Foto + video + film
Režisér Olaf de Fleur s predmetom filmu Robert T. Edison.
Z kláštora a manželstva jeden režisér premýšľal o nasledovaní budhistického mnícha po dobu 10 rokov.
Robert T. Edison sa narodil a vyrastal v anglickom Nottinghame. Keď mal štrnásť rokov, začal praktizovať budhizmus.
V roku 1994 sa stal prvým budhistickým mníchom na Islande a založil budhistickú sektu. O päť rokov neskôr sa Robert rozhodol „odzbrojiť“a oženiť sa.
Po šestnástich rokoch celibátu sa musel Robert vyrovnať so „skutočným svetom“- získať zamestnanie, platiť účty a zaoberať sa potrebami svojho partnera. Stručne povedané, musel konať normálne.
Act Normal je natočený viac ako 10 rokov a je fascinujúcou cestou človeka, ktorý chce buď čeliť svetovej hlave, alebo ju nakoniec uniknúť.
Sledujte príves:
Dopadol som s režisérom Olafom de Fleurom, aby som sa s ním pýtal na film, jeho záujem o budhizmus a aké to je zasvätiť 10 rokov svojho života projektu.
Rozhovor
BNT: Najprv, čo vás k téme pritiahlo k Robertovi Edisonovi? Mali ste už záujem o budhizmus?
OLAF: V tom čase som robil film s niekoľkými rozhovormi o význame života, Robert bol jedným z predmetov. Bol som cez neho priťahovaný k buddhizmu a začal som náhodne filmovať.
Film sleduje tému dosť dlhú dobu. Boli ste na palube dokumentu od samého začiatku? Alebo to bol nápad, ktorý sa časom vyvinul?
Časom sa vyvinul. Natočil som niekoľko rozhovorov s Robertom, sledoval som ho okolo so svojimi filmovými priateľmi, vždy keď som sa chystal film uzavrieť, stalo sa niečo nové. To všetko sa stalo samo o sebe. Nemôžem povedať, že to bolo veľmi vedomé rozhodnutie urobiť tento film.
Najlepšie filmové dielo, ktoré robím, sa stáva, takmer samo, s obmedzenou vedomou účasťou. Je ťažké opísať, ale je to len pocit, ktorý sledujem, a nie je to nič veľmi zložité. Len malé črevá mačiatko prenasledujem ulicu.
V jednej chvíli, protagonista Robert T. Edison, hovorí o tom, ako život mnícha neuteká pred životnými problémami, ale skôr „ich konfrontuje hlavu.“Súhlasíte / nesúhlasíte s jeho tvrdením?
Súhlasiť alebo nesúhlasiť nie je možno ten pravý termín. Môžem súvisieť s tým, čo tým hovorí. Prsteň platí pre mňa, ale samozrejme nie pre všetkých. Konfrontácia životných momentov v ich jadre, pocit každého okamihu, znie pre mňa pravdivejšie ako prenasledovanie rozptýlenia.
Robert tiež hovorí, že zatiaľ čo väčšina náboženstiev súhlasí s tým, že život trpí, náboženstvá nesúhlasia s príčinou utrpenia. Čo si o tom myslíš?
Na to naozaj nemám silné názory. Čo je samo o sebe názor.
Ja som vôbec neštudoval náboženstvá. Som viac fanúšikom snaženia sa vidieť veci také, aké sú. O náboženstve som mohol dlho hovoriť a robil som to ako teenager. Ale cítim, že v diskusii je taká vec posudzovaná a znečistená, že som ju väčšinou upustila od mysle.
Pre každého jednotlivca je nevyhnutné nájsť užitočné racionálne nástroje, ktoré pomáhajú v každodenných chvíľach. Mám pocit, že pojem „náboženstvo“nie je veľmi užitočný ako nástroj každodenného života. Každý z nás má, samozrejme, svoj názor.
S veľkým množstvom materiálu, aké boli niektoré z najväčších výziev filmu?
Vytvorenie slušnej štruktúry. Časom sa vytvorí štruktúra. Bolo to skôr o trpezlivosť a nesnažiť sa ponáhľať veci. V tomto druhu filmu neexistuje správna alebo nesprávna štruktúra, je to veľmi plynulé. Nakoniec som sa rozhodol zmiešať časové fázy Robertovho života. V tom čase to vyzeralo ako dobrý nápad.
Mali ste nejaké obľúbené scény, ktoré museli byť vynechané?
Nie, fakt nie. Nezaujímalo ma, či bol film príliš dlhý. Je to taký film. Ak vás tento predmet zaujíma, budete ho sledovať. Nesnažil som sa osloviť publikum hlavného streamu. Keď to urobíte, je užitočné vynechať scény z dôvodu trvania. V tomto prípade to tak nebolo.
Ako sa v priebehu filmu zmenilo vaše vlastné chápanie budhizmu? A vaše chápanie života?
To zmenilo moje životné stretnutie Roberta. Film bol v podstate hotový pre seba a pre tých, ktorí majú podobné myšlienky, pochybujú o spoločnosti a jej dôraze. Že je viac v jednoduchosti života.
Nevidím sa ako budhistov. Som len zvedavý, prečo ľudia komplikujú život, a rád študujem oboje, zložitosť mysle a krásu jednoduchých prvkov.
