Akákoľvek zmienka o Grónsku môže mať na zreteli zamrznutý terén bez stromov a zúfalú krajinu, ale realita je úplne iná, ako to, čo vytvorila naša fantázia. Je zrejmé, že flóra nie je taká jasná, ako to, čo by ste našli ďalej na juh, a počasie je zriedka klementé. Ale národ nie je ani zďaleka nezafarbený alebo jednotvárny a národný kroj je najlepším dôkazom toho, že existuje tento argument.
Národné šaty Grónska sú neuveriteľne živé a zložité. Jeho jedinečný estetický a kultúrny význam pochádza z kombinácie dostupných arktických surovín zmiešaných s účinkami kolonializmu a globalizácie. Grónčania dnes tvrdo pracujú na zachovaní tohto prvku svojho dedičstva. Aj keď v súvislosti s budúcnosťou oblečenia panuje spor, jedna vec je istá: Kultúrne grónske národné šaty sú umelecké dielo, ktoré si zaslúži pozornosť sveta.
Pôvod
Keď islandskí vikingovia prvýkrát začali kolonizovať Grónsko okolo 10. storočia, Inuitčania, ktorí tam žili, mali na sebe odev zo zvieracích koží. Inuiti použili kožu z ľadových medveďov a tuleňov na výrobu oblečenia a čižiem alebo kamikov. Rovnako ako všade s extrémne chladným podnebím, koža slúžila ako funkčná ochrana pred mrznúcou grónskou tundrou a kajakmi na vode.
Po príchode Vikingov prišla skupina za skupinou ľudí do Grónska, aby lovili a lovili, a občas sa obkľúčili. Každá prichádzajúca kultúra sa inšpirovala zmenami pôvodného grónskeho odevu.
Moravskí bratskí misionári žijúci v exile z dnešného Nemecka ako prví povzbudili Gróncov, aby si v roku 1733 vytvorili národný odev. Grónsky národný odev je hlbokým zdrojom etnickej pýchy, keďže súbor naznačuje ich kultúrnu nezávislosť a identitu a oceňuje mocných úloha žien, ktoré šijú oblečenie. Všetci Grónci a všetci, ktorí sa cítia pridružení k Grónsku, majú povolené a vyzývajú sa, aby nosili špeciálny národný odev. Malé deti začnú nosiť národné šaty hneď po svojich prvých narodeninách - niekedy skôr.
Súčasní Grónčania nosia svoje národné oblečenie na náboženské, svetské a občianske špeciálne príležitosti. Festivaly sa premieňajú na živé vitríny tohto zmysluplného odevu. Oblečenie sa nosí počas obradov pri príležitosti obradov, ako sú potvrdenia a narodeniny detí, ako aj počas prvých dní školy, ktoré sú pre grónske rodiny veľmi dôležité. Oblečenie sa nosí aj na Vianoce, Veľkú noc a Grónsky národný deň (21. júna). Grónci nosia oblečenie, aby pozdravili návštevníkov aj v prístavoch.
Oblečenie
Foto: Mads Pihl / Navštívte Grónsko
V domorodom jazyku grónska sa muž, ktorý nosí národné oblečenie, nazýva qaqortumaartoq, čo sa prekladá ako „biely odev“. Arnatoortoq je výraz pre ženu, ktorá nosí slávnostné oblečenie.
Pánske národné odevy Grónska sú zvyčajne funkčné ako ozdobné. Nosia bielu bundu (tuniku) šitú z hodvábu, saténu, plátna alebo zriedka vlny. Niekedy má vetrovka kapucňu alebo zdobené náprsné vrecká a zvyčajne má bočné vrecká, ktoré nie sú ozdobené. Muži nosia čierne, zelené alebo modré nohavice a kamiksy, ktoré niekedy majú jedinú manžetu s výšivkou. Oblečenie môže mať farebný avittat, ktorý je zafarbený, ktorý je zafarbený, narezaný na prúžky a rozptýlený po celom zvyšku odevov. To je však zvyčajne výraznejšie v zdobených dámskych šatách. Pánske bundy majú kapucne.
Dámska bunda prechádza blúzkou zvanou timmiaq. Zdá sa, že grónske slávnostné oblečenie je jediným národným odevom, ktorý uprednostňuje dámske nohavice pred sukňami. Ich nohavice siahajú až k stehnu, kde začína kamik. Dámske kamiky sú dlhé, podšívané, široké topánky z kožušiny s diakritikou s avittatovou a hodvábnou kvetinovou výšivkou v hornej tretine.
Vizuálne ohromujúci strmeň je novším prírastkom oblečenia. Strmene sú tvorené sklenenými alebo perličkovými perlami pochádzajúcimi z celého sveta. V priebehu času sa strmene predĺžili a pridala sa látka na ozdobenie vetroviek. U mužov aj žien určité prvky oblečenia naznačujú bohatstvo a sociálne postavenie. Napríklad historicky viac perličiek znamená, že nositeľ má väčšiu prestíž.
Nové vzory, nové materiály
Grónci boli neustále vystavení novej estetike a globálnemu obchodu s predmetmi a nápadmi, ktoré sprevádzajú kultúrny kontakt. Zatiaľ čo oblečenie východného Grónska bolo vždy jednoduchšie ako oblečenie západného Grónska, neustále interakcie s nováčikmi zmenili oblečenie oboch skupín mnohými spôsobmi.
Zdá sa, že holandské veľryby v 17. storočí priniesli sklenené korálky, o ktorých sa predpokladá, že pochádzajú z talianskych Benátok. Inuiti pôvodne vyrábali korálky z kostí a mieňa lemovaného kel, ale používali ich minimálne. Keď sa výroba guľôčok uľahčila rôznymi technologickými vynálezmi, perličky sa používali ako obchodná položka a distribuovali sa do celého sveta, od krajín Afriky po Severnú Ameriku a Grónsko.
