Pred niekoľkými rokmi som sedel pri terase v hoteli Inglaterra v Havane, usrkával som espresso a sledoval som dvoch európskych mužov - košele rozepnuté, veľké brucho rozliate cez ich nohavice, nosy červené s spálením od slnka, ruky pevne omotané okolo spotených pív Bucanero -Kontrolovali miestnych obyvateľov a komentovali, komu by chceli spať a aké sú najlepšie stratégie na dosiahnutie úspechu.
Foto: René Ehrhardt
"Sakra turisti, " pomyslel som si a vymieňal moje vlastné príbehy o dvoch sleazebagoch … ao ženách, ktoré nakoniec vzali do svojich hotelových izieb.
Ich motívy sa mi zdali dostatočne jasné: títo pomerne bohatí muži boli na Kube na sexuálnej dovolenke, hľadali najexotickejšie kubánske krásy, ktoré mohli nájsť, a boli ochotní minúť všetko, čo bolo požiadané, aby splnili svoje fantázie.
Tím na písanie matiek, dcéry Annika a Annabella Ardin, zaujal objektívnejší prístup po pozorovaní podobných scén v thajských dievčenských baroch.
Keď strávili veľa času v krajine, Ardinovia si všimli, že desiatky západných mužov zrejme padajú - a tvrdo - pre thajské ženy. V skutočnosti je také ťažké, že muži často vychovávajú celý život, aby sa s týmito ženami stretávali znova a znova.
Ardins videl tento jav ako niečo zložitejšie ako forma prostitúcie.
Tento jav považovali za dostatočne odlišný od iných foriem sexuálnej turistiky po celom svete, a preto sa rozhodli zodpovedať niekoľko otázok:
Čo robí thajské ženy tak lákavými pre západných mužov? Mal by západný svet tieto ženy považovať za obete?
A ako sa pýtajú na začiatku knihy, „Je možné, že my, západné ženy, sme stratili schopnosť komunikovať s opačným pohlavím, a sme to … my [sic], ktorí riadime našich mužov k našim ázijským sestrám?“
Ardins strávil veľa času rozprávaním so západnými mužmi v dievčenských baroch.
Toto je jeden z nedostatkov knihy, ako pripúšťajú samotní Ardinovia: ich metodika spočíva predovšetkým v rozhovore s mužmi, nie so ženami, čo vedie k záverom, ktoré sú skôr jednostranné.
Zatiaľ čo ich pozorovania sú často zaujímavé, stávajú sa nadbytočnými, akonáhle sa jedna kniha dostane do knihy.
A celá ich kapitola venovaná vývoju typológie druhov západných mužov, ktorí idú do Thajska hľadajúcich lásku, je lákavá prijať (koniec koncov, robila som to isté kategorizovanie na tejto terase hotela v Havane), ale je to tiež strašne stereotypné a Zdá sa, že to podkopáva samotný účel, ktorý si ženy stanovili pri písaní tejto knihy.
Napriek tomu je kniha - rýchle čítanie - zaujímavým pokusom porozumieť dynamike západo-thajskej „lásky“.
