Meditácia + spiritualita
V jednom z najposvätnejších miest na svete sa židovský umelec pokúša maľovať mystické pravdy Kabaly.
Avraham Loewenthal vo svojom ateliéri / Foto Alexis Wolff
Pravdepodobne by ste sa dvakrát nepozerali na 39-ročného Avrahama Loewenthala, ak ste ho prešli po úzkych dláždených uliciach Tzfatu (tiež hláskoval Safed, Safad a Zefat), starobylé mesto v severnom Izraeli, ktoré bolo miestom narodenia Kabaly, alebo Židovský mystizmus.
Avrahamova hlava je pokrytá veľkým pleteným yarmulkom, jeho tvár je maskovaná hustou bradou tak dlho, že skryje jeho krk, a za každým uchom visí zvlnená úponka vlasov, ktorá je obvyklá pre Harediho mužov.
Inými slovami, Avraham zapadá priamo do.
Ak by ste však nasledovali Avrahama do jeho ateliéru na Ma'ayan Haradum Square, Galérii mystického umenia Tzfat, a opýtajte sa na jeden z desiatok súčasných obrazov roztrúsených o malom priestore, môžete byť v šoku, keď vášnivo rozpráva o jeho diela reprezentujú základné princípy Kabaly.
To, čo hovorí, je zaujímavé, ale rovnako zaujímavé je, ako to hovorí. Tento muž, ktorý vyzerá ako akýkoľvek iný obyvateľ Tzfatu, znie v skutočnosti americko-stredozápadný. Je to preto, že predtým, ako bol Avraham z Tzfatu, bol Robert z Detroitu.
Pri návšteve v marci v avrahamskom ateliéri Tzfat ma tak zaujalo, že som sa s ním znovu spojil, aby som prediskutoval jeho myšlienky o mieste, kabale a umení.
BNT: Najskôr mi povedzte niečo o svojom živote v Amerike ao tom, ako ste skončili v Tzfate
AL: Vyrastal som v Southfielde v Michigane v modernej pravoslávnej židovskej rodine. Išiel som na Michiganskú univerzitu v Ann Arbor, absolvoval som rôzne vysokoškolské kurzy s psychológom. Potom som študoval maľbu na School of Art Institute of Chicago.
Počas vysokej školy som sa zaujímal o meditáciu. Začal som sa pozerať na východnú meditáciu a potom mi niekto povedal o knihe Židovská meditácia od Aryeh Kaplana.
Prekvapilo ma, že v judaizme existuje veľmi hlboká tradícia meditácie.
Západ slnka v Tzfate / Photo phogel
Počas niekoľkých nasledujúcich rokov som čítal ďalšie tri z jeho kníh a spoločne zmenili môj život. Jednoduchými a jasnými slovami vysvetľuje najhlbšie a najvýznamnejšie nápady, s ktorými som sa kedy stretol, a chcel som sa dozvedieť viac.
Keď som bol na umeleckej škole, prišiel som do Jeruzalema študovať mesiac na yeshivu. Nebola to kabalistická yeshiva, ale bol to ďalší krok na mojej duchovnej ceste.
Po umeleckej škole som sa chcel dozvedieť viac o Kabale, a tak som prišiel na šesť mesiacov do Izraela v rámci programu rezidencie umelcov v meste Arad, meste v Negevskej púšti.
Keď som tam bol, navštívil som Tzfat a hneď som vedel, že za týmto som prišiel do Izraela. Tzfat je jedným z najposvätnejších miest na svete a svetovým centrom Kabaly. Našiel som tu učiteľov a najkrajšie spoločenstvo duchovných ľudí.
Prišiel som do Tzfatu, aby som sa naučil Kabala, ale stalo sa tu aj umelecké kolónie. To mi umožnilo otvoriť galériu a skombinovať moje učenie kabaly s mojím obrazom.
Žijem tu už asi 13 rokov, študujem Kabala a maľujem obrázky založené na nápadoch, ktoré sa učím v Kabale.
BNT: Ako niekto, kto nazval domov dvoma veľmi odlišnými miestami, koľko alebo málo si myslíte, že kde žijeme, ovplyvňuje to, kým sme?
AL: V Kabale sa hovorí, že životné prostredie osoby ho toľko ovplyvňuje.
To, čo ľudia okolo nás pripisujú dôležitosti, premýšľajú a túžia, sa začnú stávať vecami, o ktorých hovoríme, kladú na nich dôležitosť a túžbu - natoľko, že aj keď máme vždy slobodnú vôľu, na určitej úrovni robíme iba jedno hlavné naše životy … kde žijeme a s kým trávime čas.
Knihy, ktoré čítame, sa tiež považujú za ľudí, s ktorými trávime čas, pretože sa pripájame k vedomiu autora.
