Fotografie: autor
Vysťahovalec sa presťahoval do Japonska a objavil fascináciu svojou vlastnou kultúrou.
Vždy, keď stretnem niekoho, kto bol v Japonsku nejaký čas, okamžite sa vytvorí povrchné puto. Skript začína: Kde ste bývali? Ako dlho si tam bol? Vyučovali ste angličtinu? S akou spoločnosťou ste boli? Tieto rozhovory sa nakoniec premenia v osobné skúsenosti o zápasoch každodenného života cudzinca v Japonsku a o tom, aké to bolo v prvých týždňoch po príchode (alebo prežívaní).
Presťahoval som sa z Montrealu do Tokia nadšený objavovaním nového jedla, učením nového jazyka a videním starých chrámov. To všetko som urobil. Ale nikto mi nepovedal, že nájdem aj karibské reštaurácie, dievčatá nosiace bombardérové bundy s „rešpektom k čiernej žene“alebo „čiernu pre život“napísané na chrbte a chlapci visiaci v starých Cadillacoch, ktorých premenili na nízkych jazdcov. V mojej naivite som premýšľal, kde bola starodávna krajina záhadného orientu, akú som si predstavoval. Zažil som svoju vlastnú verziu kultúrneho šoku.
Vidieť aspekty mojej vlastnej kultúry v Japonsku bolo prinajmenšom prekvapujúce. Nevedel som dosť čo robiť z jamajských jedál a hudobných festivalov, japonských umelcov reggae alebo klubov menom Harlem alebo Bootie, ktorí hrali najnovšiu hip hopovú a R a B hudbu. Keď som videl túto očividnú fascináciu niektorými Japoncami všetkými čiernymi vecami, moja myseľ prešla od wow k prečo?
„Kokujin kakkoii!“Mi často hovorili vždy, keď som sa pýtal, čo stojí za obdivom čiernych ľudí. V podstate som bol v pohode, jednoducho preto, že som čierny. Priznávam, že to bolo trochu ego boost, keď som šiel za mnou, keď som šiel dolu úzkym, ale preplneným Takeshita –Dori v módnom Harajuku alebo pri zostupovaní na tanečnom parkete do 5:00 v Shibuya. Niekedy mi ľudia prišli a povedali to. K tomu by som sa usmial a povedal jednoduché poďakovanie.
Ale čoskoro som sa začal cítiť ako celebrita bez všetkých výhod. Ľudia ma nepoznali, napriek tomu si mysleli, že vedia o čom som. Už ma nebaví rozhovory, ktoré sa začali slovami „Odkiaľ si? New York? “„Ste DJ? '' Pre ktorý športový tím hráš? ' Pochádzam z Kanady a prišiel som sem, aby som vyučoval angličtinu. Prepáč, že ťa sklamem.
Mýlil som sa s členom kapely The Roots a Tiger Woods (ktorého nevyzerám nič podobné) a požiadal som podpísať autogram dievčaťa na strednej škole, zatiaľ čo v Tokyo Disney. Keď ma držali novorodenci, požiadali ma, aby som pózoval za obrázky a pochválil som skupinu malých mestských dospievajúcich na určitých častiach mojej ehrmovej anatómie na festivale Tanabata. Jeden chlap si dokonca vyšiel z cesty, aby si kúpil lístok na vlak pri pulte vedľa mňa, aby mohol povedať: „čo sa deje s mojím bratom?“potom odišiel s uspokojeným úsmevom. Myslím, že som urobil jeho deň.
Potom tu bolo nespočet 20 kusov, ktoré som videl potulovať sa okolo, ktorí zaplatili 50 000 jenov (zhruba 500 USD) v niektorom elegantnom salóne, aby to vyzeralo, akoby mali prírodné strašidelné zámky mesiac alebo dva. Alebo sa chlapci obliekali, ako keby pochádzali z kapucne a snažili sa, aby ich reč zodpovedala. V skutočnosti v Japonsku neexistuje žiadna kapucňa a ich jazyk je založený na samoúčelných radostiach a láskavosti namiesto bezdotynej priamosti.
Ľudia často hovoria, že imitácia je najväčšia forma lichocenia. Ale je to naozaj tak? Presne to, čo im bolo vytrhnuté z toho, že si nechali vlasy natiahnuť na afro, potom si do toho nalepili afro? Veľa z toho sa zdalo neobvyklé. Na jednej strane som vedel, že dnešní b-chlapci, praskanie a zamykanie v chodbách železničných staníc (s mimoriadnym úsilím, keď som pri tom vždy chodil), tanečné divadlá a nájomné obedy boli zajtrajší plat a OL (platoví muži) a kancelárske dámy, hovorový Japonec pre podnikateľov a sekretárky). Nakoniec by vyrastali, prispôsobovali sa a považovali svoje bývalé vášne a zábavy za iba veci pre deti.
Môj kolega z čierneho muža, ktorý tiež žil v Japonsku, ponúkol inú perspektívu. Bolo pre neho osviežujúce vidieť nový pohľad na hudbu, módu a jedlo, s ktorým sme vyrastali. Nebol som tak ľahko presvedčený. Hranie s kultúrou tak, ako hráte s najnovším prístrojom, by sotva mohlo byť pozitívne, najmä ak kultúru nepoznáte dosť dobre. Zdalo sa, že vôbec nejde o to, či ich konanie, šaty, komentáre alebo účes môžu spôsobiť urážku.
Postupom času som si pre japonskú mládež uvedomil, že byť v čiernej kultúre je formou povstania a v tom spočívala príťažlivosť. Mladí ľudia sa tak či onak líšia a vystupujú ako jednotlivci. V krajine, kde sa podporuje súlad, je ťažké urobiť to. Žiť rovnako, myslieť rovnako, vyzerať rovnako, byť rovnaký. Účelne vyniknúť znamená problémy. Ako dobre známe japonské príslovie hovorí: Klinec, ktorý vyčnieva, musí byť zatĺkaný.
Možno je to len forma obdivu a nemala by sa považovať za nič viac. Toľko kultúry dnešného hip hopu sa dnes stalo kultúrou mladých, je niekedy ťažké medzi nimi rozlíšiť. Ale môj kolega mal pravdu. Japonci sa na veci obracajú. Bez ohľadu na to, akú subkultúru prijmú, stávajú sa pánmi, zberateľmi a aficionádami.
Nemusíte hľadať ďalej ako Mighty Crown Sound Crew, ktorí sú medzinárodne známi a získali viac ocenení za svoje remixy reggae a DJ. Nehovoriac o Junkovi, tanečnici, ktorá vyhrala súťaž Queen Queen v Jamajke v roku 2002 a teraz učí deti v Japonsku, ako tancovať ako ona. Stretol som japonských chlápkov, ktorí hovoria lepšie ako jamajskí patoisti, ako by som mohol napodobňovať a majiteľov duší R&B a hip-hopových vinylových kolekcií, ktoré musia stáť malé šťastie.
V Kanade, už niekoľko rokov, často zisťujem, že snívam o svojom čase strávenom v Japonsku. Po tom, čo som žil tri a pol roka v niekoľkých oblastiach Saitama a Tokiu, ma vytiahol z kanadskej zóny pohodlia a otestoval hranice mojej západnej trpezlivosti. Spochybnilo to môj spôsob myslenia a prinútilo ma uvedomiť si rozdiel medzi skupinovou mentalitou a jednotlivcom. Japonsko a Japonci ma vždy hádali. Keď som si myslel, že ich všetky vymysleli, hodili mi ďalšiu guľu s kultúrnymi krivkami.
