie je horúce a je to niečo okrúhle." Čo by to mohlo byť? “
„Je to polievka?“Spýtal sa jeden študent nevinne. Musel som sa obmedziť nutkanie hodiť na neho gumu. Lekcia prestala byť vôbec o angličtine - stalo sa cvičením v abstraktnom myslení a logike.
Abstraktná logika
V dňoch, keď sa vzdáme a učíme rote, sú študenti uľavení a veselo opakujú naše monotónne výslovnosti.
Zručnosti ako kreatívne myslenie a základná logika sa mi zdajú vrodené, ale nie sú. Naučil som ich rovnako ako mnoho iných vecí.
Keby sa to stalo v západnej triede plnej sedemnástich rokov, dospelo by sa k záveru, že na vine sú určite poruchy učenia. Naopak, naši khmerskí študenti sú veľmi jasní a rýchlo si pamätajú slovnú zásobu a gramatické pravidlá. Ich štýl učenia nemá nič spoločné s úrovňou inteligencie.
Najprv som si myslel, že vysvetlenie bude zahŕňať zložité predstavy o východnom myslení a perspektívach (čo by mohlo). Myslím si však, že pravdepodobnejšou odpoveďou je, že väčšina khmerských občanov nedokáže uvažovať abstraktne, pretože sa ich nikto neobťažoval učiť ako.
Zručnosti ako kreatívne myslenie a základná logika sa mi zdajú vrodené ako vrodená časť mojej osobnosti, uvedomujem si však, že nie sú. Učil som ich rovnako ako mnoho iných vecí, v škole, od mojej rodiny a na záhrade, kde som si hral s dievčaťom vedľa.
Toto voľno, keď sme boli veľmi malými dievčatami, si prvýkrát pamätám učenie, že by mohol existovať abstraktný „imaginárny svet“a skutočný svet.
Celé roky boli letné prázdniny plné čarovných stromov a modrých veľrýb plávajúcich na záhrade, kráľovských čajových večierkov a špinavých darebákov číhajúcich v suteréne.
Výsada učiť sa
Prezeranie cez / Foto: tajai
V krajine, ktorú pred desiatimi rokmi postihla hrôza, sa moji khmerskí študenti nikdy nenaučili, aby venovali pozornosť niečomu inému ako veľmi skutočnému a naliehavému svetu okolo nich.
Možno je to trochu ako Amerika v plienkach - obával som sa, keď bola na strednej škole pridelená staršia americká literatúra, všetky tie texty Thomasa Payneho a Johna Smitha a Cottona Mathera, ktoré hovoria o veľkej vášni a tvrdej práci, ale o malej fantázii alebo rozmarnosti., Boli to muži, ktorí boli zaneprázdnení vymýšľaním národa a nemali čas vymýšľať nič iné. Vidím to v Kambodži.
Napríklad maľby umelcov Khmeru nie sú oceňované za originalitu obsahu alebo techniky, ale skôr za ich dôkladnú precíznosť pri replikovaní niekoľkých štandardných návrhov. Dokážu dokonale vytvoriť chrám podsvietený západom slnka, mohli by však niekedy znova preniesť svoj vnútorný život na plátno?
Bolestne si uvedomujem, že život ako môj, plný myšlienok, umenia a invencie, sa mohol vyliahnuť iba v hŕstke veľmi šťastných krajín.
Na jednej strane ma to núti oceňovať krajinu môjho narodenia a zúfalo som vďačný.