To je jeden z dôvodov, prečo je Tzfat také duchovne mocné miesto. Pretože toľko ľudí tu kladie veľký dôraz na ich spiritualitu, toto sú rozhovory, ktoré prebiehajú.
BNT: Aj keď sa od vás Tzfat cítil od začiatku pohodlne, bolo na prispôsobení sa z vášho amerického života vášmu izraelskému životu niečo ťažké?
Keď som si prvýkrát uvedomil, že chcem žiť v Izraeli, myslel som si, že sa musím vzdať množstva materiálneho pohodlia. Ale ja nie. Našiel som tu iba požehnania.
Maľba Avraham Loewenthal
Chýba mi niekoľko mojich starých priateľov z miesta, kde som vyrastal, ale oženil som sa s ženou Rebeccou z Baltimoru, s ktorou som sa stretol asi pred šiestimi rokmi na večeri v Šabbate, ktorú hostili niektorí priatelia z bloku.
Boli sme požehnaní dvoma deťmi, Ashirou Rachel, ktorá má teraz tri roky, a Hillel Netzachovou, ktorá má deväť mesiacov.
Jedna vec, ktorá si zvykla, bolo moje meno. Keď som sa narodil, dostal som hebrejské meno Avraham, ale dostal som aj anglické meno Robert. Väčšinu života som šiel s použitím svojho anglického mena.
Jedného dňa som o tom premýšľal a uvedomil som si, že moje najhlbšie meno je Avraham.
Páči sa mi meno Robert, ale uvedomil som si, že meno Avraham mi bolo dané po mojom pradedcovi, ktorý bol pomenovaný po svojom predkovi, ktorý bol pomenovaný po svojom predkovi a tak ďalej po 4 000 rokov.
Keď som hrával do Izraela kvôli programu rezidencie umelcov, začal som mať ľudí, že mi hovoria Avraham namiesto Roberta, a spočiatku to bolo pre mňa zvláštne. Niekto by volal moje meno a ani by som nevedel, že so mnou hovoria. Ale čoskoro som si na to zvykla a bola to veľmi veľká transformácia.
V Kabale je skutočne povedané, že duša človeka má hlboké spojenie s jeho menom a jednou radou pre niekoho (za určitých okolností), ktorý chce urobiť veľkú zmenu života, je zmeniť meno.
BNT: Aké zaujímavé je, že si si vzal ženu z Baltimoru. Má Tzfat veľkú americkú populáciu cudzincov, a ak áno, tak čo Tzfat, podľa vás, oslovuje Američanov?
AL: Je tu veľa bývalých Američanov všetkých vekových skupín. Či už prídu na pár hodín, deň alebo dva, týždne, mesiace, roky alebo naveky, stanú sa súčasťou komunity, ktorá je ako veľká rodina.
Existuje zreteľná anglicky hovoriaca komunita a zreteľná hebrejsky hovoriaca komunita, tieto komunity sa však prekrývajú a prelínajú. Väčšina ľudí je tu pre živé duchovné prostredie.
BNT: Povedzte mi viac o tom, ako vyjadrujete svoju spiritualitu prostredníctvom svojho diela. Môžete nám vysvetliť, ako sú princípy Kabaly zastúpené v jednom konkrétnom diele?
AL: Hlavnou témou Kabaly vyjadrenou vo väčšine mojich diel je myšlienka, že základom všetkého nášho duchovného diela v tomto svete je skutočná starostlivosť o seba, keď sa staráme o seba.
Obrázok je citátom z Tóry. Možno to preložiť ako „Nie je nič iné ako Gd.“V Kabale je veľa diskusií o význame tohto verša, ale jednou z myšlienok je, že nič v našom živote nie je náhoda.
Dokonca aj tie najťažšie a najbolestivejšie situácie sú vlastne na najhlbšej úrovni skrytých požehnaní, pretože pomáhajú našim dušiam prísť na miesto, ktoré bude pripravené konečne zažiť nekonečnú dobrotu.
BNT: Musím sa opýtať, čo si myslíš o celebritách, ako je Madonna, ktorá sa chopila Kabaly?
AL: Mnoho ľudí kritizuje celebrity študujúce Kabala a tiež to, že vyšli na svete v rôznych „pop“úrovniach vzdelávania. S touto kritikou nesúhlasím. Nemáme potuchy, čo je duchovná práca niekoho iného, takže nemôžeme posúdiť ich cestu. Môžeme sa len pozerať dovnútra.
Staroveké proroctvá hovoria, že zjavenie vnútorných učení Kabaly každému bude súčasťou duchovnej premeny na svete, keď sa šesť miliárd ľudí konečne o seba skutočne stará.
Myslím si, že Kabala, ktorý sa dnes vo svete vynára veľmi veľkým spôsobom, aj keď je veľa na veľmi „popovej“úrovni, je začiatkom plnenia týchto prastarých proroctiev.