Tkaniny ako hodváb, satén a plátno boli čoskoro predstavené. Boli silné a vydržali hmotnosť viacfarebných dovezených guľôčok. Ďalšie populácie začali miznúť, najmä niektoré zvieracie kože, keď sa populácie zmenšovali. V súčasnosti sa v národných odevoch používa tuleň a iné zvieracie kože, ale používanie zvierat je regulované.
Moravania zaviedli ozdobné kvetinové vyšívacie vzory, ktoré sa stále používajú v celej krajine, ale do Grónska priniesla vlnu Nór. Vzory jarmo z tejto oblasti sú skutočne ovplyvnené severským dedičstvom.
Pletenie, o ktorom sa predpokladá, že prišlo do Grónska v 20. rokoch 20. storočia, je veľké v dedine Qassiarsuk, v ktorej žijú potomkovia Leifa Ericsona, prieskumníka z Islandu (ktorý v skutočnosti vystúpil na severnú Ameriku oveľa pred Columbusom). Ovce grónske sú podobné islandským ovcom s hustou dlhou vlnou.
Súčasní Grónčania dovážajú ovčiu vlnu pre vetrovky a vlnené priadze na pletenie, väčšinou z Dánska. V Grónsku neexistuje spriadací mlyn, ktorý by zužitkoval ovčiu vlnu v ľubovoľnom množstve. Grónsky muskox však produkuje vlákninu nazývanú qiviut, ktorá sa ručne zvlákňuje do priadze a predáva sa v niektorých obchodoch. Spravidla pochádza z bitúnkov; zvieratá nie sú spravidla chované na vlákno.
„Dámska mágia“
Foto: Lola Akinmade Åkerström / Navštívte Grónsko
Vytvorenie odevu bolo vždy rodovou zručnosťou. Schopnosť vyrobiť odev sa považuje za „ženskú mágiu“. Ženy, ktoré ošetrujú kožu, šijú a navliekajú sklenené perly a perličky na hodvábnej nití, vytvárajú ozdobné jarmo.
Tí istí moravskí misionári, ktorí priniesli vyšívacie vzory, odporúčali ženám nosiť rôzne farby v závislosti od veku a rodinného stavu. Farba Kamika znamená vek ženy a jej rodinný stav. Hoci sa farby líšia regionálne, spravidla staršie, vydaté ženy môžu nosiť modré, červené alebo žlté kamiksy. Mladšie dievčatá zvyčajne nosia oveľa podrobnejšie topánky s bielym pozadím. Dnes farby a štýly znamenajú nielen vek a skúsenosti nositeľa, ale predovšetkým jeho regionálnu vlasť.
regionalisms
Foto: Mads Pihl / Navštívte Grónsko
Farby a textílie odevov korelujú s tromi odlišnými grónskymi oblasťami. V západnom Grónsku vidíte viacfarebné korálkové golierové nohavice. Tento odev sa nazýva kalaallisut. Vo východnom Grónsku existujú dve verzie národných odevov. Jedným z nich je väčšinou tulene s výšivkou alebo farbou; druhým sú nohavice z kožušiny a jednoduchší textilný top. Oblečenie sa tu nazýva tunumiutuut.
Východný Grónsko demonštruje svoju regionálnu príbuznosť tým, že namiesto západogrónskeho timmiaka nosí textilný amaat alebo bundu. Ľudia čoraz viac nosia kamikársky štýl východného Grónska, ktorý je vyrobený z mladých tuleňov. Nakoniec oblasť Thule na ďalekom severozápade Grónska má nohavice s líškovou kožou a čierny golier z kožušiny s dlhými bielymi kamikovými čižmami, niekedy vyrobené z kože medveďa. Štýl tejto oblasti sa nazýva arnatuut.
Noví Grónci
V súčasnosti si mladí Grónci, nazývaní „Noví Grónci“, udržiavajú tradičné oblečenie, ale pridávajú nové prvky z celého sveta - nový materiál aj dizajn. Národné symboly sa rýchlo prehodnocujú a obrázky módy sa šíria na sociálnych médiách. Puristi tvrdia, že nikto by sa nemal dotýkať tradičných symbolov, ale iní zdôrazňujú, že grónske oblečenie sa v priebehu dejín krajiny neustále menilo a bude v tom pokračovať, alebo mizne.
Rodový aspekt sa tiež mení. Dnes sú mužskí módni návrhári hrdí na remeselné interpretácie tradičného odevu a predávajú ich na špičkový medzinárodný trh.
Umenie remeselného odevu vyučujú dve školy sponzorované vládou: Kalaallisuuliornermik ilinniarfik je dvojročný program v druhom grónskom meste Sisimut a Systuen Kittat sa nachádza v hlavnom meste Nuuk.
Kde vidieť grónske národné šaty
V Grónskom národnom múzeu a archíve v Nuuk sa nachádza stála expozícia s názvom „Životný štýl a rozlíšenie tried“. Medzi ďalšie artefakty patrí výstava predstaviteľov súčasných národných odevov. Vstup do múzea je zadarmo a je otvorený väčšinu dní po celý rok.
Príklady veľmi skorých arktických odevov, ako sú palčiaky, sú vystavené na Aljašskej univerzite - Fairbanks Museum of the North. Tieto odevy boli vyrobené ľuďmi Thule, predchodcami Inuitov na Aljaške, v Grónsku a ďalších severných oblastiach.
